章节目录
绪论
第一节选题缘起
第二节学术史回顾
第三节解题与架构
第一章从天山到泉南的摩尼教
第一节明教在中国的发展与衍变
第二节东南沿海的明教会与明教门
第三节浮图之宇——明教的神圣空间
第二章华夷之间的摩尼教
第一节摩尼教与“吃菜事魔”
第二节摩尼教与明清民间宗教
第三节摩尼教符咒从波斯到阿拉伯和中国福建的流传
第三章祷雨活动中的明流
第一节霞浦文书《祷雨疏》
第二节明流与官•佛•道
第三节祷雨神谱
第四节祈雨文的源流探析
第四章闽地多元化宗教生活中的摩尼教
第一节闽地宗教的“杂诸道法之辞”
第二节闽地万神殿中的摩尼光佛
第三节闽地的摩尼教护法
结论
附录一《祷雨疏》图版
附录二《祷雨疏》录文
附录三《全元文》祈雨文目录
附录四中古时代东南地区摩尼教活动示意地图
参考文献
语词索引
内容简介
本书首次刊布私人收藏的《祷雨疏》，并对其展开全面分析，以此考察摩尼教的地方化问题。
本书以摩尼教的地方化为指南性问题，立足历代史籍、文集和地方志材料尤其是新出霞浦文书，勾勒摩尼教进入中国后的发展轨迹与衍变历程，以批评意识考查学界主流针对霞浦文书的定性说法，复原东南沿海的明教会与明教门，特别以“吃菜事魔”、摩尼教名相在其波斯故乡的原貌与闽地的变种这两个典型事例上分析地方化的特征。为了进一步深入考察摩尼教与地方民众信仰的关系，本书选择了既具有悠久的官方主流传统、又为历代庶民所信从奉行的祈雨活动为切入点，集中展开对未刊霞浦文书中《祷雨疏》的全面分析，力图从文献解读的层面入手，揭示出祷雨活动中明教的作用，从实证上找出摩尼教地方化的时空线索，在摩尼教与地方宗教的互动中把握“光明正教”在传统官民、僧俗二元对立中的新角色，揭示霞浦文书中体现的既有经典摩尼教的内核，又在中国文化的大背景下以适应闽地物质和文化生活既有条件为融入方略而创生出的一种融合了民间宗教的标志着中国再创造的新明教。
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热门评论
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朱颐钊的评论主要围绕霞浦新发见的明代摩尼教《祈雨疏》展开，略及于宋代前后摩尼教在福建的地方化进程，可谓中规中矩。