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耶稣之死

耶稣之死

作者:[南非] J.M.库切

分类:小说

ISBN:9787020170159

出版时间:2021-8-10

出版社:人民文学出版社

标签: 小说  库切  南非  文学  非洲文学  社会学  外国文学  J.M.库切   

章节目录

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章

内容简介

本书是库切的最新小说,也是“耶稣三部曲”的完结篇。《耶稣之死》的主角仍是少年大卫。

大卫已经十岁,每周和他的朋友一起踢足球,他们没有设备或者规则。邻近孤儿院的院长邀请他们组成正式球队,和寄宿学校的球队比赛。为了在能够获胜的队伍踢球,大卫选择离开自己的家,去孤儿院生活。

然而很快,他成为一种神秘疾病的牺牲品。关于大卫的病,他身边的人们众说纷纭:医生、教师、朋友、父母以不同的方式对待、阐述着大卫的情况。大卫死后,人人都开始了各自不同的纪念方式,甚至有人说,大卫给自己留下了关于世界的秘密信息……

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“一部思想丰富、洞察敏锐的完结篇……与前两部作品一样,库切用简洁的行文表达哲思。故事中,与西蒙的人文思考形成鲜明对比的,是大卫坎坷地确立信仰并发现自己将有一死的旅程。这是一部充满作家雄心并且令读者满意的终章。”

——《出版人周刊》

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1、耶稣之死是作者[南非] J.M.库切创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 孤独美食佳的评论
    接续第二部西蒙的转变,他出于父爱和教育而非理解接受大卫,但这种转变并不被理解。前书主题教育、数字、舞蹈在开篇汇聚成社会规训和自由意志的矛盾,继而转向科学和死亡。库切漂亮地放下探讨,让这个漫长的故事走向悲伤和平静。他告别了塞万提斯和老陀,真正走向了圣经,连二哥德米特里都成了门徒。库切把我们困进了一座没有出路的迷宫,最后以他特有的优雅把我们放了出来,哪怕依然怀念哪些眼花缭乱的炫技和大谈黑格尔坏的无限的大卫,没有人知道迷宫意味着什么,世界的不可解被小说复刻,正如我们不知道大卫究竟传递给世界什么样的信息。
  • 王云峰的评论
    十岁的大卫死去了,但他以惊鸿一瞥的平凡与绚烂,让活着的人思考人生,思考家庭,思考善与恶,思考痛与悔。每个人都是孤儿,生活是一座监狱,单说这些话,好似鸡汤,放到库切的书里,却透露出深不可测的人生玄机。
  • 丛林宜歌的评论
    如果信息就是信使本人,那么库切到底想通过这持续经年的三部曲写作,通过三部曲里的男孩,向读者传递什么信息?为什么会将书名指向宗教?但故事与宗教隐喻的关联度并不强,倒是用《堂吉诃德》串联始终。库切明显将自己的丧子之痛寄托进了这三部曲的最后一本,男孩生命终了,在世界这所大监狱里,每个人都是孤儿,我们谁又不是独处于世的?
  • 乙左左的评论
    只看标题是不敢读的,因为前两部看着大卫慢慢成长,而这部却要面对死亡,当然,这个结局在库切那里是早早地设定好的,不管从标题,还是从他自身的经历,大卫无可避免地会走向死亡。仅这一本小说而言,无论是死亡还是大卫所传递的信息都很单薄,对于整个三部曲而言却已足够,语言和节奏依旧干净通透,复杂和难以言明的隐喻依旧藏于文本的内部,结局也合理:“先是孩子死了,然后女人离开,留下男人独自待在这个陌生的城市,哀悼他所失去的一切。”整个三部曲也如腰封的文字:“只有库切,才这样写小说。”
  • chuneryang的评论
    三本书的最后一本,每一本都独立成书,每本之间又有时间上的推进和内容上的联系。与其说这本书作为一本小说被我读到,不如说通过这个奇怪的故事让我重新思考所谓“故事”到底是什么?如何这就是精彩的故事,那个就不是精彩的故事?如何这个是一个聪明且高级的小说,那个就不是?就像评价一部电影,一部商业电影的优劣一样。这部像电影剧本一样的小说把历史时间从世界抽离了出去,这个世界有汽车,但是人们不相信科技对世界的改变。那个如耶稣还是一个孩子一般遥远的时代,我们并不理解我们自身,但是我们有提问的能力和权利,带着养育后代的义务和责任走在路上,在人与人不理解和爱中寻找和落空。我把我在这本书里理解的信息写在这里,希望能理解到大卫传递的信息。读这本书真的是一个艰难的过程,希望在未来能得到一个对它清晰的认识,只是现在并没有。
  • 木子みなみ的评论
    「作为一个孤儿意味着什么?它只是意味着你没有可见的父母吗?不是的。从最深层次上讲,作为一个孤儿,就是独处于世。从某种意义上说,我们都是孤儿,因为从最深的层次讲,我们都是独处于世。」
  • 后半球的评论
    耶稣的重构,我们在前两部里认识了一个恐惧间隙的男孩,一个天赋异禀却不会不会算术的男孩。他将数字意为整个世界就好像一个无比纯粹的本体,没有洞穴没有镜像,他无法在别人身上认出自己,就像没有人能认出他,他们或是盲目信任或是盲目包容,他们甚至在他死后展开了对他虚构,好像每个人都在吸食他的纯粹,但他却不属于任何人。
  • 形象花园的评论
    中文版也来了
  • 吃瓜漱石的评论
    大卫要的不是认可,而是被认出来。小说家当中没有人比库切更懂得耶稣
  • theObscure的评论
    三部曲终于来到了令人困惑的结尾,感觉和前两部很不一样。大卫和耶稣的parallel时隐时现,但这究竟是什么意思呢?突然的疾病终结了堂吉诃德的旅程。热情的人们试图阐释大卫和他的信息。Simon和Ines的神圣家庭土崩瓦解。舞蹈、星星、数字的力量加起来都阻止不了书上的事情顺其自然地发生。但同时库切在之前的作品里最爱用的主奴辩证法好像也消失了,导致了历史的缺席,也好像在嘲笑所有人:事情都不是你们想的那样。
  • 无人售票的评论
    三部曲中最精彩的一部。当大卫的提问逐渐能够跟上西蒙的回答逻辑,这个吵闹且任性的孩子获得了一种超越性的力量。但,很难说这就是他的成长。他似乎一下子就越过了“生”的过程——从历史的中间突然出现,又在短短的少年时段去世——库切的驾驭让人叫绝,这的确是一场加速了的人生,不过,速度的方向与其说是浓缩了所谓人生教诲的向心叙事,倒不如说像一台高速向外播散思维火花的离心机器。库切把一轮轮的问题抛给我们,伦理,哲学,身份,乃至神学隐喻等等,每一个问题对于被击中的读者都是难以承受的追问,但这就是库切,他用小说的介质,不断探索人承载的时间的重量。尤其最后德米特里的两封信看得触目惊心,终究大卫的一些列问题有了最好的回答,这就是大师写的结局——扰人问题,最终以门徒般的转变展露答案的踪迹。
  • andllous的评论
    大卫传递的信息是什么?为什么德米特里一定要西蒙去盗墓?他明明可以求助那个女老师