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章节目录
中译本序言（刘擎）
导 论 人人都是民粹主义者吗？
第一章 民粹主义者的话语
第二章 民粹主义者的行为或掌权的民粹主义者
第三章 如何对待民粹主义者
结 论 七论民粹主义
注 释
致 谢
内容简介
一切权力都来自人民。但人民去了哪里？——贝尔托·布莱希特
★★民粹主义诊断之作：仇视精英、反对多元、垄断人民★★
☆紧扣国际政治新趋势，教你看懂现代社会的民粹危机☆
☆民粹主义不仅事关政治，更事关人性的弱点☆
☆普林斯顿教授精到解读，国内知名政治学者刘擎作序推荐☆
“米 勒这本小书……对澄清“什么是民粹主义”做出了富有启发性的阐 释，并针对当下的政治现象提出许多敏锐而深邃的批判分析。”——刘擎
在过去的几年里，世界见证了玛丽娜•勒庞等民粹主义者的崛起。他们宣扬自己代表真正的普罗大众，借助“平民政治”和“沉默的大多数”等口号，对精英包揽的政治提出了尖锐的批评。可是，到底什么是民粹主义？它真的是对民主的纠错和补充吗？
在本书中，米勒定义了民粹主义的核心要素：它反对多元主义，垄断对人民的定义，剥夺持反对意见者的人民资格；民粹主义并非民主政治的正当组成部分，而是它挥之不去的永恒阴影。
在米勒看来，危险和误解都源于概念的模糊不清。只有明确了民粹主义的本质，我们才能在民主政治的实践中更好地应对它的挑战。
下载说明
1、什么是民粹主义？是作者[德]扬-维尔纳·米勒（Jan-Werner Müller）创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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咱说的评论读这本小书让我意识到，我一贯既批评精英也批评民粹，背后的支撑点就是批评他们各自的反多元主义，妄图把自己的价值观强加于全体人民，都是潜在的暴君。 刘擎序“反多元主义的特征使民粹主义不仅是反自由的，最终也是反民主的。” P21“这些看似受到启蒙的自由派似乎再现了他们19世纪著名先辈的排他性姿态，即对扩大选举权忧心忡忡，因为大众太过于情绪化，以至于他们无法负责任地行使选举权。” P25“除了反精英之外，民粹主义通常也反对多元主义：民粹主义者主张，他们且仅有他们能代表人民。” P38“民粹主义不介意代议制，只要他们自己是代表，同理，他们也不介意精英，只要他们自己是领导人民的精英。” P105“我可以以任何方式批评别人，同时不去否认他们作为自由、平等的公民同胞的地位。”
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阳树的评论最重要的是书封上那句“成功的解释了特朗普等民粹主义者”吧，有了这句话就好出版了。
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面目全非拳拳师的评论书中厘清的主要内容：民粹主义反对精英、反对多元化，划定符合其道德定义的所谓“真正的人民”边界，具有强烈的排他性，压制公民社会，并且通常公开承认以上所有内容；仍应与民粹保持对话，但不能像民粹一样对话或行事；反思自身的排他性
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江湖骗子的评论终于出了简体中文版！买！
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赫恩曼尼的评论厘清了民粹主义的几个根本问题：1. 将自身视为人民的唯一代表，希望摆脱中间人直接和符号化的人民建立联系。2. 民粹主义是一种对政治的道德化想象，热衷于对政治对手进行道德批判，将自身政策的失败归咎于外部势力和不纯净的“人民”，而不是促进开放的公民辩论，本身是对民主的损害。3. 民粹主义之所以有市场，是因为民主的承诺未能或根本无法实现。——认同作者的这段话：“接受多元化意味着一种努力，这种努力试图寻求在同一政治空间中与别人共存的合理方案，他们作为自由而平等的个体而受我们尊重，但同时在身份认同与利益上与我们完全不同。”如果民粹主义者不被视为“受沮丧、愤怒和憎恨驱使的病态个例”，我们又如何处理他们的关切？——前所未有地感觉自己生活在一个不知往何处去的世界之中，活着的意义也因此变成了看见，见证，记忆。
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Mandelstam的评论伦敦政经学院在1967年举行的“界定民粹主义”会议就已然宣称：“一个幽灵，民粹主义的幽灵，在全世界游荡。”时至今日，我们仍然不知道当我们讨论民粹主义时，我们在讨论什么。现在，有一部定调之作终于来了：普林斯顿大学政治系教授扬—维尔纳·米勒的《什么是民粹主义？》。
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nothing传叔的评论民粹是代议制民主永远的阴影，宣称只有自己代表人民，以及人民所希望的集体利益，民粹有能力治理，且和承诺一致，代表人民意愿——只有民粹支持者才是真正的人民。。。以上摘录该书结论部分。。。
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野原新之助的评论清晰流畅，简明扼要，非常值得读。已写长评，短评里说几句无关的话。读这本书很自然会想到一个问题：中国是否符合民粹的特征。我的结论是完全符合。民粹主义的核心主张是，只有一部分人算真正的人民。一条征求意见的法案，哪怕群情激愤、哪怕民意汹涌，最终仍然按照既定的方案通过。中国的民粹色彩并不令人惊讶，但令人惊讶的是，其视之为“人民”的人，比例实在太低了。
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Sami的评论翻译的一塌糊涂
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十万八千鲤的评论民粹主义可以说是某种意义上的在民主社会中的群体独裁。它以一种非道德性的手段获取支持与权力，反而进行道德性的反多元化统治。社会趋于保守同质封闭，人群狂热，并有着强烈的攻击性，所有的反对意见都被扣上非道德的帽子并被排除出民粹主义所定义的它所代表的人民的范畴。而且民粹主义的基础逻辑具有一种流氓式的自洽，阴谋论与假想敌是它用来消解自我道德困境的万能灵药。举个不太恰当的现实例子大概就是那几个大家都很熟悉的论调：1、所有员工都是我的兄弟，我要对所有兄弟一视同仁，但是不能干的人不是我兄弟；2、之所以有明尼苏达案，一定是有人在背后搞东哥。可民粹主义真如作者在书末所言“不是非理性的公民所导致的某种病态情况”吗？我反而觉得正是这种非理性情绪与代议制的弊端共同促成了民粹的抬头。民粹，克里斯玛权威的天然摇篮。
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的黎波里智术师的评论一种古怪的感觉：川普今年能否连任是检验本书对当权民粹派执政能力评估准确性的试金石
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的评论逻辑条理清晰，大致了解了民粹的特征和对民主潜在的危害，不过鉴于我已生活在更高阶的国度，因此完全无需警惕忧心～
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南方舞厅的评论近期读过最好的一本政治社会学科普。
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wadez的评论在书店逛的时候看见了，买了下来。本来就想了解一下什么是民粹主义的，结果发现基本也就看懂个什么是民粹主义了。书中涉及的例子很多，大多都是像土耳其、埃及这种我不太熟悉的国家，再加上可能自己缺乏一些政治的基本认识所以很难读懂。 再说说书的排版。这书是我见过的最会把篇幅抻长的了：大字体，大页边距，单倍行距，处处都显示着“凑篇幅”三个字
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一筒的评论短小精悍，但是因为篇幅实在太短，大多都是结论性的内容，延展也不够，对民粹主义只能说是进行了简单的介绍吧
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挟书谤王蘑菇酱的评论本书与其说是评介民粹主义的小册子，不如说对民粹主义抽丝剥茧的扒皮，说到底，民粹主义是“人民的名义”的僭主，是以反精英统治的姿态做着精英统治的事。从立场和表现来看，民粹主义有种种不同，其主张亦与精英主义或专制主义有所区别，这些则是本书介绍的重点，但归根到底，民粹主义只不过是换了一副面皮的“朕即国家”，无非它迎合了时下盛行的“政治正确”而已。
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HHHoliday的评论比较清晰的阐述了什么是民粹主义、如何识别民粹主义、民粹主义的治理特征、如何对待民粹主义等问题。民粹主义者反对精英和多元化，宣称只且只有他们代表人民，并排除异己。由此，对民粹主义者采取排斥策略看来也不妥当，作者认为只要其在法律范围内活动，其他政治势力就有某种义务与其接触，严肃对待其观点或政策，但不必去照单全收。民粹主义是“民主的威胁，代议制的阴影”，但民粹主义也可以迫使自由民主制的捍卫者反思当今民主制度的失败之处。作者也花费了一定的篇幅对“人民”这个概念进行了探讨。总的来说，是一本对门外汉（我）也很友好的书。
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宁静的童年的评论【代表权是暂时性的、可能出纰漏的，相反的意见是合法的，这个社会不可能被毫无遗漏地代表，且政党或政客不可能在缺乏民主流程与形式的情况下代表真正的人民。p52】 民粹和民主的区别就是“真正的人民”和“我们也是人民”的区别，就是“唯独我们才代表人民”和“我们也代表人民”的区别。 应该永远记住哈贝马斯的教训：“人民仅会以复数的形式存在。” 其实对于熟悉威权体制乃至极权主义的我们来说，书中对“民粹主义”的讨论简直就是“毛毛雨”。但作为这种讨论的基础，即作者对“人民”这一概念的思辨和对“民主”概念的澄清，是值得我们认真学习的。
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今天也要开心鸭的评论其实在现在这个黑天鹅经常出现的年代再去了解这些政治概念总觉得有点力不从心，因为无时无刻不在出现新的状况。但是为了更好地去理解到底发生了什么，还是需要更深入地去了解一些概念，才能去思考到底是发生了什么、为什么、他们怎么做到的、我们可以怎么应对。第一次接触民粹主义的概念还是在14年，那一年关于民粹主义的研究还只是经验性的归纳，六年来随着民粹主义政治力量频繁登台，人们对民粹主义的关注和研究都有了很大的提升。这本书尝试为民粹主义下定义，这件事情本身就很重要。通过这本书对民粹主义有了更多的认识，干货很多，收获不少。
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Βουκέφαλος的评论体量略小，深度不足。代议民主内的永恒阴影，塑造并代表人民。我更好奇一点点威权或极权体制下的民粹。