章节目录
目录 序言 绪论 第一章 宗教的起源与发展 一、导 言 二、万物有灵论 三、图腾与禁忌：民族学的精神分析 四、回顾：图腾与禁忌 五、宗教生活的基本形式 第二章 宗教在社会生活中的作用 一、导 言 二、巫术与宗教的作用 三、禁 忌 四、焦虑与仪式：马林诺夫斯基与 拉德克利夫―布朗的理论 五、社会学和社会心理学中的 宗教观点 六、神话和仪式：一般的理论 七、作为文化系统的宗教 第三章 象征的解释 一、导 言 二、关键的象征 三、社会之发 四、墨西哥惠乔尔印第安人中的“鹿― 玉米―佩约特掌”象征复合体 五、瓜达卢佩的圣母：墨西哥 民族的象征 六、查穆拉人宗教象征中的时空等价关系 七、男子猎手与女人：伊隆戈特人巫术符咒语 中有关性的隐喻 八、熊与理发师 九、《利未记》的憎恶 十、语言的人类学：动物范畴和骂人话 第四章 神话的分析 一、导 言 二、马雷斯帕的神话 三、大地―潜者：神话时代男性的创造 四、神话的结构分析 五、头与腹：列维―斯特劳斯以及 对他的超越 六、查穆拉人语言行为的类型 第五章 对仪式的象征意义的分析 一、导 言 二、关于时间的象征表示 三、从概念及社会的发展看人的 仪式化 四、模棱两可：过关礼仪的阈限时期 五、非洲人的仪式 六、仪式、神圣性、控制论 七、玛雅仪式中等级制度的 暗喻 八、列维―斯特劳斯在 玛雅人中 九、北美印第安人的求兆 十、祖尼人的沙拉科仪式 十一、佩约特掌之路 第六章 萨满教的目的 一、导 言 二、萨满教的内室仪式表演 三、萨满到海神处的一次旅行 四、敲打与过渡 五、象征的效应 六、西纳坎特科萨满的 认识特征：实验结果 第七章 巫术、妖术和占卜的解析 一、导 言 二、研究巫术和宗教的一种新方法 三、交感巫术 四、论巫术行为的形式和意义 五、妖术对不幸事件的解释 六、“巫蛊”死亡论 七、作为社会过程之一阶段的占卜 八、关于占卜的新观点 第八章 鬼神和祖先崇拜的含义 一导 言 二、对美国两个印第安人部落居民 矛盾心理的解释 三、祖先作为长者在非洲―― 深入思考 四、中国家族的仪式状况 五、卡其纳的性质 第九章 宗教动力论 一、导 言 二、本土主义运动 三、复兴运动 四、那伐鹤印第安人和1890年 的幽灵舞 五、大人和船货崇拜 六、千年至福说 七、当代巴厘岛的“内部信仰转变”
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