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贞观政要

贞观政要

作者:骈宇骞

分类:文学

ISBN:9787101077421

出版时间:2011-3

出版社:中华书局

标签: 历史  政治  古籍 

章节目录

前言 卷一 君道第一(凡五章) 政体第二(凡十三章) 卷二 任贤第三(凡八章) 求谏第四(凡十一章) 纳谏第五(凡十章) 附:直谏(凡十章) 卷三 君臣鉴戒第六(凡七章) 择官第七(凡十一章) 封建第八(凡二章) 卷四 太子诸王定分第九(凡四章) 尊敬师傅第十(凡六章) 教戒太子诸王第十一(凡七章) 规谏太子第十二(凡四章) 卷五 仁义第十三(凡四章) 论忠义第十四(凡十五章) 孝友第十五(凡五章) 公平第十六(凡八章) 诚信第十七(凡四章) 卷六 俭约第十八(凡八章) 谦让第十九(凡三章) 仁侧第二十(凡四章) 慎所好第二十一(凡四章) 慎言语第二十二(凡三章) 杜谗邪第二十三(凡七章) 悔过第二十四(凡四章) 奢纵第二十五(凡一章) 贪鄙第二十六(凡六章) 卷七 崇儒学第二十七(凡六章) 文史第二十八(凡四章) 礼乐第二十九(凡十二章) 卷八 务农第三十(凡四章) 刑法第三十一(凡九章) 赦令第三十二(凡四章) 贡赋第三十三(凡五章) 辩兴亡第三十四(凡五章) 卷九 征伐第三十五(凡十三章) 安边第三十六(凡二章) 卷十 行幸第三十七(凡四章) 畋猎第三十八(凡五章) 灾祥第三十九(凡四章) 慎终第四十(凡七章)

内容简介

《贞观政要》中所总结的以民生为本、以德治国等治国理念,诚心纳谏、仁心仁政等领导方法和决策艺术,任人唯贤、德才兼备等人才选拔艺术,天下为家、戒奢戒贪、善始善终等修养艺术等等,至今都值得各级领导者、管理者借鉴。它能够增强民族责任感和忧患意识,能够开启富国强民、经邦济世、缔造和谐的具体方略,有助于领导者廉洁从政、丰富领导艺术、提高管理水平,有利于净化社会风气、纯洁人的心灵。在阅读此书时,我们仿佛穿越了史的时空,回到了威严壮阔的唐朝皇宫,亲眼目睹了太宗凝神沉思的表情,亲耳聆听着房玄龄、杜如晦、魏徵、李靖等贤臣的肝胆谏言,肃然产生出一种由衷的敬意。“为政之要,唯在得人”,字里行间透露着一股“人才可贵”的无声信息。在今天读来,这些观点仍有着重要的借鉴意义。

下载说明

1、贞观政要是作者骈宇骞创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • Sakura_Con的评论
    虽然只是一部历史小说,但其中对很多史实的高度还原让人不得不探求其得以存在的社会基础。是以有了以《韩非子》为背景,细细查之的想法,少年时为应试草草略过其中几篇,并不深究,而今精读之,方觉诸多义理在《贞观政要》与《资治通鉴》中都有体现。“外儒内法”果然贯穿古今! 上海·天安花园
  • 闻心堂的评论
    闻心堂每日一言:上(李世民)问侍臣:“创业与守成孰难?”房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏徵曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”——《贞观政要》。每日一题:做“上”位的应以什么原则辨明此类左右问题? 北京·宝星国际(宝星...
  • 泛若不系舟II的评论
    MARK:古文观止,说文解字,贞观政要
  • 武大唐小兵的评论
    我在#喜马拉雅#上刚更新了新节目《贞观政要·纳谏6》,快来听吧!贞观政要·纳谏6(分享自@喜马拉雅FM)
  • 鹿美兔好的评论
    读 贞观政要 最后一篇是 慎终 恰好 前两天与一个姐姐探讨这个问题 靡不有初 鲜克有终 随着年龄的增长 职位的变动 能保持初心 是需要清醒和定力的
  • 骘子春秋的评论
    太宗问许敬宗:“朕观群臣之中,惟卿最贤,有言非者何也?”敬曰:“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人喜其玩赏,盗贼恨其光辉。天地之大,人皆有叹,何况臣乎!君听臣遭株,父听子遭戳。人生七尺躯,谨防三寸舌;舌上有龙泉,杀人不见血。”帝:“卿言甚善,朕当识之。”贞观政要
  • 可可虫的家园的评论
    “中国百姓,实天下之根本,四夷之人,乃同枝叶,扰其根本以厚枝叶,而求久安,未之有也。初不纳魏征言,遂觉劳费日甚,几失久安之道。”—唐太宗《贞观政要》
  • 中山纪检监察的评论
    #微箴言#【为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割骨以啖腹,腹饱而身毙。】——《贞观政要•君道》。句意:做一个称职的国君,必须首先考虑老百姓的生存,如果损害老百姓的利益为自己服务,好比割自己的骨肉充饥,肚子虽然饱了,而命却丢了。
  • 清风驿城的评论
    #清风文苑#【廉政微语】贤者能节【原典】嗜欲喜怒之情,贤愚皆同。贤者能节之,不使过度;愚者纵之,多至失所。(唐 吴兢《贞观政要》)
  • 襄阳市襄州区法院的评论
    #早安襄州#今日2016年8月3日,星期三,农历七月初一。今日天气预报:小雨,微风;最低气温23℃,最高气温:30℃。法,国之权衡也,时之准绳也。――吴兢(唐)《贞观政要·公平》。 早安,朋友!
  • Among森楠的评论
    发表了博文《读《贞观政要》》喜欢读这些书,在此中可以一窥古人之心。​第一个感想是关于儒家。众所周知,儒家文化传承两千多年,但于明清后逐渐衰退于社会。但我不那么认为。​&#820读《贞观政要》
  • 永通-chen的评论
    贞观政要--《贞观政要》系随事载录而成,凡10卷40篇,约8万字。它以君道、政体、任贤、纳谏、君臣鉴戒等为篇目 网页链接贞观政要 网页链接
  • riutroot的评论
    “昔诸葛孔明,小国之相,犹曰‘吾心如称(通‘秤’)’,不能为人作轻重,况我今理大国乎?”(《贞观政要·公平第十六》)李世民老早就这么想,而于今日仍是个疑问句。
  • 开始of开始的评论
    知其所以危则安矣,知其所以乱则治矣,知其所以亡则存矣。 贞观政要.李世民
  • 江涛166的评论
    发表了一篇转载博文《[转载]评述李世民及其《贞观政要》》[转载]评述李世民及...
  • 蓝鼓篮了的评论
    HOIFHI[握手]#北海生活#死者不可再生,用法务在宽简。--唐·吴兢《贞观政要·刑法》#淮北身边事#
  • 用户5608587097的评论
    《贞观政要》十卷存卷一,吴兢撰,(建治三年至弘安元年)摘录 君体第一政体第二 贞观初,…曰为君之道必须先存百姓,若损百姓以奉身犹割胫以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲上礼而下乱者朕每思之,伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸……。(声若巨雷犹应在耳非是莫为)
  • 人本主义教育的评论
    发表了博文《失败的中国帝王教育》阅读《贞观政要》,看到唐太宗李世民如何教育儿子这一章,觉得很压抑,没法看下去。南怀瑾先生在《大学微言》里,说到帝王的教育时,说:帝王也是人,也有喜怒哀乐、七情六欲,但我失败的中国帝王教育
  • 废气然的评论
    贞观政要 ……[微笑]…买回来读了前三篇 //@Fe2O3_赤铁矿:超厚的费曼物理学笔记//@五_月_兔_炽热的钢铁之心:茨威格散文集……巨……无……聊……别的虽然很装逼不过内容到还好//@被橙子推倒的某鱼:梦的解析
  • 123花儿的评论
    发表了博文《唐太宗谈无为而治》唐太宗李世民是中国古代历史上有名的明君,李世民政绩杰出,他开创出了古代罕有的盛世——“贞观之治”。而《贞观政要》记录了唐太宗君臣的治国言行。其中李世民在〈贞观政要。择官第唐太宗谈无为而治