章节目录
序言 / 1
第一章.纪尧姆·德·马肖和犹太人 / 1
第二章.迫害的诸类范式 / 15
第三章.什么是神话？/ 28
第四章.暴力与巫术 / 56
第五章.特奥蒂瓦坎神话 / 70
第六章.阿萨神话、库尔特斯神话和提坦神话 / 81
第七章.众神的罪孽 / 93
第八章.神话科学 / 117
第九章.《圣经》中耶稣受难的关键词 / 125
第十章.唯有一人死去…… / 139
第十一章.施洗约翰被斩首 / 156
第十二章.彼得的否认 / 185
第十三章.格拉森魔鬼 / 204
第十四章.自相纷争的撒但 / 228
第十五章.历史与保惠师 / 245
内容简介
杀婴、投毒、天灾、瘟疫……这是中世纪作者笔下犹太人身上被烙印的罪名。他们是当时人们所集体憎恶的对象，是社会所敌视和驱逐的替罪羊。
从中世纪的犹太人集体迫害事件出发，勒内•基拉尔在本书中承继了自己先前著作提出的“模仿欲望理论”，紧紧追踪贯穿人类历史古今的一种重要现象——迫害。他认为，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人们只是意欲他人所意欲的东西。凭借此理论，基拉尔解读了不同人类文明的各大神话传说，从字里行间发掘出了社会多数人对少数人实施集体迫害的种种模式：当社会出现危机时，在模仿欲望的驱动下，整个社会将矛头对准少数群体，通过消灭或者驱逐他们来消除危机。不论是远古神话还是人类历史，替罪羊的迫害牺牲一直是每个社会秩序的创建原则。
下载说明
1、替罪羊是作者[法] 勒内·基拉尔创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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Halfacture的评论瘟疫感染者牺牲化为太阳照耀人类， 但牺牲本身也是一场集体迫害和杀戮——基拉尔试图在历史神话的伪装中发掘、解读出这一点。替罪羊何不会落到我们头上？
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干燥的白季节的评论重读
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哭之笑之的评论我想到一些生活中的例子。有些时候小孩子哭了，大人也会找个替罪羊，通过惩罚、移除替罪羊来安慰小孩子。比如孩子不小心跌倒了，痛得哭了，大人可能会骂地面、打地面；比如小孩子打针哭了，大人可能会虚构一种虫子，说打针是要把虫子抓出来。——这些情境中，明明没有犯罪者，但是也要制造出一个犯罪者。我认为，这是一种日常生活中的巫术式叙述，这里没有真正的受迫害者，只是一种安慰方式。 我认为，这种巫术式叙述揭示了“替罪羊”机制的前提，一是，归因思维，罪是有原因的，二是，人是自私的，不愿惩罚自己的。 普遍存在痛苦与问题，又有人性的自私以及归因思维，归因思维要求罪的存在，人的自私要求这罪要交给“替罪羊”，因此“替罪羊”出现在古今中外任何一个有人的地方。 受迫害者可能疑惑，什么也没做错为什么受迫害，可能只是因为差异。