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内容简介
《论君权(英汉双语)》内容简介：纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。 现在，《论君权(英汉双语)》这本书带您领略弗朗西斯·培根的著作。弗朗西斯·培根的代表著作涉及愤怒、野心、婚姻、金钱、嫉妒、帝国等多个论题，他拒绝迷信，强调证据和经验，提倡理性思考和合理论证，从而使他成为现代理性思考的第一人。
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1、论君权是作者弗朗西斯·培根创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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三闲居-身心神闲可品茗的评论人类文明发展史，就是从血统论至君权神授再到公权民授的一个过程。人类从猴子进化而来，因财富不匀而分化为奴隶与奴隶主，奴隶主讲基因血统是为了证明奴役的合法性。到了封建社会皇帝靠武力建立政权，君权神授就成为愚民的最佳工具。如果共产主义是能够实现的，那将来应该是人人更加平等的公权民享。
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雲染道心染紅塵的评论今天看创神篇11，双王上论剑海踢馆，双秀开巧夺无极变对上燹王，燹王回以“无神论•暗界罪业”，当弹幕里普遍对“无神论”槽多无口之时，有一条弹幕幽幽飞过，“你的部下叫君权神授，你自己的招式叫无神论，你们绿国的思维……”←好精准的吐槽……
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伊露桑III的评论道家对希腊哲学意义上的宇宙论、本体论毫无兴趣，它的那些类似“天道设教”的东西，不会比欧洲绝对君权时期，用人体器官来比喻政体的政治小人书高明多少。比喻构不成论证，比喻只是说明。就不要意淫了吧。
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广州政府法制的评论#法律故事#【洛克：国家为保护人民权利而存在】洛克是英国哲学家、政治思想家和法学家。他曾因不同政见逃亡荷兰，1688年“光荣革命”后回国。他的《政府论》驳斥君权神授论，为君主立宪制提供理论依据。而且他论述了一系列关于保护人民权利的思想，提出国家为保护人民权利而存在，为监督国家需要分权。
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古文鉴赏的评论殷商后王祭祀成汤及其列祖，并以伊尹从祀的乐歌。其内容以歌颂成汤为主，并追述先王功业兼及功臣。全诗七章，从头到尾贯穿着“君权天授”的天命论思想，并以此作为建立其统治的理论基础。成汤因具有当时奴隶主阶级统治者的理想品格而大受赞颂。此诗具有史诗般的意义，结构和文字也很有特点。
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君友会王爱君的评论在孔子的体系之中，我们分不开孰为其政治哲学，孰为其人生哲学。他的政治哲学，是融合于人生哲学之中，在他看来，做人与从政实在是一件事。这由于他的政治观，是建筑在伦理的义务观念上，而不是建筑在什么君权神授论，或人权天赋论的权利观念上。
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奉天er的评论历史的选择似乎是种君权神授论，所以批判历史虚无主义是必须的。想象共同体是意识形态斗争。
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商务印书馆学术出版中心的评论【重印直达】洛克的《政府论》共上下两篇，上篇驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论，下篇系统地阐述了公民政府的真正起源、范围、目的。本书出色地完成了为英国资产阶级革命辩护的任务，对英国政治、经济的发展起到了巨大的推动作用。 网页链接
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华中师大马克思主义学院的评论#以书会友#《政府论》分为上下两篇，上篇主要针对英国当时一位有名的作家菲尔默所持“君权神授论”的论战。下篇提出统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，是为了保障社会的安全以及人民的自然权利。 #以书会友#《政府论...
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真心比智慧更重要的评论每隔十几天，年近八十岁的老教授就会来我办公室聊天、畅谈。今天，他告诉我，去年周有光109岁时，提出了超越马克思人类历史五段论的“三面三段”论：政治方面，从神权、君权到民权；经济方面，从农业、工业到信息；思想文化方面，从神学、玄学到科学。这与我十几年前想写的“文化论”的核心完全一致！