章节目录
目 录
士族篇
宋代新门阀
——河南吕氏家族研究/003
一、绪论/003
二、河南吕氏家族之发展/018
三、科举、宦途与家势/099
四、姻亲关系/148
五、宗族组织与互助/200
六、结论/255
新发见史料补遗/285
一、引言/285
二、佚名:《吕氏坟域图前集序》/287
三、吕好问:《坟域图后集序》/289
四、吕用中:《吕氏坟域图志》/296
五、吕大麟:《婺州武义县来苏乡明招山吕氏坟域图志》/304
六、吕大器:《吕大伦圹志》/306
从墓志铭看宋代河南吕氏家族中的妇女/309
一、绪论/309
二、墓志铭所见族中妇女的一般资料/312
三、女子教育与治家/318
四、守节与再嫁/326
五、结语/334
宋代儿童的生活与教育
——评周愚文《宋代儿童的生活与教育》/336
考试制度作为一种社会制度
——从李弘祺《宋代教育散论》中的中国教育史研究谈起/346
一、引言/346
二、社会流动与考试制度/349
三、公正与开放:考试制度的精神/354
四、不可替代:作为社会制度的考试制度/360
五、小结:读书的苦与乐/364
民间信仰篇
沟通古今的萨满
——研究宋代巫觋信仰的几个看法/372
一、引言/372
二、回到当代人的世界/374
三、史、论结合:从断裂的史料上建构“实况”/379
四、立足史料,谨慎变通/385
《清明集》中所见的巫觋信仰问题/390
一、引言/390
二、有关南方巫风巫俗的诉讼判词/392
三、诉讼判词所见南宋中后期南方的巫觋信仰/396
四、小结/419
文明推进中的现实与想象
——宋代岭南的巫觋巫术/422
一、前言/422
二、化外之俗——宋代两广的巫风/428
三、移风易俗——文明向南方推进/440
四、他者的想象——岭南巫俗/453
五、结语/474
妖与灵
——宋代邪神信仰初探/478
一、杀人祭鬼——问题的提出/478
二、妖异坏化——官方话语中的“邪神”/486
三、灵异骇俗——民众的视角与邪神信仰的基础/518
四、结语/553
象征符号的统一与多样性
——《不羁之神》书评/562
参考文献/573
士族篇/573
民间信仰篇/602
后 记/622
增订本后记/628
内容简介
宋代是中国近世社会形成的关键时期,本书从“士族”与“民间信仰”两大范畴分析其中的巨大变化。作者以宋代最重要的大族“河南吕氏家族”为研究对象,探讨中古门第大族没落、科举制度代兴后,宋代所形成的“新门阀”。作者从朝廷政治的起伏、科举制度对家势维持的异化等几方面,析论了宋代士族精英和社会结构转变的情况;同时涉及近世社会中的妇女、儿童和科举教育等问题,让读者更加了解“从唐宋变革”到宋元以后中国社会的发展。
下载说明
1、近世社会的形成是作者王章伟创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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三清喵的评论主体大抵是《村巫社觋》与《风雪破窑》二书的精华版。
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叶天穗的评论作者将这些事情统一编著进行整理,让我们看到了关于这两个部分中的主要发展,让我们看到了历史中一小部分,这也是促成历史促进的原因,感受到了历史的魅力,了解历史,学习历史。也让我们对未来的生活有着更清晰的目标
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月下黑的评论本来想说到了宋代,科举兴盛,魏晋隋唐时期的门阀政治已经衰落乃至消亡,如今看来,恩荫制度的存在以及那些考取功名者之间的联姻,让迎合科举制的“新门阀”应运而生。某种程度上来说,这样的现象至今犹存
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临水的评论从韩元吉为亡女写的墓志中我们窥到了在男尊女卑视角外作为一个父亲对女儿的爱怜与惋惜,我们常读到历史严肃正经的一面,下意识地忽视了当中所不曾提及的各种情感碰撞,历史是有温度的。
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白菜的评论好看