章节目录
目录
序言/1
中唐时期的“情”文学
——白居易作品研究/
唐代之前及唐代前期的“情”/
白居易叙事诗中的“情”/
白居易短诗中的“情”/
通俗文学中的“情”/
“情”
——中唐的情感模式/
结语/
会昌灭法时期的女性/
引言/
支氏的佛教徒生活/
会昌灭佛/
志坚的后半生/
结语/
论唐代的冥婚及其形成的原因/
唐代有关冥婚的记载/
唐冥婚兴盛的原因/
结语/
唐代的文人与女妓/
唐代的女妓制度/
进士集团与女妓的密切关系/
结语/
大德之争
——金仙、玉真公主受法及唐代公主的政治历程/
引言/
德的制造/
德的话语/
德的政治/
德的消失/
结语/
唐代的生育/
生育率和性别比/
孕产妇死亡的影响/
中古时期女性墓志综述/
墓志的起源与发展/
人口统计内容/
墓志写作性质的变迁与理想女性形象的变迁/
结语/
唐代女性墓志综览/
墓志资料/
唐代墓志与唐代妇女的生活/
唐代的衰亡及其影响/
结语/
善缘
——唐代的佛教徒母亲和子女/
引言/
唐代的佛教徒母亲/
唐代的佛教与母道/
佛教徒母亲的子女/
丧葬之两难/
结语/
唐代表亲婚研究/
表亲婚研究回顾/
唐代墓志中的表亲婚/
唐代表亲婚之特征及其原因/
结语/
历史视野下的“大乐”
——唐代的性文学/
唐代性文学
——以《游仙窟》和《大乐赋》为例/
作为社会地位标识的愉悦
——唐代科举文化和享乐模式/
关情
——唐代的性观念对性别关系的认知/
结语/
唐代妇女与佛教孝道观/
中世纪佛教孝道观的表现形式/
孝性之女/
母亲在界定佛教孝道中的角色/
结语/
东国、西国与南国
——唐代韩人的身份认同/
指定身份、品德和“南国之容”
——百济墓志/
东国视野下的身份认同
——崔致远与《四山碑铭》/
结语/
中国性史研究的选题与资料/
道教文献中的性观念和性实践/
说教、法案和笔记所见之性行为规范/
文学作品中的女性气质/男性气质和色情/
结语/
从如愿墓志和惠果墓志看佛教文献的性别化/
国师如愿和国师惠果/
从社会性别的角度看佛教墓志/
社会性别语言、感知上的和被认可的性别差异、等级性的关系/
结语/
内容简介
《唐代的社会与性别文化》 是姚平教授关于唐代社会与性别关系史研究的一系列论文的合集。姚平教授在唐代妇女史研究领域耕耘多年,本书十分重视利用唐代墓志,特别是出土的女性墓志,在妇女史研究领域之外,结合人类学、社会学理论,试图开拓出更多的课题,并作出了有益尝试。
下载说明
1、唐代社会与性别文化是作者[美] 姚平创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
下载链接
热门评论
-
genie的评论说句狠话,这书有翻译必要吗?水平实在不行呀,另外动辄对比对比,然后轻易对唐代的情况下结论,看得真是尴尬。感觉作者对史料还是不熟,难道靠着几千方墓志就行了(样本小还看什么比重,不如找个好个案深挖一下,学学郑雅如)?仔细看了几篇,发现小错误还不少(或者是翻译的锅吧),如第77页的“魏征之子魏瞻”,应为“之孙”,这年龄跨度这么大,就没检查出来?
-
支离疏的评论6分。不好意思,直白说有些水。对某些问题的研究浮于表面甚至有偏差,关于妓女文化的研究尤其如此,连伎与妓的关系都没提及,而且关于婚姻制度的论述也存在漏洞。
-
风飘向哪方的评论完全是作者的论文集吧,整本书框架混乱、阐释概念不明,可能是翻译的缘故大段的语言读起来好头痛……一章节内容云里雾里,结语出现得好生硬。历史学、社会学、民俗学和人类学这种多学科结合的方式有趣,看完只觉得作者研究的核心是唐代墓志,角度倒很新奇但差点火候吧……(批别人很容易然后就知道自己有多辣鸡惹)
-
宋承蜩的评论结合墓志研究妇女,涉及的问题非常广,不过这种历史学研究看起来并不生动有趣,很多问题限于材料,没办法得到深入展开,所以往往题目很大而论述浮廓。
-
弃号了的评论他每本书都很水。。有几个挺好的问题,可惜做出来的都是什么❓
-
ballllll的评论其实只知道皮毛想多了解的一点可以读一读 像论文分类总集 写的让人想看她引用的论文原文
-
越石—赋扶风的评论很多分析都是浅尝辄止
-
肥老醜·殘的评论序言把自己捧得太高,結果正文部分就是材料(還不一定那麼有說服力)堆積後遽然就到結語了,論證似乎不言自明,難以置信姚教授的學術水平竟是如此⋯性/別、宗教(佛道)、墓誌三板斧玩兩圈就詞窮了。最期待的「性文學」淺嘗輒止。哎,不推薦!#依舊讀#126
-
鸿胪寺发言郎的评论白居易是个老司机
-
yan的评论语言平实易读的论文集,好些题目都挺有意思的,墓志史料的挖掘和结论都有亮点。不过读到后面也觉得太多重复,比较单薄,广度和深度上都没能展开更多,学术写作的无趣感也就遮不住了。
-
追星迷妹滚滚猫的评论题目有意思,但总觉得论得有点浅了。
-
白日眠的评论非常粗疏,每每刚提出问题就匆忙结论,浮光掠影,印象不深。对女性墓志的计量研究也看不出意义。有关中唐文人的“情”,小南有更生动的研究。唯一引起兴趣的是白行简的赋。