生活艺术

没读完，完全比不了《工作》这本。大致还是推销他的消费主义理论。但感觉他没话说了，把康德，舍勒，柏拉图拉过来强行对话。

关于内容：和作者的其他著作相比，并没有新的理论或者说所谓“洞见”；语言风格稍有变化，不如之前的简练干脆；旁征博引到几乎无处不在。尽管如此，我还是很高兴能看到这位老人家的作品。 关于版本：虽然知道应该是作者晚年著作，但本书里竟然没有一点点背景介绍或者提示，没有一个字的前言后记，没有哪怕一条译者注，只有译文！不知道是现在都是这样出书的，还是我要求高了。。。

鲍曼在这本里阐述了“对幸福的追求”如何成为一种错误。市场巧妙地把幸福之梦的内容更改了，将充实满足的生活本身，改成了实现这种生活的方式和手段。而当手段成为目标，这些目标恰恰在消费社会不断更新换代，于是追求幸福成了永无止境的奔跑。每个人作为生活艺术家，在当下并非出于个人选择，而是社会和命运的裁决。你要被迫为生活的过程和整体意义负责，被迫接受自己拥有一份自由，而你得到了怎样的生活都是你个人的责任。越来越多自我关注的“心理人”，将目光从社会境况移向因境况造成的个人感受，总去思考如何调整这些感受。这样的选择让人陷入孤立的实在，存在和关系责任越发难以维系。整本书对当代社会的剖析还是很不错的，采用了旁征博引式的论述方式，读起来还是有一定压力的。

从多个维度讨论了在一个人人必须成为生活艺术家的消费社会，何为幸福、幸福的异化以及如何设计抵达幸福，最终似乎也没有答案。尤其是当下，人们期待的似乎更像是一个有“岸”可上的，处处被包办的社会，而不是进入一个必须要成为生活艺术家的社会。

一本有穿透力的动人的书

幸福不需要与人比较，更不需要胜人一筹。

我的意见就是不好读，很零散。但作者很博学，不同时间看，也许能得到不同的一些感悟吧。

我们很多人想打破的，是既不可知又有着打不破的循环一般的明天。鲍曼说秩序就是稳定的、可知的，但是人希望从不确定性中摆脱，我们为此必须去追求远超自己能力的目标。又觉得书里对过去与现在时代主流观念的辩论足够前卫。我们的生活必须跟着时代的要求改变，即使这种改变有悖我们的个性甚至有悖更根本的东西。

消费主义新穷人的概念几乎是刻在了读过鲍曼的读者深刻印象中。也正因此，从这本新作里可以读到作者对该概念的补充部分。个人认为，第三章《选择》与后记，较前两章好读些，从现实找出我们的“病症”，作品本不提供解决方案，但在后记中依然给了读者一些建议，可以作为理解我们这个时代的长者对我们的教导来听。但本书不足的地方也是有的：整体读起来相较困难，尤其第一章和第二章，读来太零碎了，作者尝试找出时代的病症，引用柏拉图亚里士多德等古希腊哲学家们的观点，仿若营造对话，大概也是想根源追溯，最后却只停留在了引经据典上，解析支撑主题的观点读起来比较拼凑，相关段落读起来比较痛苦，理解也就困难了。或许，可以以章节次序倒着读。另外，不知是翻译的原因还是怎么，偶尔会出现类似于“金句”的句子，我认为在这样的作品中是不妥的。

都被zizek传染开始复读了

“真正的、完整的”幸福似乎总是在前方、在远处，就像是地平线。每当你试图靠近，它就会后退。——鲍曼《生活艺术》

社会学大师齐格蒙特·鲍曼的新译著！读懂《工作、消费主义和新穷人》的豆友可以一读。

本书作者鲍曼广为人知的是提出了“新穷人”的概念，探讨贫穷和公义的关系，对消费社会进了批判。在现代社会，我们大部分时间都被快节奏的生活裹挟着前行，而迷失了自己的方向。这本《生活艺术》讲述了社会是如何影响着我们的生活轨迹，明白了这些影响因素，我们或许能够做自己生活的“舵手”，不再随波逐流。