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前言 第一章 生死仪式中的分类层次 摩尔根与宗教 非洲中部仪式的研究 对恩丹布仪式的初期田野工作 伊瑟玛仪式 神圣地点的预备 药物的收集 治疗过程 分类结构:三重组合 分类结构:二元组合 场景与分类 仪式象征的认知与存在 第二章 恩丹布仪式中的双胞胎困境 亲属和生活中的双胞胎现象:一些非洲的实例 恩丹的双胞胎仪式的结构 河流源头仪式:药物的收集 河流源头仪式:水流和圆拱 在村庄里建造双胞胎神龛 性别间的对抗 性别之间和表亲之间的玩笑 从夫居和母系制度之间的竞争:居住地的选择 作为神秘荒谬的双胞胎 恩丹布人对Wubwangu的看法 脚趾夹箭跳跃 第三章 阈限与交融 通过仪式的形式与性质 就职仪式的阈限 阈限实体的特征 阈限与地位体系之问的对比 神秘的危险和弱者的力量 千禧年运动 嬉皮士、交融以及弱者的力量 亲属社会中的结构与交融 阈限、低下的地位与交融 第四章 交融:模式与过程 交融的形式 空想的交融与自生的交融 圣·方济各修道士的清贫与交融 交融和象征思维 圣·方济各与永恒的阈限 属灵派与传统派的对抗:概念化与结构 拥有财产与支配财产 末世启示的交融 孟加拉的Sahajiya运动 宗教诗人:才檀雅和方济各 献身主义者与保守主义者之间的分离 sahajiya和圣·方济各主义的共性 拉达、“我的清贫夫人”以及交融 鲍勃·迪伦和鲍尔斯人 第五章 谦卑与等级:地位提升与地位逆转的阈限 地位提升与地位逆转的仪式 生命危机仪式与年度性仪式 地位的提升 地位的逆转:面具的作用 地位逆转仪式中的交融和结构 阿桑蒂人的Apo典礼 Samhain、万灵节和万圣节 性别、地位逆转和交融 印度乡村“爱筵”中的地位逆转 谦卑和地位逆转的宗教 南非分离主义中的地位逆转 美拉尼西亚千禧年主义中的虚拟等级 地位逆转和虚拟等级体系的一些当代实例 谦卑的宗教及其来自社会高位的创始人 地位提升和逆转的一些问题 参考文献 索引 译后记 附录:特纳的主要作品
内容简介
本书是人类学经典著作之一,堪与列维-斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。 在本书中,特纳通过在非洲恩丹布部落中的田野考察,将仪式在这个群体中的地位进行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念,发展了传统的结构主义。与之同时代的范·杰内普、马克斯·韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里,提出涵盖全体的普遍化模式,特纳则突破了传统静态的社会结构的研究,把仪式放在运动的社会过程中加以考察,他把社会看作是交融与结构的辩证统一,从而有“分化-阈限-再整合”的过程,是结构与反结构的相互作用的结果。
下载说明
1、仪式过程是作者维克多·特纳创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
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文那的评论壁画昨天就完成了,这次累够呛,各种雨,我和雷震子雷哥的交流也够有默契[眼泪]这次过程从不顺到顺利,再不顺到顺利,最后所有的意外组成了完美的结局:改换的墙面更棒,遮挡的大树斑驳掩映,突然的大雨纠正了错误估计的时间——总之每天都吃得特别开心!明天下午壁画揭幕仪式,再放大相机合影[吐舌头]!!!
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Yoga-五月的评论瑜伽的终极目的也是自由。自由来自自信,自信来自自律,自律来自每天的自我练习,自我练习来自于每天的早起。 然而选择坚持早起练瑜伽就好像是选择了一种信仰。每天的练习就像是一种仪式。在这个信仰里,你就是你自己的神。一切都是内观的。在这个仪式的过程中,你每天和自己的身体对话,了解它的状态
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real朱雅琼的评论今早幸运,碰到同一国度的思想。对待爱情不随随便便,包括开始与结束的形式。这2个点都需要仪式,因为仪式是对灵魂交汇过程的尊重。就好像:我曾经把我的心作为礼物送给你,你也是。然而有一天我们决定不再托管彼此的心。那我得拿个漂亮盒子把我心里的你装起来还给你。还了就安心了。
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A_iz_well的评论累了一天,躺下看了看茂林分享给我的文章,很触动。我曾经对室友对她国内男朋友要求他们要执行很多很固定化的程序不太苟同,但是现在想想其实也是对仪式感的追求吧。仪式让人心安和倍感呵护,同时也表达自己的需求。如果说很美好的肯定是“你是一个有温度的人”,那大概仪式就是传递温度的过程吧[微风]
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蓝天的美丽花园的评论#赵振英# 出生于1917年,黄埔军校14期学员,1939年加入54军,1944年任中国驻印军第十四师四十团一营营长。#军部参谋##英语流利#1945年9月9日,在南京的对日本法西斯受降仪式中,他所在的第14师40团1营,作为受降仪式的警卫营,见证了受降仪式过程。“中国虎”受降---全美械装备震慑日本人:赵振
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