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托克维尔与民主精神

托克维尔与民主精神

作者:[法]雷蒙·阿隆,[美]丹尼尔·贝尔 主

分类:文学

ISBN:9787802309609

出版时间:2008-01

出版社:社会科学文献出版社

标签: 托克维尔  政治学  阿隆  思想史  政治哲学  民主  社会学  政治哲学与现代实践政治学 

章节目录

反思民主 居安思危——代译序/1 卷头语托克维尔研究会/1 导 言《托克维尔评论》编委会/1 第一章 重新发现托克维尔雷蒙•阿隆/1 第二章 托克维尔启示录:《论美国的民主》中的文化、政治与自由阿瑟·卡勒丁/15 平等诉求中蕴含的对民主的威胁/20 民主心理学/24 民主的文化结果/31 自由的精神基础/42 第三章 托克维尔的信念弗朗索瓦·布里柯/50 第四章 托克维尔思想的知识渊源弗朗索瓦·费雷/61 第五章 托克维尔与20世纪美国史学著述:一篇评论奥利维尔·曾兹/74 第六章 托克维尔眼中的自由与个人主义幻想 让-克洛德·朗贝蒂/79 第七章 托克维尔与民主的崇高性富兰克林·R.安克斯密特/91 隐喻与悖论/91 中央集权/108 第八章 托克维尔对于分权观念的贡献纪尧姆·巴科/114 自由的保障/116 自由的行使/124 第九章 阿历克西·德·托克维尔著作中的公民教育、 国民教育与教育自由索尼娅·沙博/136 若干历史里程碑/138 教育与自由/140 平等与国民教育/152 公民教育、道德修养与民主/162 第十章 压迫思想的威胁克洛德·勒福尔/171 第十一章 托克维尔论政治与宗教阿涅丝·安托万/177 宗教的政治进路/178 政治的宗教进路/180 托克维尔思想的前景与局限/182 第十二章 卢梭-托克维尔:关于宗教的对话 保罗·蒂博/186 市民宗教/187 自然宗教/191 启示宗教/194 第十三章 民族与民族主义弗朗索瓦丝·梅洛尼奥/198 民族性——历史的解释公式/200 一个唯意志论的理念:作为政治联合体的民族/204 各种新民族主义/207 第十四章 托克维尔与政治封闭问题达尼埃尔·雅克/212 第十五章 透过家庭通信看托克维尔洛朗斯·盖莱克/228 “隐私的”托克维尔/228 极其痛苦的决裂/231 美国,或曰解读/233 过去,现在/236 “心魔”/238 “您唯一思念的人”/240 最后的帷幕/245 第十六章 站在历史十字路口的阿历克西·德·托克维尔丹尼尔·贝尔/247 第十七章 阿历克西·德·托克维尔的证言梅尔文·里克特/259 后现代诠释与沃林将美国政治看做“后民主”的观点/263 第十八章 国家与革命 ——托克维尔的《旧制度与大革命》中的垄断权力与 社会机制穆罕默德·谢尔科伊/286 对于剥夺的一种理性主义解释/288 期望与剥夺膨胀双螺线:一个纯失范模型/293 垄断权利的逻辑与社会分层/297 第十九章 译述托克维尔——经典主义的制约阿瑟·戈德哈默/308 经典/308 译述经典/311 正确理解的利益/314 本能/321 本能和艺术/328 本书作者简介/333 译名对照表/335

内容简介

本书由雷蒙·阿隆和丹尼尔·贝尔共同主编,从社会学、政治学、哲学、法学、文学分析和文体论的视角对托克维尔的民主思想进行了梳理,显示出诠释和评论方法的不同性。正如导言所说:“它汇集了不同地区和机构的研究人员和知识分子的论述,他们的鼎鼎大名足以标志近几十年来托克维尔研究的强劲势头,以及作为今天后继有人保障的青年研究人员近期著述成果。”

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1、托克维尔与民主精神是作者[法]雷蒙·阿隆,[美]丹尼尔·贝尔 主创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • shi_qingsheng的评论
    托克维尔认为“进步”和“幸福”有两面性,因此未必就是中国最严重缺陷;毋宁说缺乏超越环境和改变历史的意志和想象,才是中国的最大不幸。(《托克维尔与民主精神》第45页)托克维尔又说,作为社会存在的人的道德感有赖于他们保持广泛的社会同情心、活跃的社会想象和彼此关联感。(同上,第47页)
  • shi_qingsheng的评论
    “强迫所有人学习同样的东西,并以同样的方式来学习这些东西”……托克维尔对这种观念表示愤慨……(《托克维尔与民主精神·导言》)
  • 社会科学文献出版社的评论
    #早安书语# 弗朗索瓦·费雷大胆假设,早在旅居美国之前,托克维尔的观念体系就已经确立:同英国相比,美国代表一个彻底的民主革命的模式,而同法国相比,它是一个彻底非革命的民主的范例,由此应该把民主与革命、社会状态与政治制度、国家特征与主导的社会原则分开来考虑。——《托克维尔与民主精神》
  • 疯画Madusa的评论
    若以为民主社会必然与宗教为敌,那就大错特错了。托克维尔说基督教乃至天主教中,并没有什么东西是与民主社会的精神绝对对立的,有很多东西甚至对民族社会大为有利。此外,历朝历代的历史表明,最富有生命力的宗教本能始终是扎根在人民心中。所有已经消亡的宗教都在人民心中与自己的归宿。
  • 西瓜老叔的评论
    【《旧制度与大革命》札记】“基督教乃至天主教中,并没有什么东西是与民主社会的精神绝对对立的,有好多东西甚至对民主社会大为有利”——托克维尔。评:其实,宗教让教众信服,也可以供民主社会借鉴!
  • 魏城WEICHENG的评论
    "若以为民主社会必然与宗教为敌,那就大错特错了:基督教乃至天主教中,并没有什么东西是与民主社会的精神绝对对立的,有好多东西甚至对民主社会大为有利。"——托克维尔
  • 楚疯律师的评论
    若以为民主社会必然与宗教为敌,那就大错特错了:基督教乃至天主教中,并没有什么东西是与民主社会的精神绝对对立的,有好多东西甚至对民主社会大为有利。。------托克维尔《旧制度与大革命》
  • 谭延桐的评论
    好书陪伴:美国作家哈恩著《德里达》,法国作家雷蒙·阿隆著《托克维尔与民主精神》(法国2007高考作文用书),法国诗人朗贝尔等著《法国当代五人诗选》,意大利诗人皮科洛和匈牙利诗人尤若夫合著《皮科洛/尤若夫》……
  • kimimaple的评论
    京东活动又买了好几本书,这书债不知道要还到何时了。。。。。。。 BUT:我要的纳兰词没货,我要的托克维尔与民主精神没货,我要的建国方略与三民主义都没货!!!!!!F**K
  • shi_qingsheng的评论
    托克维尔深感民主国家的人民不会长期准备做出牺牲,或忍受维护自由所要求的不懈奋斗。他们贪图安逸和舒适,渴望秩序和稳定。加之…在历史和政治上鼠目寸光…不仅不能理解…必需的纪律,而且也缺乏必备的意志和胆识。(《托克维尔与民主精神》第48页)其实这正论述了110年后传播学美国学派诞生的原因。
  • shi_qingsheng的评论
    对“最佳式”人际关系的基础,下面这段话应该是一种很好的说明:“托克维尔引用约翰·温思罗普对‘公民的和道德的自由’的定义:这种自由乃是‘只追求公正和善良的自由…它通过服从权威来保持’。他称赞这是自由的‘绝妙的定义’。这可能也成为他本人的自由定义。”(《托克维尔与民主精神》第43页)