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内容简介
《成佛之道》综合佛法精要，开显成佛坦途，乃印顺法师博览法藏之心得。全书分为偈颂和释文两部分，先以偈颂总摄成佛之道浅深之义理，再循序用现代汉语一一加以解说。颂文要而简，利于读诵与记忆；释文浅而详，利于明解与会通。
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1、成佛之道是作者释印顺创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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此生三生的评论还是这位师兄讲，话说突然意识到，就算是个大妖怪，他现在一心向佛，还没成佛，还在成佛之道，那我听他讲受他影响也没啥不合理，可是我自己不能老看他是妖这事儿，众生平等，皆能成佛，化解了，大家一起跑，我老看领跑的判断他也不能代替我自己到达终点，接纳他，倒是我自己得加油 北京·清河
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Wendyniu的评论对待似曾相识的人，要帮助他们，要教导他们，让他们走向成佛之道。跟他们说，我们以后一起到天上去，我们以后一起在天上永远不分离。因为你到了天上之后，你用不着别人管了，你不会再有这种狭隘的爱情出来了。
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妙音20136888的评论发表了一篇转载博文《[转载]妙善老师主讲《成佛之道》第一天，MP3整理》[转载]妙善老师主讲...
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益西彭措官方微博的评论要知道，我们依止师长是为了求法修道，而不是像听世间讲演那样，听完没有要求照着去做。这是成佛之道的传授，事关重大，依教奉行是最主要的。不然在根本上违背了师长的心，就决不可能相应。所以要重视教授，切实地奉行，才有个依师的样子。外表上跟着师父，心里却一点也不跟着走，那心和心之间就相隔有
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接吻阳光的评论分享自程一江 《《离师无法，离法无成》推介》 - 《离师无法，离法无成》推介 来源：摘自妙善老师《成佛之道》 所谓明师，是指大彻大悟，明白道理并能指导他人修行... (来自 @头条博客) - 《离师无法，离法无成...
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环藏的评论分享自暖暖《[转载]供曼扎的功德利益》 - 原文地址：供曼扎的功德利益作者：妙仙 （一）积集资粮的意义与重要性 积集福报资粮是一切成佛之道中不可或缺的。修行人想了... (来自 @头条博客) [转载]供曼扎的功德...
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佛学漫谈的评论蓝鲸说：您可以说具体点，如何修行方式吗？蚂蚁说：每个人的前世今生缘分经历不同，试着去找到属于你自己的成佛之道。
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淡明远的评论佛法如甘露，生死之钥，时刻了知十个心：信心，因果心，出离心，空心，慈悲心，忍辱心，不退心，念佛心，菩提心，摄化心。 万法惟心造，我们要一直调整自己的心，积极的努力圆满生命的任务，生命的任务就是成佛度众生，最艰巨、最有价值的生命的任务，然后就朝这个成佛之道不断的努力。转
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張正陽-聖火遍照-真陽子的评论「正法眼藏，涅槃妙心」可分為三：正法眼藏、涅槃、妙心，分別代表正門、登堂、入室。意即從正門入道，發之心量，達之本源！正法眼藏喻真正心法就藏在兩眼之間。兩眼即陰陽，兩眼之間即中。易經說一陰一陽之謂道，陰陽和合即是中。由此可知，佛一開始就點出「大中太和」與「三花聚頂」的最後成佛之道！
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符然雅的评论不論你多麼博學多聞、持守戒律、慷慨佈施，只要你對此感到驕慢自負，同時輕蔑他人，你的修行就不會有任何正面的結果。 積聚功德和智慧確實是成佛之道，但如果它攙雜了執著、驕慢和高傲，就無法結出果實。 ——頂果欽哲仁波切
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清净安隐的评论[修证了义]，修是因，证是果，修行就能证。而且这了义是对不了义讲的，了义就是究竟。所以，大乘佛教才是真正的佛法，究竟一实相，解脱的成佛之道。为什么？这是了义的经典。这了义当然是对不了义，不了义就是权巧、方便，譬如说：讲讲因果啦、讲讲行善啦，这个方便法：究竟了义就是不生不灭、毕竟空
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悉达多的教诲的评论我们依止上师是为了求法修行，而不是像听世间人听演讲那样，听完了也没有要求照着去做。成佛之道的教授，依教奉行是最主要的。要不然在根本上违背了上师的心，就决定不可能相应。所以要重视教授，切实地奉行，才有个依师的样子。外表上跟着师父，心里却不想跟着走，那心和心之间就隔着有千里万里的距离
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新新世界的微博的评论有神论者的无功利，并不是无功利，而是最大的功利，将成就美，往生美美的国度。所以怎么样呢？普度众生非普度众生，而是度自己。普度众生是成佛之道。
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扎西郎加活佛的评论发表了博文《《成佛之道：人身难得且殊胜》——顶果钦哲仁波切》试问自己，在地球上居住的数十亿众生当中，有多少众生知悉生为人身之难得?在知悉人身难得的人们当中，又有多少人想到善用人身来修持佛法？其中又有多《成佛之道：人身难得...
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谢安朔的评论成佛之道，在众生内心贪婪，无明，痛苦，狭隘，妒忌，嗔恨，自私，淫欲，残忍中，能直面对这些不善心，真实的面对恶毒，自私，阴暗的心，去面对他，认识他，理解他，宽恕他，融化他，接纳他，当这些烦恼痛苦心，都融化在温暖宽恕理解的接纳中，心灵舒缓中，安详纯澈，明晰清醒，极乐圆满，那就是道路
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皓月禅心微博的评论发表了一篇转载博文《[转载]佛陀的成佛之道——释迦牟尼佛的一生》[转载]佛陀的成佛之...
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希热德基的评论我们无法取悦所有的人，同样的我们也不会赞许所有的人和事。内心中的标尺总是丈量他人的长短，指点他人的对错，那又为何嗔恨于他人给予我们的回报呢。将评判对象转向自身，我们将转而踏上成佛之道[祈祷][祈祷][祈祷]
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Prajna-heart的评论如何以“法”为核心，以“人”为辅助因缘，让每位学佛者，正确的迈向成佛之道呢？这值得我们不断深入的研读佛经，以及参考古德的各种注释和现今各位法师们的讲解，然后，不断培养自己对佛法的正确理解、正确思惟以及正确的依法实践。 略论“依法不依人”
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般若无求的评论坛经:“迷时佛度,明白了自度”人相、我相、众生相是什么呢？就是众生我执我相的思想.《金刚经》破什么?就是破我执的思想呢.相在哪？就在你的思想当中.自力和他力区别在哪？在迷与悟.什么是菩萨？觉有情就是菩萨,觉悟的人引导不明白的人达到觉悟也叫做度众生.放下外求心,只有向内自觉自悟才是成佛之道.
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准提除盖障的评论成佛之道，有以持戒为主，先严持戒法而后再研习教法者。有专尚教法而较不重视持戒者。由此乃有戒缓乘急、戒急乘缓、戒乘俱急、戒乘俱缓等四种。此谓之'戒乘四句'。