章节目录
前言 记忆与未来
第一部分 问题：风险社会中的观念茧房
第一章 信息茧房时代
第二章 观念对现实的遮蔽
第二部分 现实：国际与国内的一体两面
第三章 隔离与信任
第四章 中国经济成长的逻辑
第五章 开放与封闭的对抗
第六章 海洋秩序的逻辑与中国的新机会
第七章 普通法与成文法
第八章 美国力量的源头
第三部分 未来：信息技术时代的人类秩序
第九章 信息技术时代的工业革命
第十章 字节跳动们的路标
第十一章 “全球数字治理联盟”与商人秩序
第十二章 信息技术时代的全球分配正义
后记
注释
内容简介
突破信息茧房，看清世界真相
一位思想者视野中的当下与未来
★吴敬琏、许纪霖、刘苏里、高全喜、刘擎、曾鸣、徐小平、罗振宇 诚挚推荐！★
2020年，新冠疫情、贸易战、Tiktok禁令等“黑天鹅”事件仿佛一面面放大镜，暴露出诸多已经存在的问题，也加剧了各种持不同观点人们之间的争论，其中有些只是情绪化的立场之争。种种乱象折射出我们对真实世界认知上的偏差。而这些偏差，与社交媒体、移动互联网、推荐算法等导致人们处于各自的信息茧房有莫大关联。我们该如何突破信息茧房，看清真实世界？在全球化的今天，如何看待中国在世界中的位置？
在《破茧》一书中，外交学院教授、国际政治学者施展告诉我们，首先要破除各种观念对现实的遮蔽，在认识到各国的经济深度相互依赖的前提下，看到经济空间与政治空间的不重合，进而审视民族主义“封装式思维”的不妥之处，理解中国与世界的一致性，也正视中国的特殊性：中国经济的成长是在世界创新经济的背景下，结合中国的种种优势实现的，中国也当之无愧是超大规模国家，是世界秩序的自变量。
而在另一层面，人类秩序的每一次演化，都与技术的推动有关。在信息技术时代的背景下，字节跳动与华为等公司遭遇的困境，反应出各国深切关注穿透国界的数据带来的政治外溢效应，背后则是对价值观与生活方式的捍卫。
深入理解技术时代的特点和国际局势的机理，突破信息茧房对视野和格局的限制，我们才能理解中国在世界中的位置，看清全球治理秩序的演化方向，进而找到通往未来的道路。
下载说明
1、破茧是作者施展创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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陆钓雪的评论历史学家如何记忆，这个民族就会如何记忆。信息茧房在某种意义上取消了“公共领域”的“公共性”。看似营养丰富的信息茧房，实际上营养极不均衡。在极端民族主义的狂热中，人们看不到真实世界中的各国在经济、文化等各种领域相互渗透的关系，这是“封装式思维”。批判鸡同鸭讲的主义之争后，施展再次提出了他的“真·世界主义”。第一部分的“问题”之后，是第二部分的“现实”，《溢出》，分析中国经济成长与全球秩序之间的关系。海洋逻辑再演施米特，不过施展也清醒杜绝“战狼”式情绪。最后第三部分，“未来”，第四次工业革命的核心产业是信息技术产业，中国数据多而算法不够高超，重化工业和电子技术产业有优势但信息技术产业的全球化依然为美国所主导。最终之路是在中立性国际性数据公司中、在全球数字治理联盟中、在数字宪章分配正义中破茧而出？
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伊卡洛斯的评论近几年层出不穷的黑天鹅事件在各国带来一系列紧张关系，释放出各种民族主义激情的狂热，但这种19世纪式的激情注定是会消逝的回光返照。今天是一个大洗牌的时代，过去的各种经验和认知框架多半会失效，未来需要的依然是想象力和勇气。
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勞小姐的评论-_-作者认为，公共空间的消失导致了舆论共识的消亡。大数据推算让大部分人根据偏好自主选择资讯，构建了自己的“信息茧房”。好处是聚焦自己感兴趣的事情，坏处是丧失基于逻辑辩论的习惯与愿望。习惯寻找志同道合的人，懒得在公共区域表达个人意见。可是，一旦“黑天鹅”事件爆发（比如今年疫情，事关所有人的利益），人们便开始被迫走出“茧房”，参与公共事件的讨论。而辩论能力、习惯、礼仪早已退化的我们，面对各种和自己不同的“激烈”观点，就会陷入“想反驳”但又“不想听”对方，“驳不倒”对方的尴尬情形。这样一来二往地骂来骂去，最后发展成“恶意中伤”人格。一件事辩论到最后，情绪早就取代了逻辑。不仅对个人认知的提升毫无半点帮助，而且让人社会陷入各种撕裂令人绝望无语。而《破茧》便是以此切入，展开一系列社会问题探讨的~
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vivian的评论2020年第45本。 历史与政治学者施展老师今年的第二本著作，对黑天鹅事件频发的当今世界格局进行了深入的分析。作为学者，看法充满逻辑的严谨，同时在知识与格局的广度与高度上让人敬重，获得感很高。对未来的预测与解决方案的设想上，既开了脑洞又符合逻辑。很值得一读。
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阅湖的评论从《枢纽》到《溢出》再到如今的《破茧》，施展似乎取代了吴晓波，扮演着为互联网巨头们“立言”的角色。未来如果有一天人们要研究2020年代中国资本家阶层的世界秩序观，这本书——无论其论述正确与否——都应该是个颇为重要的文本。
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比远方更远的评论依然保持原有理论思维（偏世界主义）的惯性，也依然归宿于数字化“同盟”的模式，这本身亦是“茧房”效应的自我体现，仿佛在原有的房子上加盖了一层，视野有所开阔的同时，也考验着地基的负荷，故其承载力部分地决定了房子的高度！就其基础而言：1.对“观念”的遮蔽性分析还须全面深入：1.1社会、文化、制度、国家具有同效；1.2人性、情感、理性、理论亦有同效。或“观念”只是综合征表现的一个点；2.相对于现有治理体系的严重滞后，更大的背景在于“去中介化”趋势，治理主体由政治主体转化为商业实体的路径不能模糊，且转换后的设计如仍以前者为蓝本，则难以更贴切地循势而为；3.如其基础也为算法模型，年度新数据的巨大增量需要算法迭代来适应，否则通过观察类文章叙述以过滤水分，或更恰当。
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李厂长的评论受益匪浅啊！以前就听过一句话，眼光长远指的就是走一步看三步，当下和未来同样重要！
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fredyan的评论一本书才18个参考资料。Are you kidding me?
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我是Lucy的评论迫不及待，这几年施老师为我大脑源源不断地输了大量的营养，打开精神世界的又一道门. 读施老师会让人清醒，会有意识去让自己对号入座，正如书中所批判的那样，自惭形秽，我不就是住在信息茧房里的人嘛！ 发生在身边的事，经过施老师三言两语提纲挈领，大开大合，一番归纳总结，瞬间让人豁然开朗. 有学问的人真的是不一样。 记得看他历史视频课，讲的投入的时候，人不见了，光是舞舞扎扎在镜头前晃动头顶几撮头发，又是很可爱的人！
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Reno的评论逆练九阴真经的欧阳锋还没有疯
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Missionary的评论对大陆帝国/海洋帝国、条文法/习惯法，以及“信息茧房”的解释逻辑自洽、条理清晰，从另一个视角解释了为什么美国会强大，虽然没有明说中国现在的问题及解决方案，不过基于这样的逻辑稍微一思考就可以了。对于未来信息社会的设想，我倒觉得“商人制度”会给出最适合、最顺其自然的的解决方案
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海伯利安的评论有启发。
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S.A.M的评论信息茧房这两年很多人提起，主要问题是各大流量平台（头条，微博，知乎，微信）对于一些消息的传递会来回反射形成一个密闭可见但不断重复的信息结界，这对于大部分人而言，浪费时间还强化了部分信息存在，并不是一个太好的状态，本书对于该现象有详细的分析，以及对此的一些处理方式。
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三胖子不吃猪肉的评论对于我这个普通大众来说，这书简直就是一剂解药，作者用理性平和的思考、流畅智慧的表达，带我看清当下的种种乱象，突破我脑子的“茧房”，也让我缓解了焦虑（些许吧！）
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游丝微雨的评论通过记忆指引一条通向未来的路。那些我们遇到的问题，早有人在前面探路，而我们只需要在纷杂中找到自己的路，坚定的走下去，不知是否向上，但至少在向前走。
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左思的评论2020年12月24日读毕，这本书分析思路独特、清晰、拍案叫绝。其一，信息茧房分析了互联网社会人的大脑更多被同类思想刺激，从而对不同于自己的思想排斥心理更强。而在传统社会人会接触各种各样的人，容易有包容心。其二，全球供应链与各国贸易好比平台与应用，各国有不同的贸易形式，美国靠创新，中国靠市场规模大。其三，部分企业从中国外移越南本质上是中国市场规模的外溢。其四，普通法开放，成文法封闭。其五，区块链经济下，人人都是数据生产者，不同类型的数据之间会形成市场交易，人人应该享受数据分红。
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February.的评论作者有史学和政治学的交叉学科背景，重点看了第一部分，从当前社会共识问题引入，直指公共领域的缺失，抛出「信息茧房」。观点比较清晰写实～但对于第二部分美国的剖析不是很苟同，像宗教信仰和社会动员力，个人觉得说服力弱了些。不过在疫情后的中西方关系处理上确实给我们提供了一些警示，需警惕囚徒困境，增进中西方的互惠互信应该是一直坚持的方向。
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小瓜的评论对这个议题的探讨本身就极有价值。对于很多平时不读这类书、非传统政经读者的人来说，这本书是很好的入门书。但其实这些都是跟我们每个人切身相关的。充满洞见，时不时地让我恍然大悟，跟读《枢纽》时一样
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苦茶的评论施展，外交学院教授。本书是他关于新冠疫情引发的国内舆情分析和国际政治的思考。先说关于国内的舆情分析，在2010-2020年，是中国左右斗争网络化的十年，互联网将思想界左右斗争的声音扩大化，施展分析的民族主义和国际主义，其实就是网络俗称的五毛和美粉的斗争，这个斗争基本上是九十年代思想界社会扩大的产物。至于说，信息茧房其实就是扶友损敌的斗争，彼此早已经划分敌我，所以斗争都是集团性的展开。而他对于国际关系的分析，其实反而因为受制于自由主义的视野，就不免对于全球化过分美化，而忽视了全球化的不完全性，即在全球分工过程中，技术和资本制约了全球的资源分配，而这恰恰造成了财富进一步向帝国流动，而贫困和撕裂则在后发展国家蔓延。因此，我们说当下的困局，与其说是信息茧房，不如说是资本茧房造成的，而施展仍在裱糊它。
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1968小金的评论三星半吧。前五十页看得我抄录一堆笔记。五十页后就引经据典没啥意思了。