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内容简介
《净行品》是很好的下手处 学佛不仅是要对义理有所了解,更要在行门上下工夫。若只知义理而不去实践,则佛法对我们而言,只是如世间哲学一般,不过是多了一些智识和福报而已;若只有修行而不了解义理,则走岔了路尚不自知,因此必须要做到解行并重。然而佛法若无人教导,很难契入正确地核心,更别提有所突破或解脱了。 对于一个初学佛者,乃至已学佛一段时间的人而言,要想契入佛法领域乃至华严教海,《净行品》是很好的下手处。《净行品》在华严修行法门中,属于信位的法门。它所彰显的不仅是解门,亦包括行门。事实上,它在佛教界中应用的很广,例如我们早晚课中所念的"三皈依"即是出自《净行品》。《净行品》的文字看似简单,但其中却蕴含着甚深的法义,这一部分则需要有人帮我们指出来,否则自己读诵,很难正确的了解。 海云继梦法师一直致力于解行并重的弘法工作,为了要转化我们的心性,让我们能够契入华严教海,他提出了华藏工程的构想,其中包括对经文的整理与研讨,在华藏工程的研讨训练过程中,厘清了许多不当的观念与行为。因此真正的收获不在于成品的展 现,而在于身心的脱胎换骨。 海云继梦法师所讲的《净行品》录音,现经由王淡如、李素美、林照华、徐毕华等四位居士发心共同整理,结集成书,而能使法音宣流,他们都是华严海会上的大菩萨。愿此书对每一位有心学佛或愿意深入佛法的人皆能有所助益。 明念 谨识
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1、智慧行是作者海云继梦 著创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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拱墅-教育的评论蓬勃的五月,由区少工委举办的“喜迎G20 少年智慧行”拱墅区火炬银奖挑战营活动在区青少年宫火热进行。来自区各中小学的134名优秀的少先队员们齐聚一堂,开始了一场快乐而有意义的挑战。
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潘晓婷吉师大的评论成年人的年岁把污泥和智慧一块儿积淀,光要智慧行吗?不行,那是套餐,必须连污泥一盘子端走。 我刹那间恨自己为什么是个成年人,积淀了几十年污糟的爱和恨;我恨不得自己年轻二十岁,什么都能干净起来。 ——《老师好美》严歌苓
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F君子从时的评论人民币如阴阳/阴疏远你步履维艰/阳亲近你来去自如/阴与阳/得与失/智慧行天下/人民币是公民的最爱/从农民到干部/从员工到老板/从国内到国外/都值得为它而忙/因为人民币/大家带着美好的憧憬/离开偏僻的乡村/离开书声琅琅的校园/拥挤在繁华的一线城市/北上广深/开启了艰难的淘金路/ 深圳·龙岗区老干中心
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佛陀正法本意佛教网的评论#缘聚禅莲恩师法语# 生存在这个世间的人类要想实现生命的价值,就要以感恩心对待一切善恶缘,遇到任何问题都要冷静理智地对待,谨守道德礼仪,谨慎自己言行,智慧行于当下,事来即应,事去不留,清净无住的心自然安详自在无碍,一切问题就会迎刃而解。无形中化恶缘为善缘,进而读诵大乘经典,严格持戒
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以琳_十二股水泉的评论【诗篇101:1/5】我要歌唱慈爱和公平;耶和华啊,我要向你歌颂。我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。邪僻的事,我都不摆在我眼前;悖逆人所作的事,我甚恨恶,不容沾在我身上。弯曲的心思,我必远离,一切的恶人,我不认识。在暗中谗谤邻居的,我必将他灭绝。
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Lydia谷木青的评论我要歌唱慈爱和公平,耶和华啊,我要向你歌颂。我要用智慧行完全的道。——诗篇101:1这条道路是耶和华为我预备的,感谢主,带领我进入新的旅程! 长沙·岳麓山(商圈)
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佛教信願行講堂的评论(450)十六臂表自行八正道,及化他八正道。十八臂表十八不共法( 身无失丶 口无失丶 念无失丶 无异想丶 无不定心丶 无不知已舍丶 欲无减丶 精进无减丶 念无减丶 慧无减丶 解脱无减丶 解脱知见无减丶 一切身业随智慧行丶 一切口业随智慧行丶 一切意业随智慧行丶 智慧知过去世无碍丶 智慧知未来世无碍丶
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hg漫步者的评论能不能别用情绪说话。 咱用思想行不行。 咱用智慧行不行!
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宋久旺的评论山高人为峰!人生智慧行! 杭州·西溪(商圈)
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菩提书院的评论【临摹佛菩萨,发起菩提心】 7月28日下午两点,应合肥开福禅寺第二届“开福之光·智慧行”佛学夏令营之邀,菩提书院院长济群导师莅临开讲《菩提心的修行》。 网页链接
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爱玩儿的小老鼠的评论感谢这么多天努力的自己因为每天睡一个小时吃一顿饭也坚持下来[good]high到全身骨头散架,落地了。拥有军哥的思维和智慧。蹦,沙克拉克!蹦,沙克拉克!蹦,沙克拉克![赞][赞][赞]#智慧行刘军#
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累积文艺的评论【静思语】以智慧行慈悲路,才不会差之毫厘,失之千里。
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商学院旅游智慧行社会实践小分队的评论商学院旅游智慧行社会实践小分队还在努力总结调研成果,加油[左上](^ω^)[右上]!@河北地质大学团委 @河北地质大学商学院分团委 @河北地质大学社会实践部 @河北共青团 @河北地质大学团委@青春三下乡 @石家庄共青团 石家庄·世纪公园
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刘菲菲的安乐窝的评论#Hello七月#七月你好,更有智慧前行,今早突然明白圣经的话 箴言:败坏之先人心骄傲,尊荣以前必有谦卑!求主赐我智慧行出来!
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鸿鹄山人的评论佛法不可尽言,神通不可尽说。今生种此因,来世食其果,因果一念生,切莫言未证。既闻解脱法,当作智慧行,善种了死因,方得永生果!吾等诸佛子,依教而奉行,戒师以证行,戒行以证果!持戒以定心,心定自生慧,慧生显神通,通神不可说!菩萨再来人,罕有显神通,反观诸凡夫,皆言证神通;
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天慧4的评论我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我心在我里面烦躁不安,我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声。 毁坏的信息连络不绝,因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏,我的幔子顷刻破裂。2我看见大旗,听见角声,要到几时呢?耶和华说:“我的百姓愚顽,不认识我,他们是愚昧无知的儿女,有智慧行恶,
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木槿鹿鸣的评论切勿”有智慧行恶,没有知识行善”。
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好象新郎戴上华冠的评论诗篇101:我要歌唱慈爱和公平;耶和华啊,我要向你歌颂!101:2我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。】爱与公平不是上帝。诗人歌颂的是慈爱和公平。当我们崇拜某一种美德时,美德也会成为偶像。例如爱神。公平女神。正义女神。文艺女神。完全希伯来文没有残疾的
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山色有无疏竹外诗情浓淡落花前的评论「佛身力如十万白香象力。」「复次,是十八不共法,阿毗昙分别五众摄:身口无失,身口随智慧行,是“色”众摄;无异想,是“想”众摄;无不定心,是“识”众摄;余者“行”众摄。皆在四禅中,佛四禅中得道得涅槃故。」「入般若波罗蜜诸法实相中,尽皆一相,所谓无相;入佛心皆一寂灭相。」
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巧宗妙禪IN-IN的评论當真理未能被所有人知曉,知曉的人也未能實踐,你可以以自己的愛和智慧行功立德,每天晚上回向給一切眾生,願眾生得智慧,離劫難。回向偈:願以此功德,普及於一切。我等與眾生,皆共成佛道。