章节目录
第一编 去伪存真
002 武王伐纣血流漂杵
007 秦民很难靠军功改命
013 “愿成秦人”是假的
019 陈胜吴广的真实身份
024 《史记》二人密谈的可信度
028 “三纲五常”没有后半句
032 诸葛亮“八阵图”祛魅
038 刘禅不是“阿斗”
042 只有木兰，没有花木兰
047 《罗织经》是本伪书
052 别污蔑“锄禾日当午”的作者
060 宋朝的“人均粮食”神话
066 不要吹宋朝的 GDP
071 福寿沟千年不涝是假的
076 马可•波罗来过中国吗？
081 《西游记》的作者已不可考
085 阳明学不是明治维新原动力
093 《冰鉴》不是曾国藩写的
098 《挺经》也不是曾国藩写的
103 慈禧没让司机跪着开车
108 如何理解“量中华之物力”
112 “川岛芳子诈死”是无稽之谈
117 李鸿章绝命诗的真伪
122 李鸿章挨一枪少赔一亿两？
127 洋人批太监制度反遭太监训斥？
131 “清廷派军舰墨西哥护侨”的真相
139 巴拿马万国博览会金奖的含金量
144 张宗昌“大炮开兮轰他娘”考
152 孙殿英盗慈禧墓逃脱法网的玄机
157 日军为“古北口七勇士”立碑
161 蒋经国日记里的章亚若之死
167 两则“聘任教授不问学历”的假鸡汤
175 对“杜月笙名言”的一点考据
180 子虚乌有的“国粹泄密案”
186 布鲁诺究竟因何被烧死？
191 如何理解牛顿晚年沉迷炼金术
196 明治维新前的识字率神话
204 希特勒歧视中国人
208 “斯坦福监狱实验”算不算骗局？
第二编 鉴往知来
214 “跪拜礼”的堕落
220 “书同文”的成与败
225 张鲁的骗术与胡适的脚痛
230 杜甫活着时，他的诗无人转发
235 “开元盛世”中的普通百姓
240 《推背图》的所谓“精准预言”
246 超级英雄包青天怎样炼成
252 宋徽宗糟糕的慈善运动
258 中国抛石机技术的停滞
264 《本草纲目》因何闻名欧洲？
270 通贼才能成“名捕”
276 可以拜关公，不能桃园结义
281 皇室专卖与人参迷信的由来
287 造圆明园兽首的法国人
292 勇敢落寞的王清任
297 一枚谎言在五十年后爆雷
304 徐继畬与华盛顿纪念碑
311 太后一顿饭，小民六年粮
319 皇帝与医生的“攻防游戏”
325 中国人平均寿命的变迁
332 少林大战武当
338 民国版 “点穴术”如何骗人
345 放足运动引来民众喊打喊杀
352 给“中国的辛德勒”虚构敌人
360 与走江湖卖艺者斗气
364 盲法实验打败巴黎伪医学
369 不诚实的智力测验
内容简介
真实的历史经过后世小说、戏曲等形式的演绎，往往失了真，再加上读者对传统固有思维的认知，往往对历史存在着诸多偏见或误解，例如：
马可•波罗到底有没有来过中国？他的游记是靠幻想拼凑出来的旅行小说吗？
杜甫活着时，他的诗为什么无人转发、无人赞赏？
宋朝的GDP真的占到世界的60%-80%吗？
《西游记》的作者是不是吴承恩呢？
本书作者引经据典，查阅大量史料，以“疑今察古，鉴往知来”的严谨态度，以历史考据的方法为大家揭开历史的真相。
下载说明
1、短史记是作者谌旭彬 / 杨津涛创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
清风徐来的评论历史在我们很多人的认识中，都是一个相对空泛的概念，也许他曾经存在过，可是时间已经完全将历史的痕迹抹灭，我们在生活里几乎无法寻找到些微的痕迹，但是又非常明显地知道，历史就是我们曾经经历过的生活。然而，口口相传毕竟会因为人的思维差错而有讹误，而书面记录又多带有主观的色彩，所以我们要判断历史类文章的可信度，往往需要借助许多的史实，才能做到辨别真伪。而随着互联网的兴盛，我们欣喜地看到了信息的飞速流传，也看到真伪难辨的各种历史的讹传，更有各种各样假借历史的外壳胡言乱语的无端臆想。也许，我们需要在这个快餐时代让“短史记”流行一下，借助谐趣的外壳，来讲一点自己的对严肃的历史的认知，
-
爱地人的评论还真是短、的历史，短小精炼，虽然引用素材不多，但逻辑严谨、推论合理。前半部分主要是“辟谣”，后半部分主要是“明智”，也就是对常理和逻辑的普及，是一部很轻松又很严肃的历史读本，希望《晓说》的粉丝们能够转台，在看历史八卦和热闹的同时，普及一下逻辑和常识。
-
吴呱呱的评论好有趣，精彩程度超过我的想象了！！！会二刷~
-
满地的评论支持公众号，买了这本书。印刷非常好，不过最精华的一些文章似乎没有收录
-
刺幻者的评论这本书考证澄清了很多历史谬误以正视听，比如《罗织经》、《冰鉴》、《推背图》都是伪作，慈禧没让司机跪着开车，马关条约少赔一亿两并非因为李鸿章遇刺，日本明治维新前并没有很高的识字率。 这本书还剖析了很多历史逻辑以鉴未来，比如杜甫在世时其诗不受待见是因为他对时代的忧思不符合时人歌功颂德的偏好，宋徽宗为穷病人员提供慈善福利的机构最后演变成了各级政府劳民伤财的政治秀场，问责和免责的博弈使得皇帝和御医两败俱伤。 一则则趣味短篇的背后，透射出的是作者尊重常识、严谨考据史实、冷静看待现实的态度，疑今察古，鉴往知来。
-
两京倦客的评论纠正了以下民科认识：李绅贪官说、一生俯首拜阳明、李鸿章绝命诗、万国博览会金奖、张宗昌打油诗、牛顿晚年转信上帝、小篆书同文、抛石机技术、人参迷信。 可见人文社科领域的民科谣言防不胜防，分析谣言背后的生产机制，往往能找到特定时代的政治逻辑、相关主体的经济诉求、以及社会心理和文化结构。我们成长的世纪初，知识信息通过书刊电视等传统媒介传播，传播不快但纠正很难，会给一代人留下文化记忆；网络时代谬误传播很快，但真知也更容易得到澄清。 不能说作者夹杂私货，哪个作者不夹杂私货只是手段有高低。公众号文章学术化，媒体写作和学术研究的壁垒在被打破，知识下沉总的来说是件好事。
-
八九不离十的评论书中对于历史的讲解解读还挺有趣的，是一本有料有趣有深度的书。
-
白云千载的评论这本书中的论述很有趣，本质上是一个解说正源的过程。通过对史实的还原，来纠正传统观念中的一些错误。同时也激发读者进一步开展研究的兴趣。比如对《罗织经》《冰鉴》《挺经》作者的澄清，比如对八阵图的祛魅等等，都是很好的历史普及作品。吸引着读者继续阅读下去。这也就达到了《短史记》这本书“去伪存真”“鉴往知来”的目的。
-
Gigantomachia的评论从这本书里随便拿出一篇短文在课堂上讲都有可能会导致老师被学生投诉。真实的历史没有什么正能量可言。你所道听途说引以为荣的历史事实可能都是瞎编乱造的。追求真实的历史可能会导致成为一个历史虚无主义者。
-
竹石的评论本书作者引经据典，查阅大量史料，以“疑今察古，鉴往知来”的严谨态度，以历史考据的方法为大家揭开历史的真相。
-
陶鹿家的评论戳破历史谎言，让大众轻松走进真正的历史，《短史记》更多是传达一种严谨的史学态度，只有博采经传百家材料，积累雄厚历史素材，才能贴近历史真相。离那些“单口相声”大师、妖魔鬼怪的段子远一点，比如“X哥讲历史”之流，博人眼球，胡言乱语，炒作无下限，简直不堪入目。学问还是要潜心学习，多读好书与经典，人间正道是沧桑。
-
咕咚咚啊的评论尊重历史考究的态度与方法。
-
无一是证的评论辟谣＋普及。
-
萝卜的评论书中涉及多个历史朝代的军事、政治、经济、医疗、文化等不同版块的常识进行科普式鉴别。在考据史料彼此印证的同时更指出解读史料的态度与方法。作为读者的我们可以作为日常阅读方法的借鉴，以此提升自我的判断和鉴别能力。
-
格斯里的评论《短史记》所作的便是“去伪存真”与“鉴往知来”，尽管这是一本由公众号文章集结而成的书，但它为那些渴望求知的人提供了一条通往真实的道路。作者秉持着分辨事实陈述与观点表达的理念，通过翻阅在众多的文献，厘清人们的认知偏差，这无疑是一项繁杂的工作，但总算有人愿意去做。
-
月下黑的评论所谓的“真相”不一定是真相，以简短的文字来去伪存真，让我们接近真实的历史。
-
急倒车神的评论比预想的要好看很多，一篇篇历史考据的小短文，推理虽不能说抽丝剥茧但也有理有据。知识不重要，重要的是方法。
-
外高桥一生的评论公众号《短史记》的文章集结，篇篇精彩，做学问理应严谨较真才好。
-
大只的评论典型的“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”。把学术规范和大众传播结合得很好，精悍且扎实。看完果断关注了公众号。就该多点这样的考据党，少点那啥的标题党、大棋党、都懂党、段子党。希望这个系列能够一直出下去——毕竟看历史的，只有“开卷有疑”，才能“开卷有益”。
-
薰的评论电子书比实体书贵