章节目录
前言
第一部分 蒙塔尤的生态：居所与牧羊人
第一章 环境与权力
第二章 家和家庭
第三章 居统治地位的克莱格家族
第四章 普通牧民
第五章 长途转场放牧
第六章 比利牛斯山牧羊区的人种志
第七章 牧羊人的心态
第二部分 蒙塔尤考古：从举止到神话
第八章 举止与性行为
第九章 克莱格家人的性欲
第十章 露水夫妻
第十一章 婚姻和爱情的规则
第十二章 婚姻和妇女地位
第十三章 对儿童的情感和对人生的划分
第十四章 村子里的死亡
第十五章 文化网络和社会结构：书籍与夜晚聊天
第十六章 社会结构：女人、男人和青年
第十七章 小酒店、弥撒、小集团
第十八章 心态工具——时间和空间
第十九章 对于自然和命运的态度
第二十章 巫术与灵魂拯救
第二十一章 圣母与圣人
第二十二章 宗教实践
第二十三章 沾染异端思想的人和纯洁派教士
第二十四章 羞耻心和犯罪
第二十五章 贫穷、施舍、劳动
第二十六章 民俗与鬼魂
第二十七章 死后与彼岸世界
第二十八章 家与彼岸世界
资料来源和鸣谢
参考书目
内容简介
※14世纪法国一个200余人小山村里的江湖
※历史人类学名篇，心态史、微观史代表作
【编辑推荐】
《蒙塔尤》这本书是历史人类学名篇，是心态史、微观史领域的经典著作，也是年鉴学派第三代代表人物勒华拉杜里的代表作之一。书中从法国南部一个小村庄的角度，呈现了一个丰富具象的中世纪。文字流畅，深入浅出，极具可读性。
【内容简介】
蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村。1320年，时任帕米埃主教（后为教皇）的雅克•富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中，他像现代侦探一样发现和掌握了该山村的所有秘密，包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等，并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精细，发现并利用了这些珍贵史料，以现代史学、人类学和社会学方法再现了六百多年前该村落居民的生活、思想、习俗的全貌和14世纪法国的特点。
下载说明
1、蒙塔尤是作者[法]埃马纽埃尔·勒华拉杜里创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
读历史的文献人的评论第三代的逝去。。。
-
李必达的评论尤其使我惊异的是其时“灵魂转世”观念的流行： 在蒙塔尤以至其它地方，广泛流行着关于人死后灵魂可以复生，会在人或动物身上获得转世的信仰。p26：“在阿尔比教派看来......灵魂一般寄生在鸟类、哺乳动物和人类的身上。”新生的孩子往往带有死去孩子的灵魂，比如p338:“按照纯洁派的解释，这些（新生下来的）孩子会把死去的小兄弟姐妹们飞逝的灵魂还给他们的母亲......灵魂可以使用很多次。”p348：“上帝会将你儿子的灵魂转给你下一个孩子。”并且动物也有灵魂，p409“骡子跟这块麦地的主人一样有灵魂。”而且，p520“鬼魂可以钻到任何一个已经怀孕、但胎儿还没有灵魂的动物肚子里去，不管这个动物是母狗、母兔还是母马，甚至是个女人。”
-
蛋的评论清新、流畅、自然、深刻。读这样一本书的同时，不仅读的是中世纪社会史的学术目的，还在为一名牧羊人的命运揪心，为村里的八卦起了八卦之心，为细节狂主教留下的笔录哭笑不得。这种体验不同于被司马迁们带到秦王殿或被塔奇曼们带到马恩河。但组成全部人类历史的“切片”不仅有君士坦丁堡1453、滑铁卢1815和诺曼底1945，还有随着这本任意门一样的书来到七百年前南法一个普普通通的山村、在一个繁星漫天的秋夜、听几个牧羊人在聊天。历史学真的是太奇妙了。
-
麦疏云的评论写的很好，有些人“借鉴”得很拙劣
-
瞎逛的熊的评论失望失望，原以为能从这个被烧死好几个的信奉异端山村了解到人在压力下在夹缝中思想以及生活变化的，而作者差不多完全割离了异端思想对这山村可能的影响这一点（只在最后几章略微涉及），而是把重点放在分析山民的最基本的生活状态上，老实说，不认为这种吃喝拉撒睡的生活境况会与其它信奉正教的山村能有多大的不同，如果割离异端思想以及镇压力量对人的影响，去挖掘这后来成为教皇（也不知是否有这成就影响）的宗教裁判官的审判记录就有些舍本求末了。
-
memex的评论它是小人物创造的历史，是生命的颤动。
-
吴振宇的评论这本书已经不能用史学、微观史、新文化史等关键词将它框住了，它可以是文学作品，因为读者可以从中读到很多人在一个小世界中的生活故事：牧羊人皮埃尔短暂但却丰富的一生，平淡无味的同时却写满了中世纪任何吸人眼球的文化要素、算是正经女主的贝阿特丽斯豪放不羁的婚外爱情故事、掌权者克莱格一家眼看他起高楼却慢慢倾圮的家族往事；它也可以是百科全书版的风俗调查志，这家养了多少羊群，葬礼该怎么举办，人们日常吃些什么，棚屋是怎么造成的等等；它也可以是法国中世纪人民的心灵史，他们的日常关切什么，他们有着怎样与官方一套并行不悖的民间哲学系统，什么在他们的心中最重要；它也可以是记录平民的喜怒哀乐，为本该无缘进入史书、档案的下层人民发声的学术著作，勒华拉杜里用冷冰冰的学术体例写出了一个山区小镇的温情故事。
-
伲凹的评论蒙塔尤的研究以微小的尺度展示了整个社会结构中所发生的事情，仍不过是沧海一粟。可涵盖了从神职人员的性欲到牧羊人的精神面貌等主题，以全面概括蒙塔尤，并重点关注了一些特定的人物，包括强大的克莱格家族和不幸的皮埃尔·莫里和纪尧姆·贝利巴斯特，他们甚至最终都从雅克·富尼埃的记录中消失了，又何尝不正是小人物的命运。 可无论如何逃不脱的，它，终是历史的一部分。而这也是个人觉得这部作品最深刻的且具有价值的方面之一是它为那些名字可能会消失在历史中的人们提供了一种声音、一种意义——甚至一个角色。勒华拉杜里也真真切切地呈现了何谓“生命的颤动”。
-
薛亚军xywm123的评论心灵史微观史巨著
-
狗K的评论就如作者所说的：“这个村子走过了漫长的岁月，却没有历史，只有许许多多故事。”用来形容这本书是最合适不过了，在三本微观史名作中，《蒙塔尤》无疑在我心中是最好的，当然，这得益于它丰富详细的资料，可以操作切割出一个个精彩的故事，捏塑出一个个丰富的历史人物。而这些人物，都是中世纪的小人物，牧羊人，农民，神甫，主教，铁匠等等。尤其给了很多篇幅给那位可爱的牧羊人------皮埃尔·莫里，我从未在史学著作中看到如此丰富的形象，皮埃尔的超脱、仗义、尤其是自由，都足够拍出一部好的电影或改写成一部小说。相当精彩和值得重读的一本书。
-
等待野蛮人的评论一个村庄就是一个世界，这本书如同一个知识多棱体，处处闪烁着智性之光。蒙塔尤不一定具有代表性，也未必是缩影，但蒙塔尤具备世界完备性，经过作者的审视与发掘，蒙塔尤居民的生活，习俗，宗教，伦理等等都展现了一种丰富性，一个地理的复杂形象，群体的生动生命
-
世界之夜的评论与《奶酪与蛆虫》相似，原始史料来自案件审讯记录。
-
fxxkgrey的评论微观史的代表作 非常厉害
-
Joanna的评论“蒙塔尤是一滩臭气扑鼻的污水中的一滴水珠。借助日益增多的资料，对于历史来说，这滴水珠渐渐变成了一个小小的世界；在显微镜下，我们可以看到许多微生物在这滴水珠中游动。”这句话当能生动形象地说明《蒙塔尤》是一本微观史著作。