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章节目录
主题研讨 现代政治与道德 费城制宪会议和人民主权：一种合法性解释 汪庆 华 “神佑美利坚” ——“公民宗教”在美国 任军锋 自然权利与领土主权 ——从洛克到马歇尔的隐秘主题 强世功 论康德的永久和平观念中的道德与政治 张 旭 霍布斯与现代政治的概念 应 星 马基雅维利的世界的轻与重 李 猛 研究论文 《斐多篇》中的“自杀”与“不朽” 吴 飞 书 评 国体与人的自然社会性 ——评约瑟夫·克罗普西的《国体与经体》 王 楠 世俗社会和现代心灵的深度 ——评米尔班克《神学与社会理论》对韦伯宗教社会学的批评 田 耕
内容简介
本书是一部研究现代政治与道德的论文集，全书分为主题研讨、研究论文、书评三个部分，分别对公民宗教、人民主权、费城制宪会议、领土主权等一系列问题进行了探讨，适合从事政治及道德研究的学者。 目 录 主题研讨 现代政治与道德 费城制宪会议和人民主权：一种合法性解释 汪庆华 “神佑美利坚” ——“公民宗教”在美国 任军锋 自然权利与领土主权 ——从洛克到马歇尔的隐秘主题 强世功 论康德的永久和平观念中的道德与政治 张 旭 霍布斯与现代政治的概念 应 星 马基雅维利的世界的轻与重 李 猛 研究论文 《斐多篇》中的“自杀”与“不朽” 吴 飞 书 评 国体与人的自然社会性 ——评约瑟夫·克罗普西的《国体与经体》 王 楠 世俗社会和现代心灵的深度 ——评米尔班克《神学与社会理论》对韦伯宗教社会学的批评 田 耕 （小杨和光哥力推吴飞那篇文章，悟性大者，读可救命）
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热门评论
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姓郭名建斌的评论对以传播研究为业的学者而言，如果“追随并信仰杜威”，就意味着努力将科学与道德、政治联系起来，意味着将自身视为现代社会中民主事业的有机组成部分。因而，杜威所说的民主的任务，在某种意义上，也就是传播研究的任务。（孙黎，2014:122）
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人大考研小记的评论人大法理学论述题：论政治思维与法治思维的关系（14年）；现代法与道德的关系（13年保研法理学专业真题）；评析社会契约论（12年复试）；法律实证主义对法与正义关系的看法（12年保研法理学专业真题）；论论司法机关依法独立行使职权的原则（07年初试专业课）；法与利益的一般关系（05年初试专业课）。
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的评论#法制教育# 青少年学生的法制教育，坚持与政治思想教育相结合，与道德纪律教育相结合，与科技文化教育相结合，与社会实践相结合，有助于丰富青少年一代的现代科学文化知识，培养正确的科学的世界观、价值观、人生观，符合我国先进文化的发展方向。
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迷途者王雄伟的评论现代性的三次浪潮：1、由马基雅维利和霍布斯开启，政治与道德被分割开来，并化约成为一个技术问题。2、从卢梭开始，理性与自然被分割开来，经由康德和黑格尔确立为一种理性信仰，“公意”成为道德和政治的理想。3、第三次和尼采相关，上帝与人开始分化，人类拿回控制权，成为自己命运的主宰。
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经济观察报-书评的评论【哲学与治术：1572—1651】本书考察了16世纪中晚期至17世纪中期的欧洲政治哲学思想，通过分析当时代表性理论家作品中对政治必然性和国家理性等概念的论证，展现独特的现代政治词汇的形成过程。人文主义思想中概念词汇的起源，以另一种视角解读格劳修斯、斯宾诺莎等人思想中政治与道德间的关系。#荐书#
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等待梦想绽放2013的评论午睡做了个梦，融合了古代与现代、亲情与爱情、阴谋与权术、伦理与道德、宫廷斗争与政治博弈、此外还有洪水灾害、精神激励……不过一觉醒了，具体内容我给忘了。想起我妈常说的一句话“睡多梦多”，赶紧起来干活。
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freshme孙的评论哈佛核心课程MoralReasoning板块课程包括1民主与平等2正义3国际关系与伦理4伦理学中的基本问题5儒家人文主义6有神论与道德观念7自我，自由与存在8西方政治思想中的奴隶制9社会反抗的道德基础10共和政府的理论与实践11比较宗教论理12传统中国的伦理和政治理论13古代与中世纪政治哲学史14现代政治哲学史
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ZJU宁波理工学院_理苑读书季的评论《金钱不能买什么——金钱与公正的正面交锋》 我们正迈向一个一切都被拿来售卖的社会。市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。随着中国经济的增长，中国的市场体制暴露出越来越多的问题，如何在市场与道德规范之间取得一个均衡点，本书无疑能给人们很大启示。本书是审视经济体制的新视野。
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寒草莫默的评论一个视金钱和权力万能，是事可以由金钱和权力私下主导的社会，经济再繁荣也掩盖不了人们的自私自利和私欲的膨胀，它只能使社会进步建立起来法制观念与道德观念走向崩溃。所以说，一个要全面实现现代化的国家，发展经济必须与构建国家的法治理念和公平正义政治理念相协调，才不会使社会跛足前行。[思考]
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倾河子萍的评论现代的公共意志，剔除了其中的道德成分，不再是一个伦理的共同体，而只是一个政治交往的共同体。政治与道德的分离，成为一个最重要的标志#摘录#
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王益法院的评论我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。 —[美]L .亨金 点评：权利是现代法律之精义，权利本位理论则是现代法学之潮流。人权同样是司法审判的目标与归宿，尤其是当法官面对法无明文规定之疑难案件时，更应当以保护弱势者的权利为原则。
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张仁瀚的评论文章看下来，分析得不错，但问题是这种分析范式的文体，有毛病的对象是不看也概不接受的。中国不是缺少这种理性与道德范式，而是缺少了能够正能量影响大众的人---- 中国需要现代政治家来治疗社会精神病 //@薛蛮子: //@彭晓芸:我的一篇旧文章