章节目录
第一冊 序 前言 雜阿含經 第一、五陰六處因緣分 一、五陰誦 （一）五陰集[第1-5卷，第1-178經] 二、六處誦 （二）六處集[第6-10卷，第179-463經] 第二冊 三、雜因誦 （三）因緣集[第11-13(1)卷，第464-533經] （四）食集[第13(2)卷，第534-541經] （五）諦集[第13(3)-14(1)卷，第542-691經] （六）界集[第14(2)-15(1)卷，第692-728經] （七）受集[第15(2)卷，第729-759經] 第二、道品分 四、道品誦 （八）念處集[第16-17(1)卷，第760-815經] （九）正勤集[第17(2)卷，第816-869經] （一〇）神足集[第17(3)卷，第870-956經] （一一）根集[第17(4)-18卷，第957-1001經] （一二）力集[第18(1)卷，第1002-1061經] （一三）覺支集[第18(2)-19卷，第1062-1128經] 第三冊 （一四）聖道分集[第20-21(1)卷，第1129-1244經] （一五）安那般那念集[第21(2)卷，第1245-1267經] （一六）學集[第21(3)-22(1)卷，第1268-1299經] （一七）四不壞淨集[第22(2)卷，第1300-1328經] 第三、弟子所說佛所說分 五、弟子所說誦 （一八）舍利弗集[第23(1)卷，第1329-1409經] （一九）目揵連集[第23(2)-24(1)卷，第1410-1462經] （二〇）阿那律集[第24(2)-25(1)卷，第1463-1473經] （二一）摩訶迦旃延集[第25(2)卷，第1474-1483經] （二二）阿難集[第25(3)-26(1)卷，第1484-1494經] （二三）質多羅集[第26(2)卷，第1495-1504經] 六、佛所說誦 （二四）羅陀集[第27(1)卷，第1505-1550經] （二五）見集[第27(3)、28(1)卷，第1551-1643經] （二六）斷知集[第27(2)、28(2)卷，第1644-7179經] （二七）女人集[第29(1)卷，第7180-7213經] （二八）龍集[第29(2)卷，第7214-7263經] （二九）金翅鳥集[第29(3)卷，第7264-7309經] （三〇）乾闥婆集[第29(4)卷，第7310-7421經] （三一）天集[第29(5)-30(1)卷，第7422-7472經] （三二）修證集[第30(2)卷，第7473-7758經] （三三）入界陰集[第30(3)卷，第7759-7941經] （三四）不壞淨集[第30(4)-31(1)卷，第7942-8003經] （三五）摩訶迦葉集[第31(2)-32(1)卷，第8004-8014經] （三六）聚落主集[第32(2)卷，第8015-8024經] （三七）馬集[第32(3)-33(1)卷，第8025-8034經] 第四冊 （三八）摩訶男集[第33(2)卷，第8035-8044經] （三九）無始集[第33(3)-34(1)卷，第8045-8064經] （四〇）婆蹉出家集[第34(2)卷，第8065-8073經] （四一）外道出家集[第34(3)-35(1)卷，第8074-8088經] （四二）雜集[第35(2)-36(1)卷，第8089-8106經] （四三）譬喻集[第36(2)卷，第8107-8125經] （四四）病集[第36(3)-37(1)卷，第8126-8145經] （四五）業報集[第37(1)卷，第8146-8180經] 第四、伽他分 七、八衆誦 （四六）比丘集[第38-39(1)卷，第8181-8202經] （四七）魔集[第39(2)卷，第8203-8222經] （四八）帝釋集[第40-41(1)卷，第8223-8244經] （四九）剎利集[第41(2)-42(1)卷，第8245-8265經] （五〇）婆羅門集[第42(2)-44(1)卷，第8266-8303經] （五一）梵天集[第44(2)卷，第8304-8313經] （五二）比丘尼集[第45(1)卷，第8314-8323經] （五三）婆耆舍集[第45(2)-46(1)卷，第8324-8339經] （五四）諸天集[第46(2)卷，第8340-8367經] 第五冊 諸天集[第47-49(1)卷，第8368-8447經] （五五）夜叉集[第49(2)-50(1)卷，第8448-8459經] （五六）林集[第50(2)卷，第8460-8491經] 【附錄】 一、校釋說明 （一）版本抉擇 （二）部帙整理 （三）校釋例言 （四）縮略語表 二、新舊卷、經號對照總表 三、新舊經號與巴利經、漢譯異本經名號對照表 四、經數統計表 五、校勘記 （附）正異字表 六、主要參考文獻 第六冊 《雜阿含經詞典》（上）[A-L] 第七冊 《雜阿含經詞典》（中）[M-T] 第八冊 《雜阿含經詞典》（下）[W-Z] 跋 後記
内容简介
原始佛典，南北分传, 尘封千年，今还清白；汉巴契会，释疑解难，以古注古，始見真容，道源一趣，同彰其宗。 原始佛教在佛滅度一百年后產生部派，至公元前3世紀阿育王時遠播南北，其中上座部和有部所傳最力，南傳至斯里蘭卡等地（現存上座部完整三藏及注疏），北傳至中國（現存有部經典最丰）。唐義淨《南海寄歸傳》谓：南印乃至獅子國（今斯里蘭卡）所傳皆上座部，北印及南海諸國（今東南亞）皆傳有部。二部盛極當年可见一斑。 汉译《杂阿含经》為有部較早傳本，由法顯從斯里蘭卡取回，印度高僧求那跋陀羅漢譯，是北傳四阿含中唯一梵出作品，被认为是最接近早期佛经原貌的佛陀言论集。而與之對應的南傳巴利本《雜尼迦耶》則完整保留了二千三百年前上座部佛經的原貌，是現存最古老的佛經。 惜此珍本自來中国，即以“小乘经”蒙塵，流轉千年，次第颠倒、经卷殘失、誤寫误补、面目難辨。直至近代有呂澂、印順等前輩對此做了開創性的研究，《杂阿含经校释》即在此基礎上努力拓展，以求還原。《校釋》主要成绩有三：（1）編類補佚、勘訂足本。依玄奘、義淨等譯典所记体例，重編類目、还原卷次；以《高麗藏》為底本，《房山石經》、《趙城藏》等近十种刻本為校本，輔以汉巴经论，校勘全文；由巴利本译补兩卷佚经。（2）汉巴精對、以古注古。南以巴利三藏，北以本母、阿含異本、有部阿毗達磨、有部律書等文獻，互參匯注，不避不漏，集为词典。（3）南北相較、證其同源。全面、深入比較研究汉巴早期经论，增改對經，記錄證據，显示南北阿含实出同源，同期經典之詞、句、文、義皆具極高互釋性，令後期經典望塵莫及。 全书工程浩大、头绪繁多，作者傾二人之力、尽十余年告成，填补了《杂阿含经》乃至原始佛教研究领域的多项学术空白。本书校点恰当、译语准确、注释精细，不仅恢复了《杂阿含经》的原貌、疏通了经文的滞碍，更廓清了原始佛教的思想结构，令这部沉寂千年的古籍珍本重放光彩。 本书有两个版本：精装版（980元）、平装版（680元）。
下载说明
1、《杂阿含经》校释（全八册）是作者王建伟,金晖创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！