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章节目录
叙录 卷第一 序致第一 教子第二 兄弟第三 后娶第四 治家第五 卷第二 风操第六 慕贤第七 卷第三 勉学第八 卷第四 文章第九 名实第十 涉务第十一 卷第五 省事第十二 止足第十三 诫兵第十四 养生第十五 归心第十六 卷第六 书�第十七 卷第七 音辞第十八 �艺第十九 终制第二十 附录 一、序跋 二、颜之推传（北齐书文苑传） 三、颜氏家训佚文 四、颜之推集辑佚
内容简介
《颜氏家训》是北齐文学家颜之推作的著名家训，文字生动优美，思想内涵深邃。在这里是著名学者颜之推为一本著名家训编订的注解，收集历代对《颜氏家训》所作的可信注释，对于我们更好地理解这本书有相当权威的意义。
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1、颜氏家训集解是作者王利器创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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燕山樵老的评论通过@微盘 下载了@人文金陵 分享的"新编诸子集成.颜氏家训集解（增补本）.pdf"，推荐给大家！ 新编诸子集成.颜氏家...
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玉月侬的评论颜氏家训集解简体字本，2014年10月由中华书局推出！
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笑破人生的评论【自高自大zì gāo zì dà】自高 ：自然高大，自傲，抬高自己之意；自大 ：自己尊大，自负，自我夸大。意思是自以为了不起。成语出自 三国·韦昭《国语》集解“求掩盖人以自高大；则其抑退而下益甚也。”亦见 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。”
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天徒想的评论2014年读书计划之古典著作十：1.钱穆的《论语新解》，2.余培林《老子》，3.闻一多《庄子编》，4.焦循《孟子正义》，5.孙诒让《墨子间诂》，6.王先谦《荀子集解》，7.吴毓江《公孙龙子校释》，8.程小铭《颜氏家训全译》，9.王泗原《楚辞校释》洪兴祖《楚辞补注》，10.王聘珍《大戴礼记解诂》。
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弋戈春秋的评论【中庸】儒家道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。语出《论语·雍也》“中庸之为德也，其至矣乎。”何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。” 北齐颜之推 《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。” 清俞樾 《茶香室续钞·三阶》：言人有三等，贤、愚、 中庸。
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在兹_的评论王利器顏氏家訓集解引用了李慈銘校錢大昕十駕齋養新錄云云，今檢上海書店整理李慈銘讀書記未見相關內容，不知王氏所知究竟是什麽書。
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苏乞儿cc的评论中庸 中庸，儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎” 何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道” 北齐颜之推 《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也” 清俞樾 《茶香室续钞·三阶》：“言人有三等，贤、愚、中庸
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踏水听江的评论中庸，儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。” 北齐颜之推 《颜氏家训·教子》“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。” 清俞樾 《茶香室续钞·三阶》“言人有三等，贤、愚、中庸。”
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三三绛的评论1.古籍隋书，旧唐书，新唐书，旧五代史，新五代史，资治通鉴（唐朝部分）华阳国志校注，世说新语笺，太平御览文选，洛阳伽蓝记校释，唐六典水经注疏，颜氏家训集解，唐律疏议初学记，通典，元和郡县图志，艺文类聚，建康实录，文苑英华，册府元龟，唐会要，五代会要，文献通考，十网页链接
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沈汝和的评论见机太慢，上午在中国书店买了中华新编诸子集成的王利器集解《颜氏家训》，我以为新版和第一版没什么内容扩充，刚才终于想通了。正如钱先生修订《谈艺录》一样，出了新版，老版的价值自然就会降低一些。
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紀離容crystal的评论从前听说将受潮发皱的书放入冰箱中，便能还复如初。某日，我把某本被水泼过的书放入冰箱，随后抛之脑后。三日后，X君大囧，跑来对我说：“我想了很久还是想不出，你为什么要把《颜氏家训集解》放在冰箱里，这是什么特殊寓意吗。”XDDDDD 捶桌。良心提示：这个方法完全无效。= =
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一个人的有家何时归的评论《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。” 清 俞樾 《茶香室续钞·三阶》：“言人有三等，贤、愚、中庸。” 中庸之道，害苦常人矣！
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车田二少爷的评论这日闲来无事，心说下山随便看看吧，不料竟路遇一富商，顺手劫得生辰纲一批，计有：《南怀瑾选集》十册；《淮南子集释》三册；《曾文正公家书》一册；《六祖讲金刚经》一册；《颜氏家训集解》一册。回头反思良久，突然发现《水浒传》看多了很不好，易起贪念夺人财物。哎！@闲人的自留地