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内容简介
這是一部極具挑戰性的作品，《葬經》為東晉時代的才子郭璞，在一千七百年前的著作，堪稱葬儀的經典之作，然現代人卻對其深奧之祕卻無從解析....... 如今謝明瑞老師繼《影響台灣的100位名人風水實證1、2》之後，能將這部僅傳入室弟子的寶籍公諸於世，實在是五術界的福氣。謝老師除了開班授徒，也是鑽研五術學說的學者，被譽為當代堪輿界的奇葩！他致力於破除迷信，發揚正宗五術，經營適合現代人的新五術，以服務大眾為天職，跑遍大江南北、國內、國外，並樂此不疲.....身為本書的參與者，甚於與謝老師的愉快交往，更肯定他的為人處世之風範，特別在此給予鄭重推薦之！
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1、葬经是作者謝明瑞创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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孙世范的评论坟地葬的不好，这家会穷因缭倒。 (五)，葬经指出。(1)，葬者乘生气，五气五行在地中，发而生万物，人受体于父母，气感而应鬼福及人。(2)，盖生者，气之聚凝，结成者，骨死而独留，故葬者，反气钠骨。以荫后人，所以坟地，好，坏，直接影响子孙。
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jxd68的评论发表了博文《《鬼吹灯》跟《盗墓笔记》同时提到的一本书！》《鬼吹灯》跟《盗墓笔记》，在这两本小说里，不约而同提到了一本书：《葬经》。+这本《葬经》是什么书呢？为什么会成为盗墓爱好者的必备工具书？+这本《《鬼吹灯》跟《盗墓笔...
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李其萍的评论《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述：“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。这段话形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的影响即如“
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玄阳子-蜀西侠客的评论原文：《葬经》经曰：山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭侯。【详解】 经书说：朝应峰及其支脉都向穴场朝拱来，而朝应水又是弯曲回环，就主应高寿而财禄丰盈。如果山不秀丽、形状怪异，而水又直流出去，就要主应虏王或灭侯了。徐弘里补注：山来水回，指山环水抱。山囚水流，指山不环抱、逼压、反
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新浪小说的评论#枕边好书推荐# ”迷影重重，藏地追踪！《葬经》之所谓葬，藏也。一切从老爹床下的鬼手开始，我的人生走上了一条不归路......湖底神庙、崐山古墓、九幽玄宫、地下鬼城、古蜀魔域、雪域归巢，带你领略另一个晦涩中却热血沸腾的世界，体会别样人生......来吧，世界的真相就在这！第1章 刺青
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小鱼儿回归大海的评论认真把葬经分析了，略有收获，风水根本在于乘生气，谁以后有需要请联系我，费用打折。[笑cry][笑cry][笑cry] 成都·西南财经大学....
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仙灵风水馆的评论发表了博文《古文化风水易学基础学（八）》阴宅风水的四个准则阴宅风水的四个准则; 天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立古文化风水易学基础学...
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易学董老师的评论『气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止。故谓之‘风水’』这句话出自晋人郭璞的《葬经》。“聚之使不散”应该是说要藏风，保持气不散；“行之使有止”应该说的是要形成缓流的生机，让“气”能够绵延不断地流进来，积聚在这块地上。 据说人类三大文明古国都发源于山水汇聚之地。而中国风水就
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黄鹰tf65767的评论一本祸害千年的奇书 自从仓颉造字，人类可以把自己的经验还有血淋淋的教训通过文字的方式流传下来。 装神秘有《易经》，练武功有《玉女心经》，泡茶有《茶经》，挖坑埋人有《葬经》 那么，陷害忠良有没有经呢？ 一位陷害界的杰出人士就总结自己的工作经验，沤心励血写了一本《罗织经》。
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一只鱼的传说的评论《鬼吹灯》说的昆仑胎真的存在，我在潘家园的遇鬼经历：“你听说过昆仑胎吗？据《葬经》说，昆仑胎就是天地山水中凝结出来的仙胎。往往在一座大山脉的最核心处，聚集了天下最好的风水之地，千万年的积累，才会凝结出一个胎儿状的白玉，这就是昆仑胎。”
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李炎宸易经风水智慧的评论发表了博文《阴宅风水学真传第二部》八、水法管子说：“水是龙的血脉，使经脉的流动畅通。”所以《葬经》把水看作外气，确实也有道理。《山经》又说：“两条河流之间一定有龙脉的存在，两条河流一旦交汇，龙脉就会断阴宅风水学真传&am...
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不易非易的评论发表了博文《从风水上看，人体和宇宙之间的“场”效应》“风水”本是源于郭璞《葬经》中：“气乘风则散，遇水则止，故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”郭璞被后人称为风水一派之祖，就是因为他给“风水”定从风水上看，人体和宇...
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风水师-李清风的评论观阳宅看阳宅集成，开门三不见，选房需谨慎，若选小区房，要有环山抱水，玉带环腰。选楼层则看五行，一楼属水，二楼属火，三楼属木，四楼属金，五楼属土，以此类推，可知是否与自己属相生克；观阴宅需看葬经四相，绝世风水唯有龙脉之龙眼，龙脉又分真龙，假龙，虚龙，若选真龙脉，择大雾天登高观之，虚
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小天Blue的评论看了葬经之后觉得天地万物终入葬，天杀之，地葬之。你想死了么，不如让我把你葬了吧
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风水师父善缘居士的评论风水一词，现存最早出处据说是晋代，郭璞著《葬经》：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
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讲命堂的评论发表了博文《祖坟对后人的影响》提及祖坟，在中国几乎无人不知，无人不晓。但问及祖坟的风水吉凶，不但很多人不了解，更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代，那么，祖宗坟墓与后人究竟有什么关系呢？《葬经》记载：祖坟对后人的影响
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指点红颜无薄命的评论《葬经》云：“形止气蓄，化生万物，为上地也。”这是指阴宅风水而言。其实阳宅风水也是如此讲究形势的。虽然现代城市中已经没有了天然的形势，但是我们在城市建设中要因地制宜，善于造势。例如配图为昨天试业的天环广场。据说是根据风水师的意见设计成双鱼造形，并呼形喝象为“鱼跃天河”。
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叶范文的评论【跟叶老师学风水3：9，什么是风水？】风水是中国传统文化的一部分，且具有现实应用和科学价值。“葬经”曰：气乘风则散，界水而止。聚之使不散，行之使有止，故谓风水。风水之法，得水为上，藏风次之。故曰：藏风聚气。风水之气，即宇宙生命能量，令天下万事万物的生命得以创造和发展。——叶范文