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章节目录
序一：皇权的写真 / 王瑞来
序二：史学的另一个责任 / 包伟民
楔 子 相见难
第一章 背起“太宗”去投河
第二章 祖宗的流亡
第三章 东南有王气
第四章 带着“皇帝”上战场
第五章 无奈的分离
第六章 重建
第七章 遗像与写真
第八章 神仙颜值
第九章 最后的角色扮演
尾 声 看脸时代来临
后 记 载酒江湖细说
致 谢
内容简介
本书是一部有关宋代政治史和艺术史的通识读物。作者黄博围绕宋代帝王肖像的史实与逸事，看图说话，分析考辨，绘制出一幅别致的宋代政治生活画卷。全书以轻快的文笔驾驭严谨的学术主题，拥有象征意义的宋代帝王肖像，在两宋的外交往还、军事对峙中发挥了“如朕亲临”的神奇效果，更在北宋的败亡离散中，催生出一幕幕“誓死保卫御容”的动人故事，体现出帝王肖像的视觉展示对于皇权运作的重要性；同时，透过御容殿的迁转与重建，以及皇帝肖像对神仙与先贤圣人的“角色扮演”，揭示了仪式背后皇权与士大夫、中央与地方的权力博弈，为宋代政治史研究提供了新的视角。全书图文并茂，彩色印刷，兼具学术严谨性与阅读趣味性。
下载说明
1、如朕亲临是作者黄博创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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沆的评论有趣
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亦關亦隴的评论应该说从宋代开始，上至帝王将相，下到一般的士夫官僚，普遍热衷于个人肖像画的制作，以至于带有某种偏执，并由此衍生出大量的画像赞。虽然前者传世寥寥，但保存在文集中的画像赞数量却不容小觑。 当然本书主要还是聚焦于宋代帝王层面的肖像及其塑像，剖析精彩，通俗易懂又不乏干货。对于宋代士人阶层，特别是道学家群体的画像研究，北大顾歆艺《揽镜自鉴及彼此打量——论画像与南宋道学家的自我认知及道统传承的确立》一文尤为精彩，配套食用。
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三清喵的评论DW肖像与赵宋ZZ，的确是一个比较新颖的话题，宋代的资料亦相当丰富。黄博先生以此讨论宋史，堪称独具慧眼，值得吾侪推荐。细节难免存在瑕疵：欧阳修当作“脩”（全书寇准均作“準”）、20页注释王松清当作“田松清”、30页注释刘琳等点校当作“校点”。部分解读令人疑惑：33页称柴荣不可能滥杀大将，其实《旧五代史》即有反证；38页以后人对田锡评价证明他不可能拍马屁，显然忽略人之复杂性；96页称黑杀神的婴儿之语常人难懂，其实原文是“声若婴儿”，并非吐字不清；98页称黑杀神至赵恒始进入道家神谱，其实五代就已进入；196页称陈抟对赵恒立为太子有功，其实这条材料是后人编造的；203页称宋朝以儒立国，其实这是宋人想象的；212页称道家史书载真武从赵恒即不断加封，其实道家史书往往把它推到赵大的身上。
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不良蛙的评论花了一天时间读完了黄老师的这本书。第一次知道黄老师做宋代御容的研究是学院10-20世纪讨论会上，当时很惊艳于这个选题，就觉得很好玩，没想到几年后一本有意思的著作就出来了。黄老师的御容和晓希姐的御书是展现宋代皇权向下渗透的重要途径，他们从不同的视角探讨了宋代皇权的神圣性和抽象化的问题。所谓御容在当代史自然能见到一些影子，只是它所呈现的意义和价值同古代有所差别，短评就不展开啦。另外，黄老师和晓希姐不论在学术上还是生活上都是我崇拜和学习的对象。黄老师的后记里的狗粮着实让人吃饱了哈哈哈哈。
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三吉彩花的评论通俗读物 以宋代DW御容为切入点来考察宋代政治生活 有部分内容已在《风俗、谣言与学术》中读过 不过 此次内容更加系统和丰富……
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乾山的评论（四星）以帝王肖像崇拜为线索，串起两宋的政治历程，旁及宗教、社会、艺术方面的内容，其间或有妙语，或有愤慨，读完令人动容。行文能够具备温度，实在难得可贵。不过尚可吹毛求疵一些问题： 1.为什么帝王肖像具有如此的力量？渊源何在？2.肖像的物质属性和艺术属性，发挥了怎样的作用？3.宗教和帝王肖像-权力究竟是如何结合在一起的？又是如何发挥具体作用的？4.臣、民观看肖像的制度和场所，具体是怎样的？5.帝王肖像和太庙祭祀的关系是怎样的？ 当然，提出问题简单，解决问题困难，何况这本书本是黄老师的“放纵之作”，而我更是个宋史的门外汉，所以只管胡说了。最后，说来特别惭愧的是，居蜀四年，黄老师的课，我竟然一节都没听过…
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淡定de艾AA的评论确定过眼神，是有趣的书。图文并茂，好玩的梗频出，既有严肃的历史研究，又有通俗易懂的解说，读下来宋代几个皇帝老哥里总有一款让你印象深刻（比如跟包公肤色有的一拼的太祖），对于理科生十分友好，推荐
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在山清泉水的评论作者以宋代帝王肖像为主脉，用图文并茂的方式生动地展现了宋朝的政治历史、经济文化和艺术。这种切入历史的研究和讲解方法新颖又特别，很吸引人。
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初晓的评论讲述历史的角度有趣，从宋代帝王肖像谈起，谈到了宋代政治。为什么帝王肖像如此重要？读完这本书你会发现，帝王一幅肖像并不简简单单是一幅肖像而已。
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格野的评论本书几乎搜集了有关宋代皇帝画像的所有史料，通过大量史事来讲述宋代帝王肖像故事，体现画像载体所带有的象征意义，在不同的时期、场景和政治形势下都有着不同的作用和影响。
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某羊的评论两宋一向被视为中国古代皇权政治发展的重要节点，因而本书所展开的对于宋代帝王肖像崇拜现象的论述可谓颇具价值——作为皇权道具，肖像与君主本人相像与否已不再关键，其体现的帝王威仪气质、形象寓意，围绕它所形成的祭祀仪式乃至展示场所，皆被赋予皇权展演的任务，而脱离肉体凡胎的君主本人之后，肖像所蕴含的权力属性与神性无疑更加凸显。 而在跳出学术写作的桎梏后，作者不仅力求将历史“讲清楚”，更追求“讲好听”。特别是本书以两宋之际北宋帝王肖像的颠沛流离为“当代”，不断闪回至相关制度的建立这一“过往”，而后又推至宋末的“未来”，使得全书的叙述得以在三个时段间往复呈现，颇有一种“银幕感”。就一门研究而言，此种创意写作不够深入的副作用当然存在，不过考虑到本书的定位从作者到读者首先都是“好看就行”，倒也不必苛求很多了。
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郑能亮的评论宋代粉丝向作品。主题很有意思，内容围绕圣容向外拓展。只是时间线来回跳跃，一章之间，一页之内就可跨越百年。非知宋者读来略感吃力，一度在这三百年的迷宫里绕不出头
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单手运球杨改之的评论有趣的史学科普著作
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乌鸦晦暝的评论书的封面底色为宋代官家朝服红色，绘有契丹使臣访问像，与书的内容相互呼应。本书作者从浩瀚的历史文本中选择了画像的角度，串联起整个宋代从建立到式微的历史，角度新颖、丝毫不晦涩，讲述了宋代帝王御容画像、塑像在政治生活和皇权中扮演怎样的角色，这些艺术作品如何被赋予神性，在政治外交中充当怎样的角色，如何被历史的动荡所影响。
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李黎的评论四星不到点吧。思路极好，书名极好，结构还可以，趣味好（幽默感倒是不太够）。缺点行文略模糊、吃力，有些内容来回出现，引文等有点多，枝桠略多——这也是一个深刻的矛盾，太会写的不会做学问，学问做到作者水平的，“文学”或者说写作本身又不太行
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斯坦利•赵的评论蛮有意思的。
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正字员外置的评论非常不错的科普书，学术性很强，语言又很生动，皇帝cos神仙那一章最有趣。
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鶖梁的评论全彩 阅读体验极佳 笔调轻松愉悦 有的地方感觉有点触摸 总觉得作者在写的时候会想到又挂又躺的某人 P128欧修阳
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三余的评论虽然作者在后记中调侃本书是无理论、无洞见、无问题意识的“三无产品”，但实际上本书史料辨析清晰，问题分析深刻，从御容洞见太宗文治、南北形势变化、帝王权威、中央与四川特殊关系、帝王心态等诸多重大政治问题
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朱颐钊的评论围绕宋代帝王画像绘制、供奉、观赏与流转的文化史作品，通俗可读。宋廷对成都重光寺太祖御容的「追认」很有趣。宋末与明末对本朝开国君王的态度，则适可见一有趣的对比。