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内容简介
本书结集初版干一九四五年十一月，收钱穆先生时政论文诸篇。作者从中国历史文化传统出发，为理想中国的建立与复兴进行探索，范围包括政冶、社会、经济、法律、教育等诸方面。
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1、政学私言是作者钱穆创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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蓝色的人造卫星的评论在读钱穆先生的《政学私言》，惊叹于宾四先生广博的学识和对中国传统文化内核的深刻把握。可惜现实总是利益阶层的博弈，微博上叫嚷着民主的愤青往往都很少去真正思考民主的真正价值与中国的历史积淀带来的特殊国情。路还长，真希望现在的人可以少浮躁多思考点问题。没有什么事情是口号喊出来的。
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书薄人淡的评论2008年起阅读钱穆先生著作，直到昨天才读完计划里的最后一本－《中国近三百年学术史》，总计读完45种，12种未读。心情既轻松又略失落。最喜欢这几本：两汉经学今古文平议、中国近三百年学术史、中国学术思想史论丛、学籥、中国史学名著、政学私言、文化与教育、中国文学论丛、理学六家诗抄、经学大要
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-風滿樓-的评论梁潄溟读完钱穆的「政学私言」，对钱说，可向政府进言。钱穆道：＂不然，书生论政，只负言责。若求必从，则舍己田耘人田，必两失之。＂------独立之精神！
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颜芥之的评论#政学私言# 「一国家之规模与精神，只看其首都之选择，已不啻如示诸掌。中国自秦以来二千年，首都所在地，时时变动，正为此故。」ps：从来没想过这个问题[汗]
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水晶白骨心的评论今若尊人胜于尊法，人之所是则是之，人之所非则非之，国人皆曰可赏则赏之，国人皆曰可杀则杀之，而不问固有其法否，则司法者自亦无所逃于法之外。非无所逃于法之外，乃无所逃于人情之外也。彼英、法之君主，皆有登断头台而受国民审判斩决者，试问彼二国者，本先有此等法否耶？钱穆《政学私言》
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张宪哲的评论我们中国人绝不是无药可救的民族。出埃及记里，摩西见被奴隶的以色列人相互扭打，那个弱小的民主却愈发壮大，生生不息。不仅仅是以色列人，法国人，日本人，凡是封建的老大民族，都有内讧，都会在疲弱时让人笑话。钱穆先生的政学私言里说，正是在封建制度最深远的中国，确实诞生民主制度最早的帝国。
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齐义虎的评论以自由解析儒家的内圣学，以民主解析儒家的外王学，以主权论解析儒家的天命论，以人权观解析儒家的人伦观，这就是观乎皮相不察机理、以西解中似是而非的所谓中西汇通说。如此解读法，我估计儒学未复兴便先已被搞死了。近日读钱穆先生的《政学私言》，钱先生70年前已批判过的错误现在人还在坚持，悲乎！
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yisheng124的评论看完《政学私言》，虽不免有一种冲击和抵触，但还是不得不钦佩于作者在六、七十面前对中国文化所保有的信心和热爱，也不得不反思自身的西化和偏颇……极高明而道中庸，慎之慎之！
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陶贇在巴黎的评论读钱穆1945年的几篇政论集“政学私言”，一声长叹，70年都过去了。
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鵺的一些事一些情的评论苏维埃一党中多数今日之所是则是之，一党中多数明日之所非则非之，是亦犹之有国会矣。惟此之谓大经大法，然则实人治重于法治。五权宪法之下虽可有政党，然既有考试、监察、立法、司法诸权超乎政党之外，则政党多数之所是未必是，政党多数之所非亦未必非矣。——《政学私言》（钱穆）