章节目录
引言
君主与政情
封禅文化与宋代明堂祭天
南宋君主和言官
北海立国与半壁山河的长期稳定
包容政治的特点
略论南宋的重要性
文武的形象
讨论“北宋大臣通契丹语”的问题
讨论宋代行政难题
梅尧臣《碧云騢》与庆历政争中的士风
王安石、曾布与北宋晚期官僚的类型
秦桧的亲友
略论宋代武官群在统治阶级中的地位
岳飞——从史学史和思想史来看
教育与道学
略论宋代地方官学和私学的消长
宋代考场弊端——兼论士风问题
宋末所谓道统的成立
文化与社会
宋代文化变迁之一——马球
比《三字经》更早的南宋启蒙书
刘宰和赈饥
附录 中国式的信仰——用类别来解释
内容简介
本书原名《两宋史研究汇编》，初版由台湾联经出版事业公司出版。作者提倡多元化的历史观，认为研究历史需要学者根据史料近乎情理地测度，探索真相，故改今名。本书稿是一部深入探讨关涉宋代几个大历史侧面的论文集，讨论的都是两宋朝廷重文轻武、文官制度、包容政治乃至秦桧、岳飞评价等问题，作者在大量文献基础上不囿旧窠，提出新见，对于学界进一步拓深宋史研究有启发价值。
本书是美籍华裔宋史学家刘子健先生的代表作之一，所收集的多篇主题文章体现了作者多元化的历史观。作者由封禅祭典、君主与言官的关系、政治上的包容性来观察宋代的君权和政治特色，由岳飞、秦桧、王安石、曾布、梅尧臣等人来观察宋代士大夫与武将的风格类型，由地方官学私学的消长、考场弊端、道统之成立来观察宋代的教育与道学，由马球、启蒙书、乡绅赈饥来观察宋代的文化与社会，视野宏大，剖析入理，为读者描绘出有宋一代更清晰的图像。
下载说明
1、宋史测度是作者[美]刘子健创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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胡小猴的评论在儒法政治文化环境里面，宋式共和（he、huo，作者谓之包容政治，精髓是以利益均沾将问题和矛盾掩埋起来）可能已经是最不坏的状态。读古代政治史常生徒劳感。历代都讲以史为鉴，如鉴史的结果是加固织密坏的制度，将坏事做得更精更绝，意义何在？
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陆钓雪de飘飘的评论普通谈宋史，难免头重脚轻。详于北宋，略于南宋。这原因很多。第一是南宋史料，不如北宋完整。例如有关北宋，像《续资治通鉴长编》那样详备的书，南宋只有一部《建炎以来系年要录》，限于早期。其他类似的编纂，不是简略，就是残缺。连《宋会要辑稿》里的材料，也是北宋胜于南宋。但第二个原因，更为重要。几百年来的史家，对于南宋，往往惋惜，而不愿意深究。因此主要地用积弱的观念来解释。因为积弱，所以屈和于金。因为积弱，所以韩侂胄开战失败。因为积弱，所以亡于蒙古。至于为什么积弱呢？无非是沿袭北宋，弊端日深，君主昏庸，贾似道误国，其他大臣懦弱无能，官多而贪，兵多而弱，纵有道学的理论，而不能来用——这一些平淡无奇的因素。暗含的影响，就是南宋不大值得研究。要研究，不如研究南宋的哲理，南宋的山水画。这是传统史家在感情上躲避。
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自有我在的评论在作者的认知之中，对于历史就有了明确的界定，那就是“历史只是近乎情理的测度，它的实用是有助于思考，是使思想活泼起来，从多方面的关系去看，贵在周详细密，使人不至于陷入盲从、轻信、过简化、教条式的武断与误断。” 这就是作者的历史观，而他对基于这一历史观所呈现出来的宋史研究也就别具视角，就能够给我们展开不一样的历史分析尝试，也就能够让我们从他的研究之中对历史的纵深有着更多的了解。
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死透气了的评论有几篇文章极有意思。
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文在兹的评论说来惭愧，刘子健先生的书只是很久以前翻过《中国转向内在》，因为是翻译，并未对他的文笔有什么印象。这次蒙樊老师赐下一本，展卷一读，一见倾心。玉老《书林品藻录》借二十四诗品区分书家风格，私以为文风亦同。梁任公可称雄浑，胡适之可称纤秾，如此之类。但人各有所好，我更喜欢冲淡、洗炼、飘逸、旷达，刘子健先生这本书所收诸文，正是这种性格，每能在一以贯之的短句中见到灵动、境界、智慧。《背海立国与半壁山河的长期稳定》一篇更是有内涵有关怀有暗示，太漂亮了。
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苦影的评论此前已读过联经版，这次趁大陆出版重读，也算是鞭策自己好好重新梳理一下荒废许久的南宋史。刘子健的史识极佳，在同一材料中可挖出各个层面的问题与研究思路，且最终仍能殊途同归，将作者的核心观点不断深入下去。本书在政治思想层面围绕的核心为“包容政治”，除学术上的洞察力之外，这大概也是作者在亲历政治之后的甘苦之言。写刘宰的长文极精彩，克制议论，但见解颇深，堪称治史者以小见大之典范。依刘子健的观点，相较于北宋，南宋的包容政治更为普遍也愈发成为从上到下默认的规则，而士人退居地方甚至转向注重内在的理学，也多少受到了这一风气的影响。不过，刘子健对地方胥吏的态度仍深受士人的批评（甚或偏见）影响，但正如思想史学者意识到的，吏同样分循吏、酷吏等类型，他们带给地方自治的优劣尚待考察，不宜以品行论等说法一票否决。（余见转
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此情做梦呢的评论书是我爱人看的，短评是他写的。 这本书确切地说是一本论文合集，时间跨度比较长，论及了两宋特别是南宋的一些人和事，还算比较系统，这其中的核心，就是作者提出的包容政治。包容说的好听点是兼收并蓄、彼此妥协，不好听的话可叫作鱼龙混杂、共同分赃。包容政治的初期由于每个人都有份，所以和谐共处、同舟共济，但久而久之，它的负面影响占据上风，人人得过且过，社会没了希望，也就没有了进步。弱南宋在强蒙古多次南征的形势下还能强撑四十年，包容政治起了很大的作用，为什么最后还是灭亡了，与包容政治的一体两面是有直接关系的。也许这就是历史，历史不是非黑即白，政治也不是非黑即白，它们总是在灰色地带中演绎着规律，胜了是这个原因，败了也可能是同一原因。感觉作者提出的这个分析框架不错，我孤陋寡闻，头一次听说，还是很有收获。
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中世与近世之间的评论大体属于宋代政治文化思想文化类的。收入60—80年代的文章，同时期对比，我是想不出大陆有哪些宋史学人的著作在见识上能和刘比较的，不是刘有多牛，而是很多刘子健都被扼杀了。部分文章以前读过，本书是宋史尤其是南宋史研究的必读之作，学术性较强，因此个人不太认可改书名的做法。建议同作者《中国转向内在》一并观看，特别推荐“背海立国”“略论南宋的重要性”两篇，尽管很多说法略显粗糙，但也形成了对当时日本学者宋代近世说的有力回应，并下启两宋转型、宋元变革、宋元明过渡诸学说，其功不可谓不大。
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我恨古板地球人的评论抛玉引玉的好书，我认为这本书最重要的就是作者自己写的序言，正文里的文章都是在给这篇序言做注。 多提问，常测度，思多元，做历史就该这么做吧。 说一下书名，我觉得《两宋史研究汇编》比《宋史测度》好啊，为什么不继续选原标题呢？ 书的封面又是听琴图，看来赵佶的画真的是非常的受欢迎，或者是美术策划偷懒。
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Creative的评论多元论
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基图执剑守捉人的评论很有意思的文章合集，作者在开篇对宋代勾勒出的几个侧面都有很好的个案加以阐发。大处着眼，小处着手在个案研究之后又能进行上升与归纳。个人觉得秦桧的亲友与马球两篇文章最佳
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bearhu的评论官僚多元论：理念（德治+治术+改制）—士进（因循+干才）—渎职（贪污+弄权）
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读书不止的评论极好
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阿廖沙的评论学到了
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葛一杯的评论有趣的著作。
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漠北之北的评论耳目一新 激发了对南宋的很大兴趣
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金智媛的评论背海立国 包容zz 中国转向内在……重温经典之作 刘子健先生问题意识敏锐 不愧是和邓广铭先生齐名的国际宋史巨擘 可以看出其对黄宽重 戴仁柱 李超等后辈学者的影响 不过 所谓宋代重文轻武 我还是认可邓广铭观点“重文轻武只不过是一种表面现象”……中华书局此次再版 诚乃嘉惠学林 但是 有一些可能是繁简转换所误 如“应元元年”应是“庆元元年”嘉定七年应是嘉定十七年之误……
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东土大唐的评论短小精悍，包容性政治深得为官之要
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审视与反思的评论书是好书，不过出版社能把港版的页下注改成尾注这一点是让我想不到的。典型的学坏不学好!
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落叶书屋的评论刘子健先生的这本《宋史测度》，跟之前看的关于宋史的书完全不一样，作者认为历史要从多方面的关系去看，从各方面去推论，在进行比较综合，历史的真相就如“瞎子摸象”，不同的人摸到的部位不同，所认为的大象的形态就不同。大家各抒己见，历史则更接近于真相。