章节目录
前 言 1
一 现代化的定义 9
二 作为解释性用词的“现代化” 13
三 启蒙运动:现代化的诞生 16
四 反现代化 26
五 现代民族国家、现代国家主义与现代化 28
六 德国浪漫思想与文化民族主义 33
七 民族国家、现代化与国家主义的关系 43
八 英、法两国的反现代化思想家(1780—1880) 67
九 斯拉夫主义者 85
十 19世纪末西欧的反现代化思潮 105
十一 欧洲反现代化思想概说 113
十二 亚洲“对西方世界的反抗” 131
十三 印度的批评 139
十四 中国的批评 201
十五 日本的批评 269
十六 非洲及中东的批评 295
十七 当代欧美的批评 299
十八 后现代主义 299
结 论 310
新版后记 310
内容简介
现代化是一个古典意义的悲剧,它带来的每一个利益都要求人类付出对他们仍有价值的其他东西作为代价。大部分近代以来的文学与哲学之勃兴,恰恰源于人们眼见他们珍视的东西被他们想要的东西削弱或者摧毁。每个人对平等、个人主义、科学和现代工业等给予高度评价,然而同时也为传统生活、家庭伦理、与自然相契合大声疾呼。这两组欲求的冲突,不但象征和表达了人类最深的社会冲突,也象征和表达了人性本身的深邃矛盾。
作者从德国的反现代化论者如哈曼、谢林和赫德、费希特等人的思想梳理开始,继而将世界范围内的反现代化思潮——如斯拉夫主义者,印度的甘地、泰戈尔,中国的张君劢、梁漱溟,日本的冈仓觉三和西田几多郎,一直到当代的埃吕尔和马尔库塞等的思想做了全面的梳理。
作者认为,持续的反现代化批判的贡献与意义是:在批判的过程中,辨明了现代化过程的真正本质,也确定了人类要付出的代价。“现代化”与“反现代化”思潮的冲突将以二重性模式永远地持续到将来。
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热门评论
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燕学思的评论可爱的老艾在后记中剧透了,和上一版大部分内容一样,但是有新增。从读者角度来说,无论是排版装帧还是用料设计,三联的编辑真是用心了……
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一剑的评论是1991年贵州人民出版社《世界范围内的反现代化思潮—论文化守成主义》一书的再版。
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琥珀扣子的评论终于再版出来了!虽然是老书,但是并不过时,一代汉学家的气魄胸襟笔力都展露无遗~编这本书再次感叹了老艾中文居然这么好,是那种古雅优美的好~想到他中文是在台湾从古汉语学起的,也就不奇怪了
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十年九夏的评论每个人对平等、个人主义、科学和现代工业等给予高度评价,然而同时也为传统生活、家庭伦理、与自然相契合大声疾呼。
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朱颐钊的评论诚为讨论现代化与反现代化的一大佳作。初版写作的时间是1980年代末。三十多年过去了,世界一变再变,书中提到的很多事情尤其是人们对现代化的焦虑则是一成不变。
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沛灵结庐的评论这本书是一个广泛的总结,书中对世界各地各时期的各个思想家的反现代化思潮进行了介绍~~大致是这样的内容~持续焦虑可能是对这个状态的态度