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章节目录
凡例 序 绪论 巴曼尼得斯篇 附录一 “少年苏格拉底”的“相论”考 附录二 论柏拉图的《巴曼尼得斯篇》
内容简介
巴曼尼得斯篇为柏拉图对话录之一，也被视为最难理解的一篇。对话内容为当时两大哲学家 Parmenides 与 Zeno of Elea的会面，以及年轻的苏格拉底。会面的内容是 Zeno of Elea主张他的一元论而与当时主张多元论的学者相互冲突，这些学者认为一元论当中充斥著荒谬与矛盾。
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1、巴曼尼得斯篇是作者[古希腊] 柏拉图创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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邊城遺甕_matrix的评论近日活动购书如下:袁桷集校注;苦榴花馆杂记;太炎先生尚书说;樊榭山房集;贝青乔集;吕思勉先生的中国通史、中国社会史、中国民族史两种;陈寅恪诗笺释（增订本）;赏花有时度曲有道;巴曼尼得斯篇;论优美感和崇高感;希罗多德历史;追寻美德:道德理论研究;恶时辰; 没有人给他写信的上校;一桩事先张扬的凶杀案
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吴比牛的评论《巴曼尼得斯篇》其实是早于《逻辑学》的逻辑学，其中的多就已经指向了量，而且是纯理论的，不会像黑格尔的那么复杂，而且还已经涉及到了相对论，我理解意为两个相对的物质在等量的情况作为一个复合的整体时就会形成一个新的物质，如今科学家们的研究无非就是不停的在寻找这相对的物质，向柏拉图致敬～
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金陵寻书客的评论续：青木正儿《中国文学该概说》（重庆出版社），西洛内《酒和面包》（北京出版社），吴小如等《中国文史工具资料书举要》（中华），《四书章句集注》（中华），罗素《宗教与科学》（商务），柏拉图《巴曼尼得斯篇》（商务），程俊英《诗经译注》（上古），王夫之《张子正蒙注》（中华）
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ZUI西安的评论[#子源谈书#]《柏拉图对话集》《理想国》《巴曼尼得斯篇》柏拉图上承苏格拉底等诸多智者，下启亚里士多德，其中蕴含着的希腊古典智慧，绝不可小视。可多涉及古希腊文化、历史等背景知识，以进一步体悟昔时思想。然为学要在批判，过于崇古则易陷入今文谶纬之学，切慎！(作者:@punker )
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全世祖的评论#今日入仓#《读书毁了我》、《理想国》、《真假之辨——柏拉图<智者>研究》、《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》、《怎样读书》、《怎样写文章》、《怎样写作》、《巴曼尼得斯篇》、《蒙元入侵前夜的中国日常生活》、《做一流的教学能手》。
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trinity31的评论整理两月前与月晕有关的计算资料，总是担心过去的论证会犯错，搞得自己只好重新计算一遍并检查以前的围脖记录，一切ok，我总是太过担心，不过至少可以安心呼了[睡觉]。另，读巴曼尼得斯篇时，我总是忍不住去“抠”甚至“反叛”里面的论证，为何柏拉图的论证不能像欧几里德的论证一样让我安心呢？
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trinity31的评论读陈康译注的《巴曼尼得斯篇》（1982年），追溯源头，看看dialectic到底是虾米，想知道论证“一与多的关系”是否真的会像论证毕达哥拉斯定理一样给人带来兴奋。[月亮][睡觉]
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北京大学哲学系百年系庆的评论#历史名人#陈康（1902—1992），字忠寰，江苏扬州人，著名学者、古希腊哲学研究专家。20世纪40年代在西南联大和北大曾开设《希腊哲学史》、《知识论》等课程。主要著作有译注《柏拉图巴曼尼得斯篇》、1976年在美国出版的Sophia：The Science Aristotle Sought（《智慧：亚里士多德所寻求的学问》）。
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半步齋555的评论<<巴曼尼得斯篇>>，<<游敘弗倫 蘇格底的申辨 克力同>>，<<對話錄>>____就這些。83年買來研讀的東西。 ——看到陈锡文的博文《读书511 读《柏拉图全集》-011 斐多篇-07》有感而发的评论。网页链接
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书生洪成的评论#天书#＜＜巴曼尼得斯篇＞＞仿佛是天书，阅读使我痛苦不堪，眼光模糊，难以卒读；脑力涣散，不知所云。＂极端相反者是否相互分离而不相互结合？因为人分别'相'和个别事物，这问题乃分化为二：（1）极端相反的'相'是否相互分离而不相结合？（2）极端相反的性质是否相互分离而不在个别事物里相互结合？＂
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jinkai719的评论写了《巴曼尼得斯篇》的读书笔记 “这本书最有意思的是陈康先生的出名作！ 不仅讲哲学，还讲了翻译，这是一本不可多得的柏拉图的经典..” 网页链接