章节目录
讲经缘起 太虚法师注解《药师经》 通俗却不易懂的《药师经》 从《法华经》了解《药师经》 佛是大医王 参透化城之喻 能医众生病的法师 烧戒疤的由来 燃身供佛 天下由来轻两臂 现代化的讲经方式 佛说《药师经》的地方与听众 文殊菩萨请法 燃身供养的真义 东方净土为何呈现青琉璃色 念经有无功德 被十种业障缠缚 极善思惟 学佛修行的目的何在 好远好远的东方 佛的十个名号 发愿是成佛之因 发愿谈何容易 自身光明照耀世界 内外明彻 受用无尽 改邪归正 没有发愿不能成佛 修清净梵行 认识戒律 念佛的心态 色身下劣诸根不具 东方人为何多灾多难 众病逼切贫苦无依 拜佛心理 转女成男 如何跳出魔网解脱缠缚 念佛能解除灾难吗 文天祥修大光明法 饮食男女的问题 声色歌舞让你玩个够 东方净土 药师佛的正法宝藏是什么 善恶难辨 什么是布施 缺信根多聚财 钝刀割肉的布施 悭贪不止累积病情 功名富贵最迷人 悭贪积聚 悭贪的果报 以苦为师 宿命通 赞叹施者 内布施外布施 持戒 有了正见才能讲戒律 众生与生俱来的傲慢 增上慢 嫌谤正法 邪见与正见 邪见的果报与药师佛的威力 与佛作对的提婆达多 舍恶行善 行到有功即是德 学佛注重在行 悭贪 嫉妒 自赞毁他 悭贪嫉妒、自赞毁他的果报 至心皈依 解脱后要不要修行 人性坏的一面 好喜乖离更相斗讼 十恶业 画符念咒 魔魅之学 蛊与咒 佛教的称谓 如何得到感应 受持八分斋戒 何谓不坐高广大床 过午不食 吃的问题 绝食 八关斋戒与六斋日 如何往生 天堂在哪里 生天的道理 恭敬神明 善根退失福报享尽 转轮圣王 转生人间好果报 众病消除 炉火纯青 药师佛的修法 大藏治病药 菩萨五明 伸腿瞪眼丸 持咒禁忌 万里晴空的境界 古代人如何刷牙 如何供佛 如何受持此经 如何修药师法 消灾免难 念佛功德难解了 什么叫至心受持 不生疑惑 阿难多闻强记 因地菩萨’ 药师如来功德说不尽 救脱大菩萨 临终境界 死而复活 脚底心为何是红的 供养比匠僧 礼拜行道 天灾国难 风调雨顺国泰民安 寿终正寝 九种横死 无疾而终 灯的涵义 十二神幡的涵义 佛法重孝道 五逆之罪 人间的地狱 君臣制度就是社会秩序 十二药叉神将的奥秘 药师佛的手印 吉祥圆满 校后记 南怀瑾先生著述目录
内容简介
《药师经》是中国佛教宗派中显教和密宗共同尊奉的一部重要经典，在佛教史上具有广泛的影响。它有三个译本：一是隋代达摩笈多译的《佛说药师如来本愿经》一卷，二是唐代玄奘译的《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，三是唐代义净译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》一卷。通常说的《药师经》，是指玄奘的译本而言的。经中主要论述了药师佛为利益众生而发的“十二大愿”。 《药师经的济世观》是南怀瑾对《药师经》的讲记。作者联系人生经历和世间万象，对佛教历来倡导的济世利民的思想作了深入细微的阐述。
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1、药师经的济世观是作者南怀瑾创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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皓月_觉心的评论“消灾延寿”是后来中国人加上的，又要消灾又要延寿，好比吃饱了还要带点走，以如此心情念佛，你看佛有多忙啊！又给你消灾，又给你延寿，可见这些人信佛多贪啊！我看到就烦。买了香蕉与香供…又要发财，又要平安，那这个要那个的，你说众生有如此多的欲望怎么会成佛。/南怀瑾先生《药师经的济世观》
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东海丁尧的评论怎麼叫修行呢？修行就是理性的警覺性特別強，自己的起心動念，一舉一動清清楚楚；是罪是福、是功是過，自己要看得很清楚，這才叫修行。/南懷瑾先生《藥師經的濟世觀》
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望舒要上岸的评论#多看笔记# “一不杀，二不盗，三不淫，四不妄语，五不饮酒，六不着香花鬘、不香涂身、不歌舞倡伎，七不坐高广大床，八不非时食。” 摘自《药师经的济世观》@多看阅读
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丘彼得的评论在“药师经的济世观”中读到这样一句：“所以，密宗愈兴旺，末法愈来临的早。”
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莲花菩提子8的评论因果报应非常快[蜡烛][蜡烛][蜡烛]《南怀瑾选集》——《药师经的济世观》2016-02-18 中华国学精粹前几天我们几个老头子坐在一起吃饭，偶然谈笑，也谈真话。想当年五四运动以后，又过了几年，北伐成功了，在激进分子鼓动下，全... 2016年2月29日
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couleur骅的评论#100天阅读计划#068/100.看完了南怀瑾的全集第七集的药师经的济世观，开始看丹青的退步集，颈椎有些酸~@十点读书会
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佛法同修的评论一般人以为只有形式上的念佛、拜佛、打坐叫学佛，如果心理行为、外在行为、喜怒哀乐等种种习气没有转变，你纵然修了一辈子，能不能生到初级的天还成问题，而且相当成问题。能够一生修到人中再来，死后不走入畜牲道、地狱道，已经是第一等了不起了。 ---南怀瑾《药师经的济世观》
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星海法师的评论《药师经的济世观》连载一百一十三 临终境界 长病羸瘦，瘦得干了。不能饮食，吃不得，也喝不得。喉咙干了，身体干了，吞也吞不下。现在科学进步，在医院里用管子插着喂东西，但是到底时间不能维持长久。这形容人快听不见了。 【然彼自身，卧在本处，见琰魔使，引其神识，至于琰魔法王之前。】
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觉悟文化网的评论目标确立以后，不管是做人或学佛，都可发挥自我导引的功能，使我们在人间有限的生命，得以凝聚起来，己立立人，己达达人，我想这应是建立药师佛人间境土的本意所在，愿以此相互共勉。 — —「药师经的济世观_觉悟文化」 网页链接
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海滨街阳光佳园社区的评论#春日好读书# 我推荐《药师经的济世观》，原因是：此书是由国学大师南怀瑾先生所做，对别人，最贵的是真诚和始终如一；对自己，最贵的是坚持和不断反省。@天津滨海文明
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SkyJessica2011的评论「見乞者來，其心不喜」，乞者不一定是討飯的，任何人來請他幫忙，心裡就不高興。諸位反省反省，別人來找我們幫忙，你心裏有幾次是高興的？嗯？學佛的人要反省哦！表面上說好好好，我給你想辦法，心裏想：討厭死了，還不快走。見人來要求，其心不喜。 恭錄自南懷瑾老師《藥師經的濟世觀》
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我读南怀瑾的评论现在这个时代，我经常感觉到，阎王那里的地狱都是电脑作业，现世报的事情太多了。科学时代，报应也很科学。你们自己去研究，去看这个社会，去看这个人生，就能了解自己。——南怀瑾《药师经的济世观》
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Circle-鹿粉蘑不能吃的评论英语写作课每次的收获都不是英语[眼泪]这次是关于科学、医学、宗教的讨论，赵老师安利了《药师经的济世观》，但是我怀疑自己能不能看得进去。。。
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我是勤奋的小小的评论连续三四天的时间，今天总算完整的读完了《药师经的济世观》部分，之前虽然读过一次但是印象和理解特别的浅，隔了一段时间又经历过许多事情，特别是寄宿过寺院后…现在能够渐渐的读懂，一点一点的读懂，相信将来再读一遍会懂的更多，一刻都不想歇的继续读下去，秘密都是公开的就看你是否读和读到[微笑]
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鉴湖风的评论至今，南师的《药师经的济世观》拜读完毕！——立大志者有大成就。
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绵延星火的评论发表了博文《药师经的济世观》(南怀瑾先生讲述)第四部分尔时阿难问救脱菩萨言：善男子！云何已尽之命，而可增益？阿难问救脱菩萨：你讲的好奇怪！怎么快要死的人，修这个法门还会救得回来，好奇怪！救脱菩萨言：大网页链接
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心安-守本_一条蓝色的鱼的评论我們為什麼不能成佛成道？因為眾生皆在病中，心病以及身病。你看坐在這裏的，那個不是在病中？整天不是頭昏昏，就是心裏煩悶，身心兩病。你要吃那一種藥才治得好？當然心病仍要心藥醫，而心藥只有佛法。（節自《藥師經的濟世觀》）南懷瑾先生講善財童子 澳大利亚
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南師如是說的评论人如果能去掉了悭贪嫉妒，它的反面是什么？只有帮助人，只有恭维人，只有培养人，都希望别人好……什么叫学佛？这就是学佛啊！你以为磕头拜佛，念经吃素，求佛保佑就是学佛？你还是求这四个字保佑你好一点，你把悭贪嫉妒这四个字真去掉了，你成佛的路走上一半还有余。——南怀瑾《药师经的济世观》
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董黎的评论#药师经的济世观-南怀瑾 著-复旦大学出版社--9787309031959[图书]#学佛必须要有愿力，没有愿力的学佛，那是个人兴趣所趋，也可说是迷信或嗜好，只不过与一般爱好不同而已。等于不喜欢抽烟就喝茶，不喜欢喝茶就喝酒。
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W7444139的评论佛者菩提，菩提翻译过来是觉悟，你那个觉性不高，一点警觉性都没有，怎么叫修行呢？修行就是理性的警觉性特别强，自己的起心动念，一举一动清清楚楚，是罪是福，是功是过，自己要看得很清楚，这才叫修行。（摘自南怀瑾的《药师经的济世观》）