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章节目录
卷第一 本议第一 力耕第二 通有第三 错币第四 禁耕第五 复古第六 卷第二 非鞅第七 晁错第八 刺权第九 刺复第十 论儒第十一 忧边第十一 卷第三 园池第十三 轻重第十四 未通第十五 卷第四 地广第十六 贫富第十七 毁学第十八 褒贤第十九 卷第五 相刺第二十 殊路第二十一 讼贤第二十二 遵道第二十三 论诽第二十四 孝养第二十五 刺议第二十六 利议第二十七 国疾第二十八 卷第六 散不足第二十九 救匾第三十 箴石第三十一 除狭第三十二 疾贪第三十三 后刑第三十四 授时第三十五 水旱第三十六 卷第七 崇礼第三十七 备胡第三十八 执务第三十九 能言第四十 取下第四十一 击之第四十二 卷第八 结和第四十三 诛秦第四十四 伐功第四十五 西域第四十六 世务第四十七 和亲第四十八 卷第九 繇役第四十九 险固第五十 论勇第五十一 论功第五十二 论邹第五十三 论灾第五十四 卷第十 刑德第五十五 申韩第五十六 周秦第五十七 诏圣第五十八 大论第五十九 杂论第六十
内容简介
《盐铁论》是一部空前绝后的奇书。它是中国文化史上唯一的一本比较客观地记录了统治阶级内部当权派和非当权派关于国家的财政、经济、外交、文化等大政方针问题争论的著作，使我们在两千多年后的今天，不仅能够对当时的政治、经济、军事、外交有所了解，而且也能够对统治阶级内部关于为政方针的哲学基础加以了解。
下载说明
1、盐铁论是作者桓宽创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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老兵梁戈的评论是以先帝建铁官以赡农用，开均输以足民财; 盐铁、均输，万民所载仰而取给者，罢之，不便也。___盐铁论。 盐铁论是关于盐铁专营，均输，平准等政策的辩论，重农抑商的思想一直是主流，是中国最终落后于西方的重要原因吧。
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青青苹果香1983的评论《关于废止〈食盐价格管理办法〉公开征求意见的公告》 - 中国历史曾经长时间以一种特殊的商品作为国内货币发行的货币锚，就是盐，并且编撰了《盐铁论》进行规范，以盐作为货币锚保证法定货币的流通具有悠久的历史，所以运作一直熟练，备受各个时代统治者的青睐，事... 网页链接
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京法网事的评论水者火之备，法者止奸之禁也。——桓宽《盐铁论·申韩》 图/铁路工人
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清风辛安的评论#廉政文化#【廉政微语】香饵害身【原典】香饵非不美也，鱼龙闻而深藏，鸾凤见而高逝者，知其害身也。（西汉 桓宽《盐铁论•褒贤》）【注译】鸾（luán峦）：传说中的鸟。全句译意为：香饵并不是不美味可口，但鱼龙一闻到便深深地躲藏起来，鸾凤一看见便飞得高高的，它们都知道香饵会害及生命。
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philopku的评论【《盐铁论》：后汉武帝时代的政经大辩论】《盐铁论》是西汉汉宣帝时人桓宽所作的一部政论性专著，汉武帝去世后不久汉昭帝继位，针对武帝时期制定的“盐铁专卖，平准均输”... 原文：网页链接 （分享自@微博搜索）
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嗨嘿嗐海的评论“桑弘羊，汉武帝时间主持变法者，《盐铁论》。此人确实有非凡的智慧！” 我正在听《《历代经济变革得失》 第十讲 计划经...《历代经济变革得失》...（分享自@喜马拉雅FM）
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水寿_偶然人生的评论发表了博文《【自言自语】教育的宗旨就是把人民教好》《群书治要·盐铁论》曰：“治民之道，务笃于教也。”即是说，治理国家最好的办法就是一心一意地致力于推动教育、教化人民。蔡礼旭老师曾说：“治民大可以到国家【自言自语】教育的宗...
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胡争辉的评论#深夜读书# 读《史记》可知，盐铁专营起源于战国管仲相齐时期，汉朝桑弘羊力主盐铁专营，后来形成一本指引历朝历代国家基本经济政策的《盐铁论》——盐终于放开了，但是钢铁仍旧是战略物资，钢铁是民族文化的传承，因此我不认为有可能压缩钢铁总产量，多余了就造高铁、坦克、军舰。
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小哪咤怒砸小胸罩的评论《盐铁论》。大司农桑弘羊：“富在术数，不在劳身;利在势居，不在力耕”
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顾諟天之明命的评论【读盐铁论】在这场历史上著名的经济论战中。桑弘羊主张官山海，以实赋税，以调解贫富、以制定标准、以打击豪强垄断。而另一面的“贤良文学”论以与民争利、以重本抑末。而这场论战的目的就是当时的主政者霍光要废除“盐铁专营”制度。”历史没有新鲜事，诚不我欺。
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鲁人5652050041的评论贵州侦破假盐案，假盐牵涉到人命关天，汉代起，就有盐铁论，盐与人民生活生命相关，一直是专营。盐业公司要讲成本核算，引入竞争，但不能一放了之。对多起假盐害人事件要追责，是什么原因导之的，要有人负责。 济宁·许庄街区
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川成吾的评论社会学先看契约论，再看厚黑学。 经济先看国富论，然后可以看盐铁论。 这些都看完之后，你应该对社会和经济本身以及其运行规则有了一定的认识。
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海南一中院的评论#晚安，各位#曲木恶直绳，奸邪恶正法。――[西汉]桓宽 《盐铁论·申韩》
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zhangyqx的评论胡文辉：从《盐铁论》看晚年汉武帝，东方早报·上海书评2016-08-28从《盐铁论》看晚年汉...【文摘】辛德勇、杨勇都极力强调，武帝去世前后并不存在政策转向。我以为，可以肯定地说：汉武帝晚年改变政治路线之举，可算文献有徵；班固《汉书》载汉武帝“深陈既往之悔”云云，殊非“径随己意构建历史”者。
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中国潘伟的评论盐铁论很有意思，太阳底下没有新鲜事。总体上讲，儒生的观点非常幼稚，他们认识不到生存竞争不是基于缺少教化和礼仪，但是儒生在整个因果关系上的看法也确实能够反映人性的另一特征--认可。但认可解决的是行为方向的问题，而不是行为性质的问题。
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我还是二胖的评论抱布贸丝，布有人说这里的布不是布，布是一种钱币。实际上是吗，我觉得不是。布是钱，属于小概率事件，布就是布，而这牵扯出对贸字的解释，贸就是交易，而不是康熙字典上买的含义。附图是西汉盐铁论中引用了抱布贸丝，西汉人对诗经含义的理解，远高于我们，相信他们的观点更接近真相。
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太極仁園的评论孟子:食而不爱,豕畜之也.爱而不敬,兽畜之/盐铁论:善养者不必刍豢(肉食).以己之所有尽事其亲,孝之至.故匹夫勤劳,犹足以顺礼.啜菽饮水,足以致敬/程子:子游能养而或失于敬//正义:上孝养志,其次养色,其次养体.
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莒陵居人的评论发表了博文《子珍文稿407人要言思可道行思可乐宋宜金》人要言思可道行思可乐2011年9月23日宋宜金“言思可道，行思可乐；恶言不出口，邪行不及于己。”这是汉恒宽《盐铁论。毁学》讲的两句话，是告诉人们：子珍文稿407&am...
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阎厹诗词的评论《又读"盐铁论·轻重"》国有豪强万民消，池繁猵獭小鱼劳，茂林之下无丰草，磐石中间少美苗。
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京法网事的评论刑一而正百，杀一而慎万。——桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》 图/杨牧野