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内容简介
“拉图尔提议将自然置于政治的首要位置，将其打造成为主要的政治参与者，并从根本上令其摆脱客体的地位。他在国际辩论中捍卫着一种独特立场，探讨应对生态危机所需的外交形式。”
——布鲁诺·卡桑提（法国社会科学高等研究院研究主任）
“《面对盖娅》是许多学科的工具箱。它蕴藏着重要的见解：我们正在目睹一场所有人都卷入其中的灾难⋯⋯拉图尔认为，每个人的想法和行为都很重要，那将书写在云间，拼读在石上，在水中清晰可辨。”
——《澳大利亚书评》
盖娅假说（Gaia hypothesis），是20世纪60至70年代，由发明家兼化学家洛夫洛克（James Lovelock）提出的，他认为地球表面的生物圈与环境构成了能自我调节的演化系统。有别于达尔文主义，洛夫洛克认为生命除了适应，也有调整环境的能力。布鲁诺·拉图尔利用这个假说的概念，阐述了气候在全球历史发展中的决定性作用，以及在气候变暖已经威胁到人类生活的今天，人类应该如何与自然、与地球取得和平共处。他大胆地打破了旧有的哲学观念，以自然和人类文化的融合又对立的视角，探索了人类走出困境的方法。
下载说明
1、面对盖娅是作者[法国] 布鲁诺·拉图尔创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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木纹的评论之前翻过群学的繁中版，Latour征用「盖娅」介入生态与环境问题，其中最值得思考的是他拒绝将其视为一种和谐完备的整体形式，这仍然是一种取中的智慧。简体版翻译很糟糕，不仅无法呈现Latour写作风格，反而增加了不应存在的阅读门槛。
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玛婴babushka的评论可以跟丁仲礼的《碳中和》一起读。
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沙皮狗的评论写个小册子就可以了，没啥内容
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Καιρός的评论封面确实与众不同，但可能会显得拉图尔有点自作聪明
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x10的评论兵荒马乱的阅读体验…译者确实挺流畅的
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一只大鱼的评论兜兜转转这书终于出版了，从译稿到成书都看了，很多地方很有启发性。拉图尔试图以盖娅学说实现回归地球、实现在地，将自然带入科学、政治、宗教的讨论，给予自然能动性，而非停留在自然/文化的二分惰性中，只有这样才能打开现有存在者及其存在模式的多元性。个人觉得比较好玩的是他的盖娅新论与斯洛特戴克球体学的对话，值得再琢磨琢磨。
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zbe599的评论译笔不错。
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秀逗君的评论在西方自然语境中，“盖娅”是怎么也绕不开的一个概念，我了解这个概念的时间不长，起初是从《瑞克和莫蒂》中某一集中一个名叫“盖娅”的星球生出了瑞克的孩子。以为是编剧恶搞的段子，没想到百度了解“盖娅”，发现她是西方神话中的初始神—大地女神与众神之母。 《神谱》中这样描述她：“冲突与混乱来自于万神之母盖亚，也正是这位大母神生出了所有光明宇宙的天神。在她的身上，既看到了创造，又看到了毁灭，既看到了秩序，又看到了混乱，总的说来，黑暗和混沌是她的本质。”
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李欣原的评论每个字我都认识 但是连在一起我就不知道作者想表达的是啥意思 作者想传递的是一个很新的概念 引经据典 旁征博引 滔滔不绝 但是我却神游八荒 昏昏欲睡 这个差评 是给我自己的 谁叫我这么愚钝呢
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豆友cqOIwTv114的评论拉图尔满分