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统治阶级

统治阶级

作者:[意] 加塔诺·莫斯卡

分类:文学

ISBN:9787806574454

出版时间:2002-10

出版社:译林出版社

标签: 政治学  精英主义  莫斯卡  政治  政治哲学  社会学  统治阶级  政治科学 

章节目录

英译本前言 1. 泰纳和莫斯卡:《理论》。——2. 历史的概念。——3. 社会力量及其平衡。——4. 司法防卫:政治组织的重要性。——5. 常备军。——6. 社会类型和政治模式。——7. 文明的等级。——8. 民主和代议制度。——9. 莫斯卡和帕雷托。——10. 关于对莫斯卡作品的翻译。 第一章 政治科学 政治科学,第1—2节。——实验方法和它的局限性,第3节。——科学和政治科学,第4节。——环境理论;气候,第5节。——北方和南方诸理论,第6—8节。——山地和平原,第9节。——种族理论;生存斗争,第10节。——种族的概念;优越和低劣的种族,第11节。——种族和社会类型,第12节。——诸进化理论,为卓越性进行的奋斗与生存斗争,第13节。——进化和进步,第14—15节。——历史方法,第16—20节。 第二章 统治阶级 统治阶级的概念,第1节。——统治阶级和政府分类,第2节。——有组织的少数人和没有组织的大多数人,第3节。——政治势力:军事勇气:波兰的农奴制,第4节。——财富,第5节。——宗教和学识,第6节。——统治阶级中的世袭倾向,第7节。——统治阶级的稳定性和更新,第8节。 第三章 封建和官僚制度(包括《原理》,第六章,第5—8节) 政治模式,第1节。——社会类型,第2节。——宗教和社会类型,第3—5节。——政治组织的封建类型,第6节。——官僚制国家,第7—8节。——孔德的分类:三个阶段,第9—10节。——斯宾塞的分类:军事和工业国家,第11—12节。 第四章 统治阶级和社会类型 社会类型和扩张,第1节。——统治阶级和社会类型的混合物,第2节。——社会类型的团结和阶级区别,第3—4节。——下层阶级和社会类型,第5节。——阶级隔离和社会类型,第6节。 第五章 司法防卫 是非感和进化,第1—2节。——道德律的机制,第3节。——宗教和道德,第4节。——法律和道德:司法防卫和政治组织的类型,第5节。——专制和专制原则,第6节。——社会势力的平衡,第7节。——教会和国家的分离,第8节。——财富分配和中等阶级,第9节。——社会势力的组织和代表,第10节。——趋向社会势力自作主张的倾向:美国,第11节。 第六章 选举权和社会势力 民主理论:多数人统治,第1节。——在代议制中的多数和少数,第2节。——政府对经济生产的控制,第3节。——国家的概念,第4节(《原理》,第六章,第5—8节,请参见本书第三章) 第七章 教会、党派和教派 团体和斗争本能,第1节。——人类结成团体时的宗派倾向,第2节。——先知和开创者的特性,第3节。——宗教和教派的增长,第4节。——教条和社会环境,第5节。——教条对情感好的和坏的诉求,第6节。——宗教和现实:基督教、伊斯兰教,第7节。——信仰的选择:模仿性,第8节。——教会和世俗性,第9节。——迫害和大众控制,第10节。——宣传的艺术,第11节。——斗争和社会类型:永久和平是人们想要的吗?第12节。 第八章 革 命 希腊和中世纪的革命,第1节。——罗马、封建和伊斯兰革命:第2节。——中国的革命,第3节。——民族起义和独立战争,第4节。——农民起义和他们的领导人,第5节。——近代法国革命和过度官僚化,第6节。——秘密会社、革命传统,第7节。 第九章 常备军 在原始社会中的军事权力,第1节。——雇佣军和封建社会,第2节。——雇佣军专制,第3节。——常备军的兴起,第4节。——公民民兵,第5节。——社会差异:军官和士兵,第6节。——种族和军事勇气,第7节。——常备军和司法防卫,第8节。 第十章 议会政治 统治阶级与现代社会的问题,第1节。——宗教的未来,第2—4节。——民主制的危机,第5节。——议会政治的弊端和批评的类型,第6节。——对议会制的改革:“立宪制”改革,第7节。——分权和中等阶级,第8节。 第十一章 集体主义(《原理》第十章,第9—19节) 古代社会主义;卢梭和社会主义在欧洲的兴起,第1节。——集体主义和对社会改善的信仰,第2节。——集体主义之下的统治阶级,第3节。——绝对正义和社会生活,第4节。——无政府主义,第5节。——阶级斗争,第6节。——社会主义和废除贫困,第7节。——社会主义增长的原因,第8节。——社会主义的前景,第9节。——社会主义和国家控制:基督教社会主义,第10节。——社会主义和平等,第11节。 第十二章 统治阶级的理论(《原理》第二部分,第一章) 统治阶级这一概念的历史,第1节。——统治阶级理论和民主制的偏见,第2节。——统治阶级的概念和科学方法——第3节。 第十三章 政治组织的类型(《原理》第二部分,第二章) 原始君主制,第1节。——近东帝国,第2节。——希腊城市国家,第3节。——它的弱点和局限性,第4节。 第十四章 政治组织的演化(《原理》第二部分,第三章) 罗马城市国家、公民权的概念,第1节。——罗马官僚制和常备军的兴起:罗马帝国,第2节。——罗马中等阶级的衰落和帝国的崩溃,第3节。——蛮族王国和封建主义,第4节。——民族专制的兴起,第5节。——中等阶级和代议制,第6节。——英国国体是大陆国家的楷模,第7节。——代议制和文明等级:代议制的结构弱点,第8节。 第十五章 统治阶级中的原则和倾向(《原理》第二部分,第四章) 独裁和自由制原则、贵族和民主制倾向,第1节。——独裁制,第2节。——统治阶级和独裁制,第3节。——自由制度,第4节。——民主制倾向和对统治阶级的补充,第5节。——贵族制倾向和社会僵化,第6节。——各种原则和倾向的平衡,第7节。 第十六章 统治阶级和个人(《原理》第二部分,第五章) 统治者和统治阶级,第1节。——统治阶级和被统治者;外国支配,第2节。——历史唯物主义、对历史的经济解释,第3节。——至善者的统治,第4节。——绝对正义和相对正义,第5节。——科学和社会运动,第6节。 第十七章 代议制政府的未来(《原理》第二部分,第六章) 作为一个历史阶段的19世纪,第1节。——自由、平等、博爱及其应用,第2节。——民主和文明的等级,第3节。——代议制中产生衰落的种子,第4节。——代议体制的替代物:无产阶级专政、官僚专制主义和工团主义,第5节。——代议制在欧洲的恢复,第6节。 索引与参考文献

内容简介

作为意大利保守主义政治学的奠基之作,莫斯卡在《统治阶级》中指出,任何社会中都存在着两个截然不对立的阶级——统治阶级和被统治阶级。统治阶级一般由武士、教士、土地贵族、有钱的和有知识的种种团休组成,他们管理国民事务,垄断国家权力,独占各种荣誉。因为只有这些少数人才有组织能力,而作为多数的群众则处于无组织状态之中。因此,有组织的少娄对特定的统治阶级失势之后,就会有另一个统治阶级来取代他们。事实上,整个人类文明的斗争谱写的。莫斯卡的这一论断,极大地影响并促成了“精英理论”在西方政治学界的兴起。

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热门评论

  • 曼舞云端Eternal的评论
    #Marvel's Agents of SHIELD# 终于看到我的皮卡丘小哥离开了…一把老泪【甩。这个场景和盾配太像,一个义无反顾,一个撕心裂肺。Lincoln从始至终都没有答应进局子,最后却穿上了队服。做自己认为对的事情而不受官僚阶级编制的统治。"feels pretty right to me." Yeah... that's too damn right.
  • Never-ever-meet-agai的评论
    林语堂说过 有一类人 身处社会最底层 却有着统治阶级的思想
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    所谓爱国心,是指你既然生在了这个国家,那么对这个国家的热爱要高于任何其他国家。但是,这不代表你也要热爱这个国家的统治阶级,如果他们于国有利,就爱;如果有害,就要选择批判他们,这才是厚道的爱国。关于泛爱国主义,那是一种有害的,盲目的,毫无标准的,精神错乱的傻逼形式。
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    正是孔老二为地主阶级提供了一整套剥削贫下中农的愚民政策;正是孔老二把几千年来吃人的封建地主阶级统治盖上了一层仁义道德的纱布! //@秋童园:转发微博
  • 宾儿0188的评论
    现在一有爱国方面的东西,就有人评论说愚蠢的网民猪为统治阶级背书,看来前期的理性人士的宣传出效果了。那问题来了,1 为什么放弃自己的统治阶级身份? 2 让谁来统治会满意? 反对分裂是小老百姓根本利益所在,是老百姓要求政府爱国。一旦战争,跑无处跑的是老百姓,换个国家来统治,老百姓往往更惨。
  • 主仆金潮汐的评论
    我只好用佛教中那个古老的舍身饲虎的故事来安慰自己,睡意蒙眬中想到虎吃人也许是一口咬掉脑袋,不像这蚊子想让你死可它们选择的手段是凌迟,像反动统治阶级似的……西庸急中生智,捡了些干树枝,点着以后再撒上厚厚一层树叶,把火闷灭用烟来熏蚊子,不知蚊子被熏死多少,反正我们被熏得够呛。 徐星
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    国家就是一个工具,就是统治阶级用来统治百姓使用!国家没有了,百姓还在,统治阶级也就更新换代了!爱国,首先要看统治阶级值不值得我们去爱!如果是百姓自己用选票选出来的政府,那么应该爱!反之亦然!
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    九一八事变前夕,板垣征四郎给日本在东北的第二师团大队长以上干部讲:从中国民众的心理上来说,安居乐业是其理想,至于政治和军事,只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的,只是租税和维持治安。……因此,它是一个同近代国家的情况大不相同的国家,归根结底,它不过是在这样一个
  • 中外美术精品共赏的评论
    【西画915】《罗浮宫的著名雕塑》——多图欣赏之三:米开朗基罗的奴隶系列。中世纪意大利的统治阶级,在墓前立奴隶像是象征死者的权威;米开朗基罗在教皇墓前塑造了《垂死的奴隶》《被缚的奴隶》两尊奴隶雕像,传达了被束缚、被奴役的灵魂,希望求得解脱内在精神。#中外美术精品共赏# #雕塑#
  • 小红帽-在镇远的评论
    DESTINY?NO!:第二性 波伏娃 PART1 DESTINY chapter1 塔主说书 波伏娃的观点 1.统治阶级往往喜欢用自然现象进行脑补原理来忽悠被统治阶级。尤其是西方特别喜欢这样。东方,比如中国很容...文字版>> 网页链接 (新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...)
  • 今天的你真美6的评论
    美国是一个资本主义国家,美国是资产阶级当家,是资产阶级对其他阶级的统治。所以美国的总统,必须是...[米尔军事] 网页链接
  • 战争史研究WHS的评论
    分享图片 中国古代尺度、衡值、量度、亩积里长。从战国到清朝,一丈布、一石米都是越来越大、越来越多。按照唯物主义阶级斗争观点,这是为了满足地主统治阶级不断剥夺劳动人民果实的需要(比如说斗和石变大,收租子时候收到的粮食就更多)
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    其实,中国的中产阶级及富人都是很理性的,穷而无知才是义和团阶层的本质,叫嚣抵制这,抵制那,易为统治阶级利用的爱国贼们根本无消费能力。「韩称7月中国游客大增不担忧报复_手机新浪网」 韩称7月中国游客大增...
  • 炖小闲的评论
    国人沉迷自豪于上层建筑的辉煌,漠视自己民生的草根基础松垮,孩子没书读没午餐,自己病不起死不起,无碍昂贵阅兵、高额文工团、举国金牌体育……中国人死要面子的陋习,被统治阶级利用个淋漓尽致。
  • 陈启宙的评论
    鹿野:在资本的统治下,不少劳动者也抱着有朝一日能够成为统治阶级的梦想,这其实也是资本实现其统治的重要基础。王宝强事件再次验证了这样的一个真理。马蓉嫁给他本来就是一场交易而已,现在出轨了固然不值得义愤填膺,也没有必要被捧上道德的神坛。这一切都不过是资本影响在中国加强的必然产物。
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    侵华日寇坂垣征四郎说:“从中国民众的心理上来说,安居乐业是其理想,至于政治和军事,那是统治阶级的事。……归根到底,中国不过是在一堆自治部落上加上了国家这一名称而已。一般民众的国家意识无疑是很淡薄的。对于普通百姓来说,无论是谁执政,谁掌握军权,负责维持治安,这都无所谓。”
  • 切格瓦拉的评论
    法律和道德都是统治阶级的意志,只有在共产主义的社会才能达到“以本质上正义的法律来治理国家”,但那个时候马克思又承诺人人能够各取所需,法律的道德陡然失去了存在的价值。问:这个悖论怎么破? 北京·中关村
  • 怪蜀黍他们都说长得黑的评论
    中国传统文化解释人的本性都是善的 ,也是儒家学派的观点,代表人物是孟子。基于人性本善的观点,古往今来中国历史,统治者均重视礼教,统治阶级制定法律时也是以礼教为标准的,礼教作为法律的一个重要内容,它是无处不在的。很少人会问这个问题:什么是礼教?什么是法律精神?法律终极维护的是什么?
  • Lynn_柠的评论
    浸淫人性的族群拓拔史,信仰聚合人心亦终化为统治阶级的思想“十诫”。应允之地,神给摩西的安排,死前看到了。幸还是不幸?《Ten Commandments》2006版,好片!