章节目录
致 谢 1
幕后故事 1
第一章 围炉而坐 1
公共接触 1
围炉而坐 9
高墙深池 16
艰苦工作 21
欢乐仪式 27
第二章 可触摸的上帝 37
一种触觉宇宙观 37
神秘的触觉 39
虔敬的姿势 43
遗物崇拜 48
基督圣体节 57
火刑考验 60
第三章 艰难时世 65
身体受苦与妙手回春 65
盲人的触摸 71
麻风病、黑死病和跳舞狂 78
痛苦的用途 85
地狱的磨难 90
悲伤和同情 97
第四章 女性的触觉 101
两性的身体 101
女性的触觉 106
女性的工作 109
写作与纺织 116
神秘的狂喜和痛苦的技艺 121
女巫的触觉 129
第五章 动物肌肤 133
动物身体 133
动物伴侣 140
野兽、野人和奴隶 148
动物灵魂 156
实验与反虐待运动 167
第六章 触觉艺术 176
触摸的美学 176
艺术的感觉 180
灵巧的女性 190
博物馆中的触觉 195
第七章 现代触觉 210
彼特拉克的视野 210
神圣触摸的衰落 212
新的感官世界 218
触觉的持存 225
最后的触觉 234
第八章 新时代的感觉 237
军事训练 237
学校、监狱和博物馆 242
城市感受 252
电力信条 259
家中触觉 263
梦的素材 271
参考文献 280
索 引 302
译者说明 324
内容简介
——媒体、专家推荐——
★克拉森是一位讲述感官历史的老手，技法娴熟。这本新书的主要吸引力在于她对工业革命的描述。
——《纪事报评论》
★这是一本睿智的书，充满了引人入胜的观察，每个读者都能从中学到很多东西。《最深切的感觉》不仅通过关注触觉从中世纪到现代的漫长历史，而且通过将触觉引向一些重要的历史对话，实现了新的突破。
——理查德·纽豪斯
★对人类与触觉的关系在历史上的变化进行了细致入微的叙述，并提供了大量信息。
——《出版人周刊》
★克拉森丰富的描述为她对这种亲密感觉的探索提供了极好的衬托。
——《图书馆杂志》
★克拉森雄辩地认为，触觉是最深刻的感觉，不仅因为它的文化意义延伸到遥远的过去，而且因为它的社会意义仍然嵌入现代性的核心概念中。作者表明，触觉的历史本身是反思性的：尽管它们只能从来源中推断出来，这些曾经可以触摸到的拥抱讲述了我们之间最深刻的联系的历史。
——《美国历史评论》
——内容简介——
从最轻柔的爱抚到最严厉的打击，触觉是我们体验世界的核心所在。现在，这种最深层的感觉首次成为广泛的历史探索的主题。《最深切的感觉：触觉文化史》这本书通过探索从中世纪到现代的基于触觉的生活经验，充实了我们对于过去的理解。这种亲密而感性的历史研究方法使我们有可能重新发现历史文 化的触觉基础及其塑造社会的特殊方式。
克拉森在书中探讨了各种触觉领域，包括中世纪城市的感觉；圣人遗物的触觉吸引力；痛苦、快乐和感情的社会历史；人类和动物之间的触觉联系；摔跤和比武等运动的剧烈刺激；消费文化的感官吸引力，等等。她深入研究了一系列重要问题，从社会交往中触觉的使用和禁止到现代国家对身体的约束，从城市景观的感觉变化到现代性中触觉的技术化。
通过康斯坦丝的描述，我们发现历史远不是一个枯燥无味的主题，它能在顷刻之间触动我们。
下载说明
1、最深切的感觉是作者[加拿大] 康斯坦丝·克拉森创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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安提戈涅的评论我买了一本后，学生又送了我一本，多多益善哈哈。直接用原书名“a cultural history of touch”更好，因为前半部分基本上都是在讨论touch，尤其是中世纪文学与宗教文本里，对于身体接触、触碰伤口这些行为的解读。虽然读过一些中世纪作品，但之前并没有注意到触觉和触碰这个动作，也没考虑过其背后的宗教动因：不可见的、不能诉诸于视觉的上帝被转换成了可感知的触觉状态，想来还是一种非常原始的体验，原理应该接近于弗雷泽所谓的“接触律”。有一些有趣的案例，也正好这一周讲中世纪文学文化时加进去。但本书还是这类文化研究著作的通病：大量现象的罗列，可是缺乏非常深入的解读，最多到神学里的一些概念就浅藏辄止了，我原以为，讨论感觉，至少应该讨论到意识与感觉之间的关系这个层面，像洛克那样。
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我说hey你说的评论翻译很好！搞文化史的大佬佩服！佩服！
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黄西蒙的评论通过触觉来体验世界，从文化史的角度进行分析
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隐生的评论主要材料是中世纪的，文笔流畅，层次丰富。比较喜欢第4章女性的触觉，纺织、书写，女性的自我表达，从触觉切入别有一番风味。 第7、8章时间往后推了推，有点感官史的意思——如何从以触觉为中心的中世纪，转变为排斥视觉注重视觉的现代。有趣的是，触觉并没有消失，视觉在某些时候也具有触觉的质地（比如火辣辣的凝视），且在某些时候能够复归（百货商店的体验）。 反思视觉中心的霸权，如果世界、人与人的交往是以触觉为基础的，会变得怎么样？
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江海一蓑翁的评论一部以触觉为主题、以新文化史为方法、以现代性研究为核心问题意识的学术杰作，兼具学术前沿性和大众学术层面的趣味性、普及性与可读性。其中每一章节探讨的一些重要子问题意识，诸如之于动物的触觉一章，从之于食用客体与劳动工具的动物，到之于家庭成员与平等生命个体的动物；之于上帝信仰与新时代特性的两章，从触摸神灵行为背后的顶礼膜拜，到军队、学校、监狱、博物馆等现代组织以触觉形式实施身体的同一化、规训化、体制化的过程等；都可以跟《规训与惩罚》《疯癫与文明》《单向度的人》等现代性研究的学术名著产生脉络关联与对话关系。五星推荐。
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糖罐子的评论特别有意思，虽然有点碎片化，大量例子的罗列，但是这些例子都很有意思，而且似乎也很难去把这些展示“触觉”这一微妙体验的例子过于学究式的分析。“触觉”这种本能太难以用文字这种本身已经被规范过的形式来表达了，但这本把文字本身的质感也展现出来了，在知性和性感之间，在丰富与拉杂之间有不错的平衡。及，读的过程中，会忽然停下来盯着自己的手看，然后大概还会涂点护手霜…
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Sarcastic的评论为了理解一个社会的感觉生活，我们必须探寻该社会赋予人们感觉世界之方式以意义的各种文化价值。触觉的历史不仅意味着对体验的探寻，还包括对意义的追寻。触觉史的目的是要探寻任何特定时期的肉身实践如何与当时的文化脉络相联系，以及这种联系在各种新因素影响下如何变化。触觉不只是从现代性的文化生活中日益消退，它还被重新教化，当它从某些领域中撤回的同时，它还扩展到了其他领域之中。 调定得很高，也确实看到了文化生活，影响、变化没有说得太清。classen的书都会有自己之前东西的缝合和拼贴，你说她研究主题固定也对，说她懒也是。