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躁動的亡魂

躁動的亡魂

作者:梅爾清(Tobie Meyer-fong)

分类:历史

ISBN:9789869889032

出版时间:2020-6-3

出版社:衛城

标签: 历史 

章节目录

推薦序:傾聽亡魂的聲音/涂豐恩
導讀:跳脫正統立場的太平天國研究/黃克武
導讀:既沒有洪秀全,也沒有曾國藩的「內戰」:閱讀太平天國戰爭的新視角/蔣竹山
中文版作者序
第一章 戰爭
第二章 文字
第三章 被標記的身體
第四章 骨與肉
第五章 木與墨
第六章 失去
第七章 尾聲
誌謝
參考書目
註釋
書中事件年表與大事記

内容简介

日常中斷,死難兩千萬,熟悉世界毀於一旦

生而為人,如何面對史上最慘烈內戰?

掙脫教科書與民族主義的太平天國

■■■ ■■

挑戰官方的歷史詮釋,第一本從民間視角認識太平天國戰爭的歷史著作

十九世紀中葉,大清帝國歷經長達十五年的太平天國戰爭,超過兩千萬人喪生、更多老百姓流離失所,堪稱世界近代史上最慘烈內戰。

師承最會說故事的漢學家史景遷,本書作者梅爾清大膽跳脫傳統教科書裡的成王敗寇與民族主義,不再將焦點放在洪秀全、曾國藩和帝王將相背後的政軍角力,反而關注那些受到戰爭直接影響、其心聲卻被官方紀念與國家記憶所遺忘之人。

對地方上失去愛人、生計與生命的幾百萬老百姓來說,太平天國戰爭到底意味著什麼?

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挖掘被遺忘的聲音,捕捉地方老百姓眼中的動盪時代

「世人做錯什麼,才得遭受天譴?」

當太平軍攻陷南京城,家鄉就在附近的一位慈善家發出了天問。他將眼前的殘酷戰爭,描寫成老天爺勸人為善的象徵。他振筆疾書、積極向鄉民佈道,為了替地方團練籌措經費,也為了導正世間的道德秩序。

除了這位以道德解釋災難的慈善家,本書還記載著一段段備受劫難的人生故事,包括用日記描述戰爭慘況的揚州詩人、被太平軍俘虜與剃頭的讀書人,以及透過書寫喪母之痛,學著與悲傷共處的孝順兒子。藉由從未揭露過的民間視角,讀者得以窺見長期被官方所遺忘或扭曲的故事,認識太平天國戰爭的實際影響。

■ ■■■■

透過躁動的亡魂,看見太平天國戰爭在人心中的刻痕

戰爭如何中斷日常?人們如何面對失序與動盪?如何處理遍地屍骨與紀念逝去親人?如何重拾內心的確定感,重建被戰爭粉碎的世界?

躁動的亡魂,反映出躁動的人心。太平天國戰爭讓成千上萬人成為亡魂,並在無數生者心中烙下刻痕。

本書透過方志、傳記、詩集、外交文獻與傳教士報告,帶領讀者看見這些刻痕,看見當時人們最切身的經歷:失親之痛、對官府失能的憤怒,以及摻雜腐臭氣息與夢魘畫面的可怖回憶。

下载说明

1、躁動的亡魂是作者梅爾清(Tobie Meyer-fong)创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 思想的苇草的评论
    本书关注的是在太平天国运动之下普通人的被伤害,逃难,标记敌我的真实经历,本书没有宏大的叙事没有各种政治神话的述说,只有一个个普通人被伤害被标记被逼逃窜的活生生的现实;在大难之后获胜的一方随心的制造着属于自己所需的神话把这些普通人的苦难建构进自己政治的神话需要中,而普通的人被抽象成敌我之分;在辛亥革命以后这种抽象的神话经历的一种翻转“匪”与“英雄”的身份经历了一场置换,而这场近代以来最大规模人员伤亡的内战中的人民却失去了他们的踪影。当记忆模糊以后这一切都将被遗忘或被神话。
  • 惟文字间的评论
    将“留下了对那些被刻意遗忘之事的不安”这句话作为曲终奏雅简直是神来之笔。
  • 闵中智的评论
    大陆引进是没有问题的……
  • 常不轻的评论
    如果可以十星那就是十星
  • 老倒霉蛋了的评论
    光看史料就很伤感了…看完之后就觉得钱穆所谓温情与敬意在这种平民史面前显得多么傲慢啊 “父女二人垂死,父曰:吾欲割汝股以啖。女曰:待吾气绝时任凭可也。父又曰:汝不绝,吾要先绝矣。竟生剜之。”
  • 庐山罩紫龙的评论
    我觉得分高了。作者要不是西方人,这书就太普通了。不是没人想到从死亡和灾难的角度写太平天国,而是作为国人,你这么写真的很别扭(有点把众所周知的事情又说一遍的感觉)。这就是陌生感带来的好处。
  • 逗牛士的评论
    我除了庆幸自己活在21世纪,还能说些什么。
  • 夜眼陳的评论
    有趣的事情是清政府用盡一切力量,試圖以有序的儀式及文本掩蓋失序的混亂與暴力。為了維護官方的意識形態,為了維繫執政者搖搖欲墜的合法性,當權者不斷地把混亂簡化並賦予道德意義。希望用這樣的方法使民眾忘記那些本應保護他們的人,如何在暴亂中展露了貪腐而膽怯的一面,甚至成為加害臣民的罪人。最諷刺的是再多的表面功夫,再多的有序書寫,永遠也無法平息人民的傷痛及對政府的懷疑。 不論經濟復甦的數據如何漂亮,政府的宣傳如何響亮,清政府最終還是沒有逃過革命的報應。連同她致力維護的意識形態、道德說教一起被群眾遺忘。
  • Dance Tyou的评论
    全文作者都用一种很冷静且理性的学术性语句论述战争灾难下百姓的各种反应与创伤,分别以三个代表人物对应战争与战后的三个面,余治对应意识形态斗争,李圭对应战争中平民的伤亡与肉体折磨,张光烈对应战后伤痛的抚慰与国家旌表与社会需求的冲突。其实全书并不是我一开始认为的充满悲伤事迹的伤痛文学,埋藏于历史内的大众的绝望与痛苦都已经湮灭于时间长河之中,作者是以极理性且学术化的语句论述自己的学术成果。但也提醒了我们中国历史中有多少次类似于太平天国时期这样的黑暗时刻。我最喜欢骨与肉、失去、尾声这三章。最后想说读完这部书让我想到了今年年初的疫情,又有多少类似张光烈丧母这样因为灾难大规模亲人逝去的故事依旧在当代上演呢?
  • 奈此朱梁跋扈何的评论
    导读《倾听亡魂的声音》说了千万罹难者的痛苦和牺牲不能被“一笔勾销”,必须得有个意义和说法。不禁让我想到短评里有人说有人想出陆版但失败了的事,要是这事必须有个说法,那十年、平方只怕也得有个说法了,这还不得出大事?那你自然是别想出了。
  • 拉呱得一米的评论
    張光烈如果不是戀母,那麼就是個矯情逼。
  • Matt的评论
    棒呆! 聚焦于普通人在战争席卷下的挣扎与灭亡。 写尸体的部分更是史学著作中第一次读到。
  • 子剑的评论
    史料很扎实,让人更加了解太平天国那段动荡的时间。
  • 神州袖手人的评论
    中间几章渐入佳境,是我想要的研究
  • 毳毳的评论
    十四年的內亂,留給其人無盡的混亂,時至今日大眾沒有正視的機會,沒有客觀的視角,而那數以萬億的亡魂,依然在歷史深處呻吟著⋯
  • 中世与近世之间的评论
    传统政治史只是“他们”的历史,而绝非“我们”的历史,正如作者所批判的,以往的研究缺少血肉,更准确的说缺少人情味,无论是忠义还是革命的叙事,千百万人的生命都不过变成了一个符号。当然我对本书并不是十分满意,因为作者还是延续《扬州》文化景观史的路径,这种方法不是不好,而是很难把那段苦难史淋漓尽致的展现出来,读者只能间接的去感受,如以余治为代表的文人用因果报应具有宗教化的理解来解释苦难的根源,刺青发饰服饰这类标记顺逆的符号给民众带来的无所适从,甚至尸体如何成为可被供利用的“工具“,这种凄惨其实无法用简单的语言来形容。而且在相当的篇幅上,作者似乎在讨论战后道德和权力秩序的构建问题,尽管地方在相当程度上改造了中央的政策,但仍然在强化既有的道德秩序,即便是为洪秀全等“叛逆“的镇魂以及死于八旗湘军刀下的亡魂
  • 希望的大地的评论
    把历史和文学结合得刚刚好,堪称完美范例了
  • 豆瓣蜻蜓龙的评论
    人类的历史,不就是无数“罹难者的痛苦和牺牲”被“一笔勾销”的历史吗?那么丧钟又为谁而鸣呢?为何而鸣呢?
  • 泡利矩阵的评论
    “书写本身就带着权力,故历史也会自带阶级,从浮游如你我的经验感受角度,编织凡人的肉身历史,他们如何在变动,灾祸临头无常中,留下自己的声音与挣扎,且活出一个人的样子”