章节目录
前言
第一章“平庸之恶”的难题
一 罪恶与不法
二 我愿,但我不能
三 没有判断就没有责任
第二章政治废墟上的考古学
一 逃避政治与逃避灾难
二 作为范例的城邦
第三章公共领域中的私人面具
一 现代“技艺人”
二 现代“局外人”
第四章感性判断的政治赋形
一 想象力和反思性
二 作为义务的共通感
附录 世界剧场的执着肯定者
后记
内容简介
为什么“真理的邻人都羡慕暴君”?
为什么“有爱欲的人才可能思维”?
为什么“选什么样的人做朋友是一个政治问题”?
为什么忙这忙那的现代人却制造着“世界荒漠”?
如何借助阿伦特重获勇气?
如何避免让思维逃避这个世界?
如何在爱欲生活和友爱生活里领悟“政治感”?
重思困难重重的生活世界,还原一个无法归类的阿伦特
阿伦特的声音虽然“刺耳”,但有着普遍焦灼感的现代人仍需要她的陪伴。
阿伦特拥有广泛的读者,却又以晦涩难懂著称。她的政治立场是什么?她是古典主义者吗?她属于现代性批判这个训练有素的庞大阵营吗?她认同雅典与耶路撒冷之争吗?
这位奇异的思想家不仅扩展了作为概念的政治,更重要的是她的思想总是在“生活世界”之中,陪伴着生命感受力的真切与确凿。本书正是以这个显而易见的矛盾现象为出发点,试图在错综复杂的思想基座上,描画出阿伦特所强调的“政治感”的轮廓线。无论个人意愿如何,生命总是诞生于世界—政治之中。在这个诞生情境里,身体—行动—记忆成了故事的作者,而生命的荣耀与耻辱也总是来自政治……
下载说明
1、阿伦特:政治的本原是作者张念创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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胡桑的评论在社会性兴起而政治感陨落的时代,在政治正确性弥漫的时代,张念这本著作通过阿伦特重新思考政治的本原,区分政治学和政治,凸显言说和行动的政治意义,是相当冒险的举动,然而这本著作借此展开了对“政治”的最具有当代感的阐释。对阿伦特《康德政治哲学讲稿》《犹太写作》的解读比较有创见。尤其是从康德的“感性判断”中提炼出政治共同体中的公共性与世界性问题,借助阿伦特,激活了康德政治哲学中的“判断力”遗产:追求感性判断的政治赋形,主动去判断,去感受,去言说和行动,以感性的方式塑造朋友或共同体;联结自我意识和他者意识,在对自我的质询中,将自由解放出来,让个体走出孤独和隔离状态,从爱自己而走向他人;抵抗全权,负责任地想象,开启、创造、形塑“我们”的世界,爱这个世界。