理学在东亚

诸篇大意
第一章 周敦颐与道教的关涉——关于《读英真君丹诀》
一、学界关于《丹诀》诗的流行见解及其中存在的问题
二、《丹诀》诗的版本问题
三、《丹诀》诗的写作时间
结语
第二章 猪肉与龙肉——朱子与道教丹学的一段公案
一、柳存仁之误
二、吾妻重二之失
三、由俞琰之说试解朱子“坐谈龙肉”之意
四、“阴君丹诀”与《参同契》
结语
第三章从利玛窦的改编看朱子的“理有偏全”说
一、从“理”之“偏全”到“性”之“偏正”：利玛窦对朱子观点的改编
二、“理有偏全”：朱子对人物性异的解释
结语
第四章 上元醮与皇极——象山《荆门军上元设厅皇极讲义》发微
一、研究回顾
二、荆门上元设醮之旧习
三、上元醮关联之知识与信仰
第五章 “陆门弟子”郑湜考论
一、郑湜在朱陆著作中的印迹
二、现有关于郑湜生平的主要说法
三、郑湜行实详考
四、郑湜简明年表
第六章 “悟，致知焉尽矣”——禅学对阳明诠释的一个启发
一、陈、林断句之争
二、阳明后学论致知
三、悟时致知尽
第七章 阳明丛考
一、严滩小考
二、《次谦之韵》作年考
三、阳明家族新证
第八章 蕺山“前四句”的文本问题——基于耿宁工作的进一步讨论
一、“知善知恶者是良知”与“知好知恶者是良知”
二、“为善去恶是物则”与“有善无恶是物则”
三、“有善有恶者心之动”与“忿懥、恐惧、好乐、忧患心之体”
结语
第九章 递相祖述复先谁——李退溪所捍卫的朱子义利说
一、揭示·学规·洞规
二、以叶为朱
三、由叶溯朱
第十章 李退溪的王阳明批判——从心灵哲学看
一、序论
二、本论
三、结论
第十一章 儒学的“超地方性”与“在地性”——佐藤一斋《孟子栏外书》的意味
一、《孟子栏外书》的一般情况
二、《孟子栏外书》的文献价值
三、《孟子栏外书》的学术地位
四、《孟子栏外书》的别具只眼
五、《孟子栏外书》的考据功力
结语
第十二章 朱子学在琉球的落地生根——蔡温“攻气操心”工夫论辨正
一、问题之提出
二、“攻气操心”正义
结语
后记
综合索引

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