![洞穴公案 洞穴公案](http://www.xiangshibook.com/uploads/2024/0613/20240613164654389637.jpg)
章节目录
导言:假如“洞穴奇案”在中国
洞穴杀人案——华朝本元三年于朝堂集议
观点一 法虽不善,犹愈于无法
大司寇韩鞅陈词
观点二乱世的犯罪,责任主要在国家
太学生顾登龙陈词
观点三法之意,在法内
少司寇于公杰陈词
观点四道德的归道德,法律的归法律
议郎苏子昂陈词
观点五反常案件应该用权道裁断
御史章介之陈词
观点六爱有差等,人命可以排序
经博士孟舆陈词
观点七 孝行不能越出私门危及第三人
中执法张鸷陈词
观点八臣才有忠孝冲突,子只有孝的义务
大夫董熹陈词
观点九 孝子扬父之美,不陷亲于不义
太傅孔礼陈词
观点十仁义是比忠孝更基础的价值
太学祭酒朱九庠陈词
观点十一 孝子恻隐惨怛之心,不可以常理绳之
太师陆阳仁陈词
观点十二 法律必须衡量判决后的利弊
刑部尚书吕治平陈词
观点十三充分的假设才能解明一个案件
太常卿公孙白驹陈词
观点十四 吃人的道德,是法文化的畸儿
太史庄耳陈词
最终判决
外一篇 华朝法律往事
书成自记
内容简介
一个虚构案例,14份辩词,直击中国法律的价值命门!以古代 “食人案”为原型,反映礼与法、世俗伦理与儒家统治等核心价值冲突,复活历史中国异彩纷呈的思想流派。
一部极简版的中华法系思想史!
梁治平、邱澎生、尤陈俊、赵晶、张向荣一致推荐,继《洞穴奇案》《电车难题》后又一精彩的思想实验
☆ 内容简介
本书杜撰了一个中国式的“洞穴奇案”,书中以中国古代的“管秋阳食人案”为原型,塑造了一场如电影般精彩的“朝堂辩论”。十四位虚构的古代人物围绕该案应如何判决产生激烈讨论,内容涵盖礼与法、世俗伦理与儒家统治、民间舆论与司法审判等价值冲突。通过对虚构案件的辩论,进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对“绝境之下杀死、食用一个人,以保全更多人”的这类司法审判难题,也展现了中国传统法律思想的诸多方面。此外,作者大胆地将思想实验这种目前在中国法学界尚很少见的方法运用于对中国法律思想史的研究,原创性极强。
☆ 名家推荐
本书杜撰了一个中国式的“洞穴奇案”。借由这一思想实验,作者让虚构的古代人物轮番上场,互相驳难,据以展示古人的法律理念与关切。在作者笔下,这些引经据典的古代论辩被转化为现代人熟悉的语言,从而令读者在领略中国古代法律智慧、感受其魅力和独特性的同时,也对其现代意义有所了解。本书构思巧妙,语言生动,叙述引人入胜,不但能激发读者的阅读兴味,而且启人思考。
——梁治平(浙江大学人文高等研究院中西书院&光华法学院全职兼任教授)
作者将中国法律思想史重要内容融汇交织一处,全书基于唐人编纂《意林》收录西晋傅玄《傅子》这部亡佚书籍留存一件“管秋阳食人案”,作者开始铺陈这件“通过虚拟法律案例,来研讨实际的法律难题”的传统中国法律“公案”,进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对“绝境之下杀死、食用一个人,以保全更多人”的这类司法审判难题。借助“管秋阳食人案”典故,作者宣称要将西方法系内生的“洞穴奇案”脱胎变成中华法系内生的“洞穴公案”。于是,作者假想有件“华朝本元二年十二月二十二日,男子陈祥向洞阳县廷自首犯有杀人、肢解”罪行引发的司法大案,在送达一位“年轻而审慎的皇帝”之后,为应对这件“备受天下人瞩目”的大案,皇帝与重臣商议决定颁下诏书,开启了一次由宰相主持的“集议”行动,然后“大司寇、太学生、御史、经博士、刑部尚书……”等人物逐一登场,依序对本案发挥包含十四种中国法哲学观点的慷慨陈词,全书结尾再补上“最终判决”并还附加一篇“华朝法律往事”。作者强调这部“洞穴公案”不是“洞穴奇案”的山寨与舶来,他其实是想大胆尝试另类风格的《中国法思想史》。有幸先睹为快,我不禁想起作者早先出版另一部专书《别笑!这才是中国法律史》(2012),觉得这两本书肯定都会是中国法律史的佳作,同样言之有据、奇妙有趣,并且都能够给人重要启发!
——邱澎生(上海交通大学特聘教授)
此书并非在写作形式上简单模仿美国法学家朗•富勒在上世纪中期虚构的“洞穴奇案”及其不同裁判理由之间的精彩论争,而是大胆地将思想实验这种目前在中国法学界尚很少见的方法运用于对中国法律思想史的研究,通过对真实发生于中国古代的“管秋阳食人案”之案情加以改编,“发明”一个虚拟案例,然后萃取汇集中国历史上不同时代的相关重要思想和观念,再巧妙地将其折叠并置在一个架空的王朝背景之下,展示“时人”围绕该案应当如何判决而发生的唇枪舌战和相互驳难,以一种生动有趣的方式,精彩呈现了中华法系内部那些影响深远的独特价值观念及其在某些情况下可能的潜在冲突。
——尤陈俊(中国人民大学法学院教授、青年长江学者)
开卷之初,读者应能感受到作者“六经注我”的雄心,而在邂逅若干匠心独运的经典解读后,自然又会为作者“我注六经”的姿态而拊掌击节。在对话中放飞思想,在实验里恪守家法,作者的确深谙中华法系的精髓。
——赵晶(中国政法大学法律古籍整理研究所教授)
本书的“洞穴公案”并非西方“洞穴奇案”的中国版本。这个思想实验展现了作者思考与写作的独特、丰富和趣味性,犀利探讨了礼与法、律令与经学、世俗与统治的冲突;而且历史感十足,列国和帝国时代的诸子、经师、君主和官僚们都坐在了集议的朝堂上,读者不妨一一指出他们的真面目。
——张向荣(《祥瑞:王莽和他的时代》作者、书评人)
☆ 本书卖点
1.一部极简版中华法系思想史,梁治平、邱澎生、尤陈俊、赵晶、张向荣一致推荐,继《洞穴奇案》《电车难题》后又一精彩的思想实验。
2.以古代真实“食人案”为原型,原创性极强的法学虚构写作
本书以中国古代的“管秋阳食人案”为原型,通过对虚构案件的辩论,进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对“绝境之下杀死、食用一个人,以保全更多人”的这类司法审判难题;此外,作者大胆地将思想实验这种目前在中国法学界尚很少见的方法运用于对中国法律思想史的研究,原创性极强。
3.深谙中华法系的精髓,复活历史中国异彩纷呈的思想流派
本书以“朝堂辩论”的形式,萃取汇集中国历史上不同时代的相关重要思想和观念,展示“时人”围绕该案应当如何判决而发生的论战,讨论的范畴不仅涵盖罪与罚、对与错等问题,更包含了礼与法、世俗伦理与儒家统治、民间舆论与司法审判等价值冲突。
4.严谨的法律推理,用14份辩词展现中国传统法律思想的诸多方面
在“食人案”的审判中,十四位虚构的古代人物轮番上场给出了不同的判决方案,各方观点正面交锋,法律推理层层展开,逐步演进,让“善”与“恶”的定义有了更为丰富的外延,且书中并没有提供唯一的“正确”答案,而是呈现了一种开放式的理性辩论。
5.一部生动有趣,激发思辨的通识读本
本书探讨的虽然是中华法系内部那些影响深远的独特价值观念,但作者文笔简洁流畅,独白式的行文(14份陈词)塑造了一场如电影般精彩的“朝堂辩论”,生动有趣,启发思辨,有着极强的阅读快感。
6.为了更好地贴合本书的主题,设计师结合了汉代浮雕元素,采用手绘的形式,呈现了“食人案”的犯罪现场。
下载说明
1、洞穴公案是作者秦涛创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
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热门评论
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赫克托尔的评论作者的古文阅读量超大,中国的忠孝仁义各种辩论观点都很有意思。完全赞同观点12、13、14,如果主动杀无辜者分尸给自己父亲吃能够判处无罪,这吃人的道德从何而来?这样的孝道骇人听闻。
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齐物秋水的评论中国古代峨冠博带版的“十四怒汉”,本土化了,很有趣,也很有意味。我也提供另一个思路,不太严肃,血腥被谐谑冲淡了一些,清代石天基《传家宝》的一则笑话,讲的是一个孝子,其父生病,延医治疗,医生说,除非孝子割股或能回生,孝子说这个不难,拿着刀子就出门了,此时为夏季,有一人赤身睡在屋外,孝子以刀割其股肉一块,“睡者惊起喊痛,子摇手曰,莫喊莫喊,割股救父母你难道不晓得是天地间最好的事么?”
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法妹儿的评论虽然是模仿洞穴奇案创作,但很有中国法律史中伦理或人伦讨论的趣味,只是这种辩论风格和行文,颇为现代,甚至不像我国当前的裁判文书和法庭辩论,更像莎士比亚戏剧的台词,但足够好看。
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虫虫的评论假如“洞穴奇案”发生在中国,看诸子百家如何唇枪舌剑,从伦理道德法律仁义各个方面展开辩论,每个观点都能找到原型,有几篇颇有启发,外一篇华朝法律往事言简意赅,权利结构与法律渊源模型更是一目了然,可以看做中国法思想史的极简构建。
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Neski.的评论你们学法律的是不是经常精分,一个案子不断推翻从前的自己。写的好好,法律小白看得津津有味,推荐阅读,2.3个小时就能看完的一本小册子,但是引发的思考有很多
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老彭是個书脊党的评论并非简单的英译中,而是套用经典案例后,通过14个人陈述,从不同的角度来发表观点理解案情并提出审判意见。与其说是审案, 不如说是在中国的伦理纲常,经文典籍,法律人情和权力政治博弈中寻找一个平衡点。14个观点:1.有法胜无,依律行事才彰显法之崇高,2.上有所误,乱则刑轻,3.官场应依律审判,恩赦应自出于上,4.赏善罚恶,功过两论,5.法分三等,一般依法,疑难依经,反常则由帝王行权裁决。6.伦理秩序,亲亲疏疏爱恨有别,孝之大道。7.不能以孝名行恶。8.忠来自公权,孝才是人之常情。9,以孝害命,陷父不义,是为不孝。10,仁在孝前,不可本末倒置。11,紧急情况下的行孝,不能常理揣测。12,法律审判会影响之后世人行为准则,所以要谨慎。13,通过假设证明行凶不存在必然性。14,孔孟表彰的道德才是犯罪的帮凶
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ly的读享生活的评论我很好奇:撰写这部作品的时候,秦涛的精神状态是怎样的? 我的感觉:一种理性的癫狂,一种解构的热情,一种被趣味驱动的仿佛孩童在捏泥巴、塑造物形的快乐,只不过,这里的“水”和“土”的元素要复杂得多。 想象一下,让自己化身为14个不同身份的人物,相互激辩,左右手互博,这种“头脑风暴”难道不好玩吗?相当考验学识水平和逻辑思维能力啊!
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皓水的评论引经据典颇为精彩,中华法系“礼法结合”的本质体现的淋漓尽致。只有一个小建议:既然认为“公案”有教学案例之意,在14份辩词后增补一篇对这些辩词的解说(包括发言角度、思想内涵等)可能更有科普意义。PS 很久没看到写的如此精彩的学者后记了。
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李飞的评论今天我们需要住什么样的楼? 1.有一种美轮美奂的木楼,美到虫蚀火烧过后依然令人眩晕,现在你愿意住进这栋楼里吗? 即便不住进这栋楼里,从这个木楼拆几根梁柱给你的水泥楼承重你愿意吗?你敢住吗? 2.本书致力于对于这种木楼的重建,但是重建的核心是运用西律,14个观点越往后越明显,尤其是第十三重。所以重建到最后,木偶也不是古代的那个木楼了。 在以上的提问和两个分析之外,这本书写的真好。打六星!
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Mia的评论《华朝法律往事》一百颗星
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闻夕felicity的评论这本书给了我非常极化的阅读体验——一方面是作者确实是认认真真在梳理中国法律思想史,从这个意义上讲这本书的质量并不差,但另一方面,他模仿《洞穴奇案》基于中国古代的“管秋阳食人案”而发展出来的这个“洞穴公案”本案,实在是把我膈应得受不了。作者改编“管秋阳食人案”、创造他的“洞穴公案”的时候往里加了一味重要的作料——“孝”、而且是割肉(还是在睡梦中把路遇之人杀死、割他的肉)喂自己爹的“至孝”,并且是在他爹以我儿子你要传香火所以不可以割自己肉来喂爹的理由拒绝他当二十四孝大孝子之后。这味作料,就好像往一锅珍馐美味里加了一坨屎。加入“孝”,关于伦理的讨论,瞬间变味为鱿鱼游戏。韩寒当年是往一杯水里扔一颗纸球,今天作者是给我们往屎坑里扔了一堆古代先贤,并促进了我们的大彻大悟。
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大学问的评论当“洞穴奇案”发生在礼法并重的古代中国,会有什么样的奇遇? 对“洞穴奇案”,罗翔曾说,“生命不能比较”“道德是一种自律而不是他律”。但“爱有差等”“人命排序”并不是新书《洞穴公案》讨论的核心。全书通过14份判词,进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对“绝境之下杀死、食用一个人,以保全更多人”的这类司法审判难题,直击中国法律的价值命门。
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东庐的评论可能是第一批拿到书的读者,写的很好。作为一个完全不懂法律史的外行,看得津津有味。作者在导言部分的分析不但介绍了本书与洞穴奇案的关系,对人伦在中国古代法律、社会、阶层以及国、家中的核心价值做了精明扼要的剖析。一方水土养一方人,作者对西方社会法律视野下的洞穴奇案与中国古代人伦社会的洞穴公案有着清晰的认知。最后,作者后记写的很好,同为不惑之人,读了之后心有戚戚焉!
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即将黑化的小墨的评论先给作者颜值打个分。
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There’s NoTree的评论大量捏他……很有趣的阅读过程,真希望我大学时能读到这本。
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拂晓清烟的评论说实话,太烧脑了,他们能有如此见解,各执一词,不可否认,确实具有相当的脑力。而我,在他们的辩驳之间,“说得对”“这个有道理”“那个也没错”,哈哈哈……
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阐提的评论传统典籍信手拈来,文笔甚佳!正文参考传统判例、诸子思想以及西方法律问题意识,人格分裂般拟写了十四份理由不一的判词。第二个最为迂腐也最让人感动,近似结构主义。本书没有梳理历朝历代法律的脉络,也没有概论不同学派的法律主张,一些问题很明显在古代中国法系中是不会思考的,作者借鉴的是现代西方的法律意识,最多参考的也是明清时期思想资源——非法律方向的。这也印证了作者在序言中说的『「洞穴奇案」在古代中国不会「奇」,因为我们的法律本质是「人伦」』。最后以两汉历史分析了法律体系,写的明明是帝制的故事,却让我浮想联翩,高潮迭起,莫非传统不远,于斯为甚!『圣师的信徒们苦苦守护着精心修复的经典,翘首以盼』,一句又让人读之落泪!
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HeliumTrois的评论可以写出好多的感想,至少可以感叹中国古代的法哲学绝非贫瘠,毕竟数千年的司法实践,中国历代司法也有些种种复杂的论辩,虽然与西方法哲学的一些关注重点不同,但法的精神是一样的,中国法哲学遗产也能泽被后世
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Fitzcarraldo的评论“五寻的水深处躺着你的父亲/他的骨骼已化成珊瑚/他眼睛是耀眼的明珠/ 他消失的全身没有一处不曾/受到海水神奇的变幻/化成瑰宝,富丽而奇异。”莎士比亚暴风雨第一幕第二场
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亲爱的桂花树的评论作者文采斐然慷慨激昂,非常有才华。但是预设立场太强了,看案例的时候就感觉有一种豆瓣味,后来一翻果然是豆瓣儿用户。所以案例设计就意料之外,情理之中。 文采非常好,思考很深刻,从这方面来说值得一看。