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内容简介
《中国文库•哲学社会科学类:乡土中国》根据作者于20世纪40年代后期在西南联大和云南大学讲授的“乡土社会学”课程内容辑录而成，一共包括14篇文章，初版于1947年。在书中，作者用简明易懂的语言对20世纪上半叶中国基层社会的主要特征进行理论分析，较为全面地展现了当时中国基层社会特别是中国农村的历史面貌，是一部社会学研究的经典之作。 《中国文库•哲学社会科学类:乡土中国》是费孝通老先生多年实地调查和考察总结中国传统农村社会模式后，深入分析了乡土社会与现代法律制度的天然隔阂以及传统礼治观念的社会影响等写出的经典。比起其他鸿篇巨著，《中国文库•哲学社会科学类:乡土中国》最绝之处在于深度话题和深厚理论，能不用艰深的专业术语，只用极为通俗易懂的语言来阐述。如此，只要普通文化程度的读者，而不必深谙社会学和人类学，就可以理解费老对中国传统乡土社会的深刻剖析。
下载说明
1、乡土中国是作者费孝通创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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台灯下的日记本的评论《中国历代政治得失》读毕。没学到啥，更不用吐槽，更没有理论和逻辑上的提高。但依旧承认这是本经典，和《乡土中国》有可比性，让我最震惊的是简单的话阐释着厚重的思考。我想这本书我会有若干次阅读的。 盐城·滨海港镇
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步三白的评论星期一上午，在葡萄架和松树下的吊床上看《乡土中国》，颇多不解，略腹诽。
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中央台娱乐广播AM747的评论【节目预告】《纪实春秋》8月1号开始播出专栏作家申赋渔最新力作《匠人》：这是一幅失落的乡土中国缩影。他曾熟知的、生活在故乡的一代代人，先是变得陌生，继而依次凋零。来自六百年老村的作者，看惯了生锈的铁锁和长草的屋檐，抢在自己忘却故乡之前，向那些连同手艺一同消失了的匠人致意。
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叶炜先生的评论《创作与评论》“对话70后”专栏主持人语（李德南、刘 涛）：主持人语： 本篇对话由作家叶炜和批评家刘永春合作完成。叶炜以写作长篇小说见长，尤其是他的“乡土中国三部曲”《富矿》《后...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...）
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锥意的评论传统 一直想不清楚，原来我们的社会是怎样管理和运转的。看费孝通先生，乡土中国，大家小书，对中国社会的描写，虽然很多典故术语不懂，但确实也能学到很多，差序格局，礼治秩序，无讼，都非常的精辟。
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Rooyoo俊的评论读过《乡土中国》 我的评分：★★★★ 实在是看不懂啊！是不是文化层次太低了？感觉不是做学术研究很难看的进去。那么多好评的真的看进去了吗？ 网页链接 来自@豆瓣App
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落的语的评论路边野餐还不错，长镜头技术上不够好，想法很完整，小镇里面的乐队演出这个想法居然被用掉了，演出前洋洋无所事事瞎晃到对岸也很日常，乡土中国是个太丰富的创作源泉
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曼陀罗室主人的评论札记，费孝通乡土中国里常涉及一点文学，解释角度新鲜有趣，比如项脊轩志足音辨人是因为他的生活环境中人与人太熟，李贺呕心沥血是因为要在需要的局限中找突破。
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无明木的评论乡土中国，宗族社会，老大都是亦姐亦母的角色，虽然独立之外，也理解大姐的不易。希望你到另一个城市过的开心、快乐！ 上海·艺泰安邦花园
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失忆的猫公主的评论费孝通在《乡土中国》中的论述，很有些意义，一定程度上解释了仇女的原因，本来就是基佬国家嘛[挖鼻]@白虎琉璃_
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专黑白羊座三十年_NGA的评论正好看到乡土中国的章节 无讼，里面恰好应景王宝强媳妇出轨事件的一段，值得思考。
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化身花石榴少年的评论“整顿社会要从整顿语言开始，语言的检讨在于语言背后是人性价值以及思想观念的问题，这也就是革新思想要比革新政权艰难得多。”听蒋老师说孤独反观当下社会无比绝望，配上《乡土中国》则豁然开朗，再加上梅什金公爵的虚无主义以及Trainspotting的choose life，后劲持久啊。
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东方哲思的评论发表了博文《新乡土中国记》新乡土中国记文/扬子序：《爱情天梯》里刘国江为妻子修了一条下山的石板路[1]，站在山脚下，那是一条通向天宇的长梯。他们的绝世爱情，成为时代的绝响。然而，爱情的真谛在于那份牵挂新乡土中国记
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我叫周俞廷的评论#和周俞廷一起读书##打卡368#《乡土中国》费孝通。哈，一周年都过了[大笑]
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CUC高航的评论破县潮热，肠胃不服，虽然吃了药，总觉着不如在国内奏效。费孝通在<乡土中国>里讲: 孩子流迹外地，为娘的总不忘从灶台上抠下点泥土，用红纸包好，然后嘱咐，如果水土不服，就用这土冲些水喝。学以致用的本领不高，走之前忘了让太后从阳台花盆里抠一把土带上……[猪头] 新加坡
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Saka青ManJu-慕尼黑Muelle的评论【已读】《回乡记-我们所看到的乡土中国》。贺雪峰主编。学生回乡见闻的随笔合集。年味、祭祀、婚育嫁娶、公共产品、治理转型等有独特的视角。
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fly-goblin的评论费孝通《乡土中国》：“以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系形成的社会关系，不像团体中分子一般大家立在一个平面上，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”费孝通认为，在中国圈子文化中，亲疏远近以及经济水平、社会地位、知识水准，都可以导致“差序格局”。
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商务印书馆的评论《乡土中国 生育制度 乡土重建》从基层上看去，中国社会是乡土性的。那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土
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徽行天下的评论《满川田纪事:乡土中国的农民群像 》近日由中国人民大学出版社出版。该书力图回答三个问题：农村何往、农业何为、农民何去。对农村变迁深描述，对城镇化热的冷思考。人、土地、房子，一份回望家乡的告白书，一本有情怀的书。满川田纪事:乡土中国... 《满川田纪事》出版
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酩酊一醉唤梦来的评论陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 ――费孝通《乡土中国》