章节目录
推荐序(黄旦)
中文版前言
译者导读
绪论
居中状态（In Media Res）
第一章 理解基础设施型媒介
媒介非表意，媒介即存有
充满喜悦的1964年
杠杆作用（leverage）
技术（technik）和文明
基础设施主义（infrastructuralism）
存有与物
经验与自然
媒介和自然，以及媒介作为自然
浮游于多舟之上
第二章 论鲸类和船舶；或，我们的存在港湾
海洋是媒介吗？
海洋栖居地中的鲸类
呼吸、脸和声音
幻想之历史
没有基础设施的政治性动物
有技艺而无技术
非共时性
关于吸血鬼乌贼和家猫
整齐有序与航海技术
自然与技术之间的相互模仿
第三章 一场关于火的布道
作为烟火之技术
人类的生态优先性
维斯塔火
关于氧气和油
意义：模糊而强烈
容器型技术
定居地和其他容器
植物的驯化
动物的驯化
人的驯化
第四章 苍穹中的灯光：天空媒介I（时间）
天空媒介
阅读天堂
计时
生物历
日和年
历法之争
历法改革和惯性
被围困的夜晚
日晷
定位
第五章 时代和季节：天空媒介II (时机）
时钟和历法
机械时钟
时间之协调
钟
塔楼
虚空之召唤
作为气象兵的海德格尔
天气和众神
天气与现代性
云
第六章 “脸”与“书”（铭刻型媒介）
语言与书写
作为媒介的身体
手势、演讲和书写
远程在场和（肉身）在场
作为权力技术的书写
最具变革力量的技术创新
固定和擦除
书写史上的里程碑
用眼睛聆听
时空的相互转化性
第七章 上帝和谷歌
知识之网
宇宙作为一座图书馆
要存在就得先被感知
请继续搜索
谷歌：一种宗教媒介
生命之书
标签的节日
充满了“等等……”的宇宙
有偏向的记录
本体论是弯曲的
媒介与神学（六重宇宙）
圣哲的放手
结论：意义的安息日
附录
鲸类通讯中的非共时性
客观时间线
致谢
译后记
内容简介
何谓云之奇？似有似无，亦真亦幻，难以名状。
何以知云之奇？可以用眼看（身体），可以用笔画（技艺），可以用望远镜观测（技术）。若无眼睛、画笔、望远镜，便不知云之奇。有了它们，关于奇云的描述与记录，汇聚成文化之河，流经时空。
彼得斯问道：若无船舶，海洋是否已经神秘？若无火种，自然是否依然狂暴？若无时钟和历法，时间该如何感知？若无书写，人类是否依然蒙昧？……他往来于古今中外，穿梭于学科之林，用现代科学解答古老谜题：人与自然的关系究竟为何？
若无天问，难有奇云。凭一己之力，跨十数学科，彼得斯的思想实验最终凝聚成这本《奇云》，贯穿着一条中心线索——无媒介，不存在；真意却在言外：人类若能超越媒介，便超越了自身。
看透媒介，绕不开这本《奇云》。不要用力读它，让它向你舒缓绽放，如立于高山之巅，看云海翻涌，必有所悟。
下载说明
1、奇云是作者[美]约翰·杜海姆·彼得斯创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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Laputa的评论海、火、天、书写与数据库。基特勒、麦克卢汉加梅尔维尔。基础设施、身体与时间。翻译流畅，个别人名与概念勘误已发给作者。
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malingcat的评论非常非常赞。原作视野惊鹜八极，译者文笔妥帖雅驯。虽然对于最后偏神学的部分不太赞同，但是此前的六章激动人心。书中所涉及人物与理论，是我们在媒介技术课上也要涉及的，但作者的见地还是让人高山仰止。本年度最佳理论书。郑重推荐。
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绵宁的评论虽然很好，但没想的那么惊艳……这是相比于《对空言说》来讲的...
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Derridager的评论彼得斯的读书笔记，整体水平介于极具启发的哲学思辨和极其严谨的理论构建之间。不委婉地说，“凭一己之力，跨十数学科”其实就是“想到啥写啥”。需要指出的一点是，无论是彼得斯借动物（特别是鲸类）反照人类，还是提出基础设施主义，将海天火云纳入媒介哲学思考之中，其实回应的都是不加反思的人类中心主义所致且加剧的生存危机。其中最迫切当属环境危机，所以西方媒介研究学界才会大量出现关注媒介物质性、注重物的活力和能动力的学术反省。他们并不是在追随时髦的理论花招。写鲸类的声音一章，倒是让我想到聋研究致力对人类声音中心主义的反动。就翻译而言，译者其他领域的知识有待加强（海德格尔相关基本翻错且不愿意参考中文现有的海著作），编校错误也多，译者注虽然丰富但添加有些随意。
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碎布片儿的评论彼得斯真的是我偶像，文笔优美，思想睿智，i了
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大海日月与星辰的评论彼得斯将我的想法给写出来了，好吧，用他者的视角将元素型媒介说清楚还是不容易的，今后的论文可以引用这本书中的诸多观点。阅读难度低于《对空言说》。
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五五五樗的评论跟我想象中的传播学书籍不太一样，但是很有启发。（此处配一张“我看不懂，但是我大受震撼”的表情包……）