章节目录
第一章 导言 1
我们想说的 …………………………………………………… 4
没错，可是…… ……………………………………………… 6
本书的规划 …………………………………………………… 15
第二章 雅克·拉康 17
“精神分析的拓扑学”… ……………………………………… 17
虚数 …………………………………………………………… 24
数理逻辑 ……………………………………………………… 27
结论 …………………………………………………………… 39
第三章 茱莉亚·克里斯蒂娃 41
第四章 间奏曲：科学哲学的知识相对主义 54
唯我论和彻底怀疑主义 ……………………………………… 57
作为实践的科学 ……………………………………………… 59
陷入危机的知识论 …………………………………………… 64
迪昂- 蒯因命题：不充分决定论 …………………………… 72
库恩和范式间的不可通约性 ………………………………… 73
费耶阿本德：“怎么都行” ………………………………… 79
科学社会学中的“强纲领” ………………………………… 87
布鲁诺·拉图尔及其方法规则 ……………………………… 93
实践结果 ……………………………………………………… 99
第五章 露西·伊利格瑞 106
流体力学 …………………………………………………… 110
数学与逻辑 ………………………………………………… 117
第六章 布鲁诺·拉图尔 124
附言 ………………………………………………………… 132
第七章 间奏：混沌理论与“后现代科学” 135
第八章 让·鲍德里亚 147
第九章 德勒兹与加塔利 155
第十章 保罗·维利里奥 171
第十一章 哥德尔定理和集合理论：几个误用的例子 179
第十二章 终曲 186
“两个文化”之间的真正对话 …………………………… 187
我们怎么到达这里的？ …………………………………… 193
政治的角色 ………………………………………………… 200
这有何重要？ ……………………………………………… 207
接下来呢？ ………………………………………………… 211
附录A 逾越边界：朝向一个转形的量子引力诠释学 215
量子力学：测不准、互补性、不连续性和相互连通性 … 218
古典广义相对论的诠释学 ………………………………… 223
量子引力：弦、织状物，或形态发生场？ ……………… 227
微分拓扑学和同调 ………………………………………… 230
流形理论：（全）洞（［W］holes）和边界 …………… 234
逾越边界：朝向一个解放的科学 ………………………… 236
引用文献 …………………………………………………… 248
附录B 对谐拟文的几点评论 268
导言 ………………………………………………………… 268
量子力学 …………………………………………………… 270
古典广义相对论的诠释学 ………………………………… 271
量子引力 …………………………………………………… 272
微分拓扑学 ………………………………………………… 273
流形理论 …………………………………………………… 273
朝向一个解放的科学 ……………………………………… 274
附录C 逾越边界：后语 277
引用文献 ……………………………………………………… 288
参考文献 291
内容简介
☆《纽约时报》年度关注图书
☆《波士顿环球报》《旧金山纪事报》年度畅销书
☆“索卡尔事件”核心文本
1996年，索卡尔模仿时下流行于后现代主义学者之中的写作方式，使用大量高深的科学词语讨论社会问题写成了一篇文章，并将之发表在当时作为思想界之一流行标志的《社会文本》期刊上。后续，索卡尔自己揭露了这种故作高深但实际语焉不详的荒谬手法，随即引爆了思想界，也即“索卡尔事件”。“索卡尔事件”引发了学术界广泛而强烈的争论，其影响深远，更延伸到了普通读者处。原本苦于无法理解这种讳莫如深的写作方式的读者/学者，或者因此而对这些作者持仰慕之情的读者/学者，他们的各种评论以此次事件为契机山呼海啸般涌来。此次事件，可称得上是后现代主义与科学派的“世纪之战”，得到了许多主流媒体的关注，本书也成为各大媒体一时无二的谈资。
《时髦的空话》一书作为“索卡尔事件”的引爆者索卡尔本人在此次事件后的直接回应性作品，可堪这次影响深刻而持久之事件中的核心文本之一。具有极强的参考价值，能够帮助读者直观而全面地了解此次事件。同时，索卡尔与布里克蒙本身即是物理学、数学教授，有极强的科学专业性，他们对后现代主义的解读具有其独特的科学视角和思考，能带给读者独特的阅读体验。
◎内容简介
1996年，《社会文本》（Social Text）刊登了艾伦•索卡尔的一篇文章，在这篇文章里，索卡尔以荒诞的笔法，模仿当代理论家，胡乱引用与科学有关却晦涩难懂的术语。这一恶作剧迅速得到广泛关注，并在学术界引发了激烈的争论。之后，索卡尔又与布里克蒙合作，揭露了时下广为流行的后现代主义思想家的著作中存在的对科学概念的滥用情况。从雅克•拉康、茱莉亚•克里斯蒂娃到露西•伊利格瑞和让•鲍德里亚，作者列举出一系列后现代主义者在利用科学以支持自身的论点时所犯的明显错误。《时髦的空话》一书逻辑严密又不失诙谐幽默，对“科学理论仅仅是一种叙事或社会建构”的观点加以充分驳斥，探索了科学在描述生存条件时的能力与限度。
◎名人推荐
现代科学是人类杰出的成就和文化瑰宝，我们应当对其报以充分的尊重并审慎地介入其中。索卡尔和布里克蒙向我们表明，人们是多么轻易地便忽略了这些自明之理，而其后果又会对知性生活和人类事务造成多么巨大的伤害。同时，他们还针对实证研究中的许多基本议题提出了深思熟虑且极具建设性的批判分析。这是一项恰逢其时且意义巨大的贡献。
——诺姆•乔姆斯基（Noam Chomsky）
在《时髦的空话》中，索卡尔与布里克蒙向我们提供了更多的背景信息，通过这些信息，任何一个拥有理性能力的人都会认为，索卡尔的恶作剧正是我们迫切需要的，也是完全正当的。一部佳作。
——理查德•道金斯（Richard Dawkins），《自私的基因》作者
◎媒体推荐
索卡尔与布里克蒙的这本书应该对之后至少一代的学生产生影响。虽然他们两位在书中关注的重点是十余位法国知识分子对科学的曲解与滥用，但这本书仍然提出了一个更为重大的主题——在当代文化中，科学那令人忧虑的地位以及对科学理性的理解。
——托马斯•内格尔，《新共和》周刊（Thomas Nagel，The New Republic）
一次对真相的大胆揭露……两位作者的热情以及他们作品的严谨准确带给读者引人入胜的阅读体验。
——《出版人周刊》（Publishers Weekly）
下载说明
1、时髦的空话是作者[美]艾伦•索卡尔（Alan Sokal） / [比]让•布里克蒙（Jean Bricmont）创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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冬寂網路的评论索卡尔和布里克蒙通过以乔姆斯基-霍布斯鲍姆，以及68左派斗争遗产为名，从科学研究视角下分析了拉康，拉图尔，伊利格瑞等被统称为“后现代主义者”——以强纲领，相对主义为特征的思想家对于科学错误的使用（例如毫无关联的类比，隐喻性地用于人文，社会领域），从而重新界定一种以事实为导向的科学主义实在论的立场，从而在人文学界中展开“政治左派”和“学术左派”的某种张力。诚然，人文和社会科学需要在索卡尔事件之后重新思考科学以及技术问题，却并非必定导向乔姆斯基以及旧的启蒙思想主义。
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晓林子悦的评论该书的学术门槛很高，作为一般读者，毫不了解这些知识的前提下，是很难进入的。 但是，这件事情、这种行为本身，这种“炮轰”真的是很需要的，这个流量为王的网络时代，到处都是“时髦的空话”，如果往大了说，这种“空话”发生之地，真的是哪里都有了。
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陆钓雪de飘飘的评论拉康和他的门徒最惊人的地方，或许是他们对科学的态度，还有他们牺牲观察和实验而赋予“理论”（事实上是形式主义和文字游戏）优越地位。毕竟，就算精神分析有科学基础，它仍是一门相当年轻的科学。在着手做大量的理论推广之前，多少检查一下一些命题的经验适当性，应是谨慎的做法。但是在拉康的文章中，你能看到更多的只是引文和文本与概念的分析。拉康的辩护者多诉诸我们所称的“既非/亦非”策略，以回应这些批评：这些书写不应被当作科学来评价，也不能被当作哲学或诗，也不是……于是一般人看到的是所谓的“世俗神秘主义”：说它是神秘主义的，因为其论述的目的是产生心灵作用（不纯是美学的），但自身却游离于理性之外；说它是世俗的，因为文化的指涉（康德、黑格尔、马克思、弗洛伊德、数学、当代文学……）和传统的宗教没有丝毫关系。钓雪按睡觉
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Hell的评论后现代去吃屎吧。 (一条短评想要被搞得足够吸睛，看来只需要满足两点，一是出现得足够早，二是内容足够偏执。我也是没救了，明知道偏执却仍旧是不知道改)
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的黎波里智术师的评论后现代思想家一如现代艺术家，他们既有非凡的作品/洞见，也有在不同观者眼中价值评估悬殊的争议面向，亦不乏大受追捧的故弄玄虚。但也不必困惑、忧虑乃至愤恨，时间的沉淀自会在未来让这些作品的“密度”现形，今天我们推崇的前辈大哲、巨匠，都通过了岁月的考验。
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鱿鱼卷的评论从拉康、克里斯蒂娃到拉图尔、鲍德里亚，全被两位作者点名批了一顿。后现代主义的爱好者们不太可能因为这本书产生动摇，但无论如何，人文社科充满了混乱，这是事实，因此这本书值得所有文科学人读一读。
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中和的评论很值得向人文社科类学生推荐！
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鱼跃的高手的评论要我说，这本书最值得后现代人反思的就是为什么索卡尔没针对德里达和福柯
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一颗写论文的菜的评论迷之阅读体验，大量确实不知所云的后现代文本对科学的滥用，读起来令人头蒙。于是就很共情了索卡尔的吐槽，一种“什么玩意儿”“歇歇吧”“后现代大师们收了神通吧”之感。在这之外，“间奏曲”部分对知识相对主义的批判才更凸显出价值，即我们需要重新思考的是：边界在哪里？另外，附录中收录了索卡尔事件中的文本，头一回感受这个“钓鱼”文本，真挺唬人……
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移涌的评论我仍然认为索卡尔对SSK和拉图尔一无所知，当然，其实科学实在论者真正需要补习的是海德格尔
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真紅様的评论坐等一大波人前来复读“只有后现代才能救中国”