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内容简介
《读通鉴论》是明末清初卓越思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记。全书30卷，其中秦1卷，.西汉4卷，东汉4卷，三国1卷，晋4卷，宋、齐、梁、陈、隋各1卷，唐8卷，五代3卷，另附《叙论》4篇为卷末。是王夫之有关古史评论的代表作之一。
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1、读通鉴论是作者王夫之创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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山坡羊77337的评论统是治理合理性的基础。统概有血统、道统、法统几个进化阶段。王夫之（船山）《读通鉴论》否定了诸统的存在，“统”只是当政者自我美化的手段。老蒋只有军统，但他在失败前夕却要求老毛承认他的法统，当然未获承认。毛搬来了正统，中山先生的形象代言人宋庆龄。这“统”那“统”是不是摆设，一眼便知。
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薛定谔和他的猫咪们的评论“夫法之立也有限，而人之犯也无方。以有限之法，尽无方之慝，是诚有所不该矣。”——王夫之《读通鉴论》
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颜芥之的评论#读通鉴论# 先生认为陶公“不为五斗米折腰”之语长无礼者之傲，不合适。因为束带以见上官，是礼制规范，无关折节下人。儒家礼制因于时势、和于人心，是仁的外在表现形式。因此依礼而行，是内心遵从仁道的体现。好比我们街头遇见长者（[doge]）恭敬有礼，并非迫其身份、品德，遵从礼制遵从本心而已。
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质优倩邦的评论[-#株洲身边事#治天下者，以天下之禄位公天下之贤者。--清·王夫之《读通鉴论》[赞]
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山财王蔚的评论转:大思想家王夫之（1619-1692）在其史学名著《读通鉴论》中对刘备和诸葛亮的关系也有过非常深刻的分析。他写道，诸葛公之心是一定要存汉的，一定要灭曹的。不交结东吴则要受东吴的牵制难以兴起北伐之师。而先主的心志则与此不同了。先主开始时想自强，后来则想自立为王，这种雄心不改，便与关羽合拍了
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河间格义的评论熊十力骂徐复观：“你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论
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夏晓沫的评论开森，昨天读书会和喜欢的那位大人顺路回宿舍，有鼓起勇气递糖。他给其他学生和自己买的《读通鉴论》是单册的那版，说“太重了，你是三册的，就只带一册”来之类的话，我回宿舍有翻，自己这版的第一册到哪里。想了下，我也是有点儿“耿”。[喵喵]
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江子酱紫的评论王夫之《读通鉴论》卷十三曰：“东晋之臣，可胜大臣之任者，其为郗公乎！”大臣之任，不重在操持庶政，而重在执道经邦，东晋皇权不振，大臣更应如此。郗鉴南来后，最重要的邦国大计，莫过于协调当权诸门阀士族之间的关系，杜绝觊觎，以稳定一个抗胡政权，... 分享自Kindle
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欺凌研究666的评论王船山《读通鉴论》：“见之功业者，虽广而短；存诸人心风俗者，虽狭而长。
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内阁小学士的评论5月1日：重读了王夫之《读通鉴论》的几段，简单写几句。 先抄书：“佛老之于申韩，犹鼙鼓之相应也，应之以申韩，而与治道弥相近矣。汉之所谓酷吏，后世之所谓贤臣也，至是而民之弱者死，强...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...）
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熊锐1645536847的评论手边的《读通鉴论》就是“中华国学文库”的这个本子，且“中华国学文库”也仅购有《读通鉴论》一部。王夫之的史论著作还是得多读。“中华国学文库”中的书皆为精品，期待以后能再购进几部。@中华书局 @中华书局历史编辑室 @中华书局风度阅读 @中华书局市场部
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少城居客的评论毛主一辈子阅读了《资治通鉴》17遍，晚年重视王船山的《读通鉴论》，专门刻印了大字本。如何从历史获得政治治理、经济发展经验，一直是他思考的问题。可惜当时社会科学水平低，提供智力支持的书很少。很多高水平研究著作无法出版，如陈寅恪等著作，在其死后才得以出版印刷。
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文史精华录的评论文景之治的核心可以概括为八个字：轻徭薄赋，与民生息。其实，汉初的统治者就已经初步确立了这样的治国方略。文、景二帝，只不过继续大力推行这样的政策，并以身作则，将其 贯彻到了实处。真正落到实处，这很不容易。所以王夫之在《读通鉴论》卷二《文帝》中说：“汉兴至文帝而天下大定。”
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阿辉171的评论在船山当然要读王夫之，百度了下选择了读通鉴论，然而不先读资治通鉴没法读读通鉴论，于是开始读资治通鉴。开始读就想到的是曾国藩的读书论，大抵是读史明理最为重要，考据则最无必要。所以不求读书多少，但求有所悟有所感即心满意足。 衡阳·西渡镇
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李旺泽的评论发表了博文《读《读通鉴论》》王夫之在《宋论》中提到一个君子和小人的判断标准，认为君子有必不为而无必为，小人有必为而无必不为。根据这个标准，他判王安石为小人。这个“有必不为而无必为”的说法让我有茅塞顿开读《读通鉴论》
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半步齋555的评论回复@皖春wc 对博文【<<读通鉴论>> 摘录】的评论："朋友间探讨不言教诲。//@皖春wc 回复 @半步齋 :聆听教诲。//@半步齋 回复 @皖春wc :弱者的命运，不要做弱者。自然选择，物竞天择。//@皖春wc 回复 @半步齋 :历史的车轮就..."查看原文：<<读通...
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两若花开半谢时的评论今天读《汉武帝》想起了《读通鉴论》里著名学者王夫之的一句话：武帝之不终于崇儒以敷治。
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一世繁花遍地金的评论人类全史尽量使用中国学者的成果，域外学人的话语不大可信，中国学者朴实些，他们似乎没有原创，但比较一是一二是二按规定办，全史的最后是思考章，集中写历史思想、我们的思考，就像王夫之的宋论、读通鉴论之类，以期史·理合一。
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Eric勿用的评论不知道自己是怎么读下来的，完全看不懂/曾经读过王夫之的《宋论》、《读通鉴论》，也是读得很艰难，王夫之写的东西太深太涩，八股文风格的文字叫我崩溃。而且他的发散性思维也太发散了，引申发挥得没边没际，根本与原义没什么关系，完全离题自由阐述了。[困][困]/No.140 余姚·东旱门路
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麦哲伦的猫的评论天子而斤斤然以积聚贻子孙，则贫在国；士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家；庶人斤斤然以积聚贻子孙，则后世必饥寒以死。 -王夫之《读通鉴论》