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章节目录
程沧波居士序 自叙 凡例 楞伽经大乘性宗顿教四十一法门 楞伽阿跋多罗宝经序 卷一 卷二 卷三 卷四 八识规矩颂 八识规矩颂贯珠解 八识规矩颂法相表 八识规矩颂总表 附：楞伽大义今释问题系统表 南怀瑾先生著述目录
内容简介
《楞伽经》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一，是早期禅宗依奉的重要经典。《楞伽经大义今释》的内容包括原文、今译和串讲。
下载说明
1、楞伽大义今释是作者南怀瑾创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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幸福炭小黑的评论本有何自他生?本无何能生有?所以有无皆无自性,也非自然.--读《楞伽大义今释》有感！
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沉默_82710的评论发表了博文《《楞伽大义今释》1.02章问题的开始》当释迦牟尼佛住世的那一段时期，佛在印度南海滨的楞伽山（注二）顶上，和他的出家比丘（注三）弟子，以及修大乘菩萨道（注四）的弟子们，很多的人，都聚会在一起《楞伽大义今释》1....
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释果弘张金莉的评论“自从一读楞严后, 不看人间糟粕书”。楞严经是宇宙人生真理探原的经典，是入门悟空的一部书，也是抱本修行，闭关修行一直到证果跟在身边的一部书。昔日憨山大师有言“不知法华，则不知如来救世之苦心。不知楞严则不知修心迷悟之关键。不知楞伽，则不辨知见邪正之是非”。——南怀瑾《楞严大义今释》
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宗诚道长的评论发表了博文 《素食的理由》 - 至尊释迦摩尼如来佛在《楞伽经》中的对话 《楞伽经大义今释》南师怀瑾1960年注释 《楞伽经》全称为《楞伽阿跋多罗宝经》，是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一，也是 素食的理由
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懒十七的评论#百物典#其四：青山入梦照平湖。外我为谁倾此壶。彻夜翻经忘已晓。不知霜雪上头颅。南怀瑾//偶然看到，笔记之。（南怀瑾-楞伽大义今释 网页链接
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恭敬三宝-明月的评论发表了一篇转载博文 《[转载]楞伽大义今释•八识规矩颂法相表》 - [转载]楞伽大义今释...
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佑儿君的评论有相或无相，空和有，出世和入世等境界，无非都是心意识的思想分别作用。无分别，离一切相，都无所住，才是真正的佛法，这是和一般声闻沉空住寂的法门不同的。由此得到毕竟寂静的无生法忍，成就如来的清净智慧，生起善解的胜义，远离一切烦恼的执著。 ——楞伽大义今释
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培训师孙凯民的评论以前看到南师著的《楞伽大义今释》首页，硬是无法看下去，看不懂，放在书架就不再看了，可心里记挂着自己遇到的这个屏障，半年后再翻开来看，发现已经能看明白了。原来见性如此重要，见性前要么看不懂佛经，要么觉得每一部佛经都在讲不同的东西，见性后才知那些佛经都是在讲同一个东西。
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花好苏州的评论昔憨山大师有言：‘不知《法华》，则不知如来救世之苦心。不知《楞严》，则不知修心迷悟之关键，不知《楞伽》，则不辨知见邪正之是非’。——跋楞严大义今释
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霁月光风轩的评论楞伽大义今释_弘善佛教网 网页链接
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绿水青山之间的评论八识规矩颂 ---楞伽大义今释 范古农述 网页链接
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天南逸客的评论[哈哈][哈哈]怎样看《楞伽》 2？台湾行者南怀瑾先生为数不多早年于台湾亲著之二楞大义今释（包括《禅海蠡测》）非常重要，不容忽视。其中，《楞伽大义今释》的关键在于后面附录的那张图表。
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码字行者的评论发表了博文 《【转】胡松年老师早年参学日记南老批示之汇编 之六（1985年6月）》 - 1985年6月11日 下班后，看到舍自台湾寄来的一小箱书，其中有《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》、《定慧初 【转】胡松年老师早年...
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南師如是說的评论民國四十九年…月到中秋分外明的時候，楞嚴大義的譯述和出版，初次告一段落，又興起想要著述楞伽大義的念頭…著述的過程中，覃思精研，有難通未妥的地方，唯有宴坐入寂，求證於實際理地，而得融會貫通。那時我正寓居一個菜市場中，環境憒鬧，腥臊污穢堆積…憶之令人啞然失笑——南懷瑾《楞伽大義今釋》
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当下-ing的评论开始认真听王菲的歌。 因为真的很不懂这个世界。不懂时间。 因为也认真读过佛经，例如《金刚经》，《楞伽大义今释》。 因为明白很多不明白。