欢迎来到相识电子书!
内容简介
圣训(al—Hadith al—NabaWi) 伊斯兰教先知穆罕默德传教、立教的言行记录。阿拉伯语“ الحديث”的意译,又称“逊奈”(Sunnah,即行为、常道)、“艾赫巴尔”(Akhbar,即消息、表述),有时亦称“伊特拉”('Itrah)。中国穆斯林学者还译作圣谕,有时亦称为穆圣的嘉言懿行。穆罕默德弟子谈论宗教、经训和实践教理的重要言行,凡经他认可和赞许的也被列为圣训的范围。圣训为伊斯兰教的重要文化遗产之一,经辑录定本的圣训集被视为仅次于《古兰经》的基本经典,是对《古兰经》基本思想的阐释,它对整个伊斯兰教的教义、教律、教制、礼仪和道德作出了全面回答和论述。成为后世各派法学家立法、制法的第二位渊源和依据,也是历代教职人员、学者进行宣教和立论、立说的依据,故受到穆斯林的高度尊崇。
下载说明
1、布哈里圣训实录精华是作者穆斯塔发·本·穆罕默德艾玛热 编创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
下载链接
热门评论
-
慢点书餐厅-掌柜的没有店的评论我刚把 '布哈里圣训实录精华' - 坎斯坦勒拉尼 加进了我的亚马逊心愿单 网页链接
-
广西陶涛的评论在《布哈里圣训实录精华》里这样写有“谁若像我保证克制他的舌头和性器官,我便担保他进天国”。我想起告子说的“食色,性也。”和孔子说的“饮食男女,人之大性所存焉”这两样是人的本性,谁能管得住呢?
-
渴求主恩的仆人的评论诗 为了至慈的真主我愿心清欲绝, 善行纵是镣铐我也引颈自缚。 忍耐者向降福赐禄的真主顶礼膜拜, 感赞者以施舍和赞美报答主恩之厚博。 摘自《布哈里圣训实录精华,三四五页》
-
奥斯曼阿拉伯书法艺术的评论论默示降于圣人之始 穆民之母阿依莎说,哈尔兹•本•依夏木曾问圣人:“使者啊!默示是怎样降于你的?圣人答:“默示降临,有时如铃声,这对我最为困难,但困难一过,我便记住了默示...#百阅书摘# 《布哈里圣训实录精华》网页链接
-
奥斯曼阿拉伯书法艺术的评论据伊本•阿巴斯传,圣人曾说:“真主啊!祈求你赐福于我的继任者 。”我们问使者:“哪些人是你的继任者呢?”使者道:“我的继任者就是那些传述我的训示和向人们教授它的人。”#百阅书摘# 《布哈里圣训实录精华》网页链接
-
奥斯曼阿拉伯书法艺术的评论伊本•买斯伍德(祈真主喜悦他)传,圣人曾说:“祈真主让那些聆听和牢记我的讲话,并向他人传谕的人感到欣慰。伊斯兰法学水平低者当能向高于自己水平之人传谕圣训#百阅书摘# 《布哈里圣训实录精华》网页链接
-
渴求主恩的仆人的评论【论喝酒】阿布杜拉•本•乌尔买传,圣人说:“在今世饮酒,而不对其忏悔者将失去后世的美酒。”——《布哈里圣训实录精华》
-
渴求主恩的仆人的评论【论热爱圣人属信仰】艾乃斯•本•马力克传,圣人说:“你们当中无论是谁,对我之爱未胜过对生身父母、自己的女儿和一切人之爱时,他就不是真穆民。”——《布哈里圣训实录精华》。