章节目录
绪论/001 修昔底德/大卫·鲍罗廷 001 不动声色的政治教育家/002 伯罗奔尼撒战争的起因/004 雅典人的帝国主义论调/007 正义的无能/009 雅典人的高尚/013 雅典人的丑陋/017 雅典帝国主义的缺陷/020 柏拉图/列奥·施特劳斯 026 《理想国》/027 《政治家》/059 《法律篇》/068 色诺芬/克里斯朵夫·布鲁尔 079 《居鲁士的教育》/081 《回忆录》/093 《远征记》/102 亚里士多德/卡恩斯·劳德 107 理论与实践/108 幸福、美德和绅士品格/111 正义和友谊/115 精明、治国才能和政治科学/119 人与城邦/122 公民与政体/126 政体种类/131 最好的政体/134 教育、培养及最好的生活方式/137 马尔库斯·图利乌斯·西塞罗/詹姆斯·E.霍尔顿 142 哲学与政治/143 最好的生活方式/145 最好的政治制度/148 正义的本性/155 圣奥古斯丁/恩斯特·L福延 162 公民社会的本性:基督教道德与世俗道德的对立/166 一神论与公民宗教/177 两种城邦及政教分离/180 基督教与爱国主义/184 阿尔法拉比/马伯森·马迪 191 神学与政治学/192 道德政体/194 哲学家王者与先知立法者/197 法与活的智慧/201 战争与法的限度/204 民主政体与道德政体/209 摩西·迈蒙尼德/拉尔夫·勒纳 212 人、社会与法/214 先知及其作用/218 王者之才与救世主时代/223 关于自然法的问题/227 托马斯·阿奎那/恩斯特·L福廷 232 基督教与政治学:政治制度的本性/237 道德美德与自然法/243 《圣经》的信仰与哲学/252 帕多瓦的马西利乌斯/列奥·施特劳斯 257 背离亚里士多德/258 人民主权论/263 贵族政治论/268 关于信仰统一/274 否认自然法/277 尼科洛·马基雅弗利/列奥·施特劳斯 281 现代政治哲学奠基人/281 《君主论》/286 《论李维》/289 评价/303 马丁·路德约翰·加尔文/邓肯·B.福里斯特 305 政治神学的基础/307 双重国度/312 何为人/322 权威及其限度/325 律法/337 政治乃一项天职/343 理查德·胡克/邓肯·B.福里斯特 349 与清教徒的论战/349 形而上学/352 政府的必要性/355 教会与国家的关系/357 弗兰西斯·培根/霍华德·B.怀特 361 新颖的唯物主义/361 技术进步与人类的拯救/364 帝国主义倾向/369 《新大西岛》/372 自然哲学与政治哲学的关系/380 雨果·格劳秀斯/理查德·H·考克斯 384 人的本质和人的权利/385 法及其种类/386 最高政治权力/388 战争的正义性/391 托马斯·霍布斯/劳伦斯.伯恩斯 393 自然状态和自然法/394 社会契约和国家/401 神学/412 勒内·笛卡尔/里查德·肯宁顿 417 《方法谈》一书中的政治哲学思想/418 《沉思录》一书中的政治哲学思想/427 结论/436 约翰·弥尔顿/沃尔特·伯恩斯 438 反对君权/440 贵族政治论/443 贵族政治的补救措施/445 论宗教改革/448 论自由/450 别涅狄克·斯宾诺莎/斯坦利·罗森 455 形而上学/455 政治学说/462 哲学的自由/468 约翰·洛克/罗伯特·A.戈尔德温 477 自然状态/478 自然法/483 论财产/487 政治社会的形成/496 政府的建立/500 人民有权反抗暴政/504 个体的保存与整体的保存/506 自由是主题/508 孟德斯鸠/大卫·洛温塔尔 511 导言/511 政府的形式/515 政治自由/521 自然/524 商业/527 宗教/531 结论/532 大卫·休谟/罗伯特·S.希尔 534 观念论/534 推理的基础是习惯/537 善恶之分非源于理性/540 道德的基础是感情/543 痛苦和快乐是善恶的标准/545 道德判断绝不会出错/s47 规范判断与事实判断的区别/548 公正准则的起源/549 维护公正是政府的责任/551 反抗压迫不是犯罪/552 自由政府的目的是为公众谋利益/553 革新与保守/555 让-雅克·卢梭/阿伦·布鲁姆 559 批判现代社会的不公正/559 人的本来面目/562 私有财产的出现与公民社会的产生/565 社会契约/568 主权在民/570 立法的需要/572 政府是必要的邪恶/575 可供选择的解决办法/578 伊曼奴尔·康德/皮埃尔·哈斯纳 581 哲学与政治/581 人的权利/585 历史哲学/595 法治国家/602 永久和平/605 从历史到道德/613 威廉·布莱克斯通/霍伯特.J.斯托林 619 《英国法律评论》/619 社会的基础/622 法律至上论/625 谨慎的改革家/628 亚当·斯密/约瑟夫·克罗波西 632 道德的自然基础/633 社会动物与政治动物的区别/638 自我保存重于道德和理性/642 道德标准的民主化/645 私利与公益的自然调和/648 相信自然的智慧/651 总结/654 联邦党人/马丁·戴蒙德 657 《联邦党人》的宗旨/659 共和方略/663 三权分立原则/668 大共和国的必要性/672 更好动机的缺点/676 托马斯·潘恩/S.J.弗兰西斯·卡纳万 678 在正确的基础上建立政府/679 人的权利/680 政府形式/682 埃德蒙·伯克/Jr. 哈维·曼斯菲尔德 685 伯克政治哲学的特点及其历史地位/686 政治理论和政治实践的关系/689 论“精明”/692 论“英国式政体”/694 论“政治继承”/701 论“时效性”/703 论“自然法原则”/706 对绅士的赞美/708 杰里米·边沁、詹姆斯·穆勒/蒂莫西·福勒 712 边沁:功利主义创始人/712 穆勒对边沁思想的发展/729 乔治·威廉·弗里得里希·黑格尔/皮埃尔·哈斯纳 735 批判对待国家的两种错误/736 国家源于冲突/738 主观自由与客观自由的统一/740 历史的目的是自由国家/743 家庭、市民社会与国家/746 战争的必要性与历史终结论/756 亚里克西·德·托克维尔/马温·策特鲍姆 764 民主制的特点/767 民主的问题/771 问题的解决/775 民主的辩护/782 约翰·斯图亚特·米尔/亨利·M·麦吉德 785 政治哲学的方法/785 历史哲学/787 道德的思考/790 国家的目的/791 为代议制政府辩护/793 代议制政府的分析/794 论自由/797 卡尔·马克思/约瑟夫·克罗波西 802 历史唯物主义/803 劳动价值论及对资本主义社会的批判/B12 几点评论/819 弗里德里希·尼采/沃纳·丁·丹豪塞 826 批判历史主义/827 历史的解释及时代危机/832 上帝之死及其意义/836 权利意志论/840 超人学说/844 约翰·杜威/罗伯特·霍维茨 848 哲学必须关心当代社会问题/849 解决社会问题的科学方法/851 人的“发展”是最终的目的和价值准则/854 限制性多元主义的治理论/856 “间接结果”检验法/861 埃德蒙·胡塞尔/理查德-维尔克雷 866 现象学与西方危机/867 对心理主义的批判/871 对历史主义的批判/874 生活世界和历史/877 马丁·海德格尔/米歇尔·吉莱斯皮 884 虚无主义及其根源/885 存在与时间/887 现代人的普遍异化/893 西方文明的起源与终结/896 存在之新启示的曙光/898 后记:列奥·施特劳斯与政治哲学史/内森·塔科夫和托马斯·L潘高 903 转向政治哲学史/903 政治哲学史的研究方法/909 现代政治哲学/914 古代和中世纪政治哲学/918 施特劳斯的政治学说/927
内容简介
德裔美籍著名政治思想家列奥•施特劳斯等人编撰的这部《政治哲学史》,系统全面地介绍了自古希腊至现代主要政治哲学家的政治哲学思想和著作,广泛深入地探讨了人的本性或本质,国家的起源和基础,社会经济制度的原理,道德或价值取向的根据,公平或正义的实质,以及人类最好的政治制度和最好的生活方式等政治哲学的基本问题。随着施特劳斯作为著名政治哲学家地位的确立,并由于本书问世后产生的影响,本书已被奉为政治哲学的经典著作和权威教本。
下载说明
1、政治哲学史(全两册)是作者列奥·施特劳斯,约瑟夫·克罗波西创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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