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章节目录
认同的重量：《想象的共同体》导读第二版序第一章 导论第二章 文化根源第三章 民族意识的起源第四章 欧裔海外移民先驱者第五章 旧语言，新模型第六章 官方民族主义和帝国主义第七章 最后一波第八章 爱国主义和种族主义第九章 人口调查、地图、博物馆第十章 记忆与遗忘译后记
内容简介
本书是一本探讨“民族主义”的经典之作。作者扬弃了固有的研究途径和教条，以哥白尼精神寻找新的理论典范，为民族主义的研究开辟了一条崭新的道路。作者将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”，他从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”。作者将民族主义放在比政治史或政治思想史更广阔的“文化史”和“社会史”的背景中来理解——民族主义不再只是一种意识形态或政治
下载说明
1、想象的共同体是作者（美）本尼迪克特・安德森创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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禾戎的评论想安利一个书名《想象的共同体》当然，也很安利这本书。
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颜洛宁的评论这本书被台独份子奉为圣经。之所以如此，因为这本书告诉大家，民族并不是一个客观存在的物质实体，而是建立在语言、情感、观念上的想象的共同体。台湾人过去是中国人的一支，但只要以合适的手段进行建构，台湾人是能够产生出台湾民族的观念的。现在的情况表明，安德森是对的。 网页链接
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1938周思源的评论狭隘民族主义是一把双刃剑，滥用必被其所伤。【纪赟：民族主义的东亚新图景】纪赟 2016年07月15日| 审时度势具有现代意义的民族国家，有一个几乎被滥用到恶俗的名词，就是它是个想象的共同体。一般民众不再像近古或中世以前那样，仅被旧有的宗教、血亲等概念所纠缠，还有了国歌、国旗，以及地理与
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别扯好吗的评论发表了博文《迷因的战争--读《人类简史》》本书的前半部分提出了一些问题，我觉得很有意思，但是我并不支持作者的观点。作者说了很多关于认知革命的理论，似乎很多“想象的共同体”是人类妙手偶得的，或者说是人类迷因的战争&...
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非典型佛教徒的评论作为中国人，我们支持政府的领土主张无可厚非，但是一篇热血杀伐就值得警惕了。从抵制日货到力主南海战争，民族主义的幽灵需要去魅，一起聊聊这个“想象的共同体”吧。新写的小文：《“南海仲裁”之后，为什么爱国和“好战”连在一起？》 “南海仲裁”之后，为...
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罗紫茜的评论儘管在每個民族內部可能存在普遍的不平等及剝削，民族總是被想像成一個深刻的、平等的同志情誼。最終，正是這種友愛關係在過去兩個世紀中，驅使數以百萬計的人們甘願為民族，去屠殺或從容赴死。via 《想象的共同体》
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Ivon的评论安德森 以“想象的共同体”来概括民族主义的起源……其实，如果推及个体，最终目标方向上，最怕我们一直以所谓的“想象共同体”来驱动我们自身，而缺少必要的小迭代 敏捷等方法来不断地测试反馈修正……
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摩天大楼的评论为了想象的共同体，付出生命的代价，我觉得是不值得的。[酷][酷][酷]打仗不如多读书[哈欠][哈欠][哈欠]
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再说八道的评论“一种把民族那既短又紧的皮肤撑大到足以覆盖帝国庞大的身躯的手段”，这是安德森对帝国民族主义的论述，前一段时间才读完《想象的共同体》，看到今天刷屏百度出来这句话的[笑cry]。
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BellaCiaoYang的评论这个时候要随身掏出红宝书:想象的共同体--本尼迪克特安德森
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王四划Aaron的评论#读过《想象的共同体（增订版）》# 我的评分：★★★★★ 偏文化研究，？部分例证肥肠艰深，不过导读的梳理猴清晰 http://t.cn/R5BQmUE 来自@豆瓣App
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用户5884397767的评论有辱骂杨振宁的帖子。看来为人类做出贡献还是不够的。体现了民族主义狭隘的一面。打的是爱国主义的旗号。爱国主义教育作为公共教育应该是开放的必要的。一直想我们的想象共同体完成了吗？即使完成了也有个持续的问题 http://t.cn/R2WivPS
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Einzelreisender的评论久闻其名，决定明天开始看《想象的共同体》。当代生活家里断网实在惨不忍睹
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南京先锋书店的评论呃，难道是@上海人民出版社 世纪前沿系列？可能是《意向性论心灵哲学》，也可能是《想象的共同体》，看她朋友圈发什么吧。//@五月初七dhz:能看出她手上拿的是什么书吗？（难度好高）@南京先锋书店 @南京先锋书店官方网店
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南京先锋书店的评论#新版#《想象的共同体》作者: (美)本尼迪克特·安德森(Benedict Anderson) 出版社: 上海人民出版社副标题: 增订本ISBN: 9787208138490 (来自豆瓣) http://t.cn/RtMkG84
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华侨大历史的评论#人类大历史# 知名美国汉学家孔飞力认为——对于祖国来说，海外华人始终不是他者，有这样的华人作为依托，中国有可能发展成为“去地域化的民族国家”（亦即将全世界的华裔人口包含在内的一个想象的共同体）。
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行走在云泥之间的评论欧洲十国回来，除了睡不着之后，尤其是几个宗教国家，城邦国家，非常非常小，越来越来觉得国家只是一个想象共同体的概念，一群人的XX。
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贝贝香米大叔的评论本尼迪克特认为，民族是一个想象的共同体，本来民族之间就没有大家认为的那么泾渭分明。当然，东亚的民族和西方世界肯定不太一样。
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西瓜大丸子汤的评论1971年金本位解体，意味着人类不再相信超新星创造的金属，而开始相信想象的共同体本身。
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帅狗A的评论“你国”、“你校”两个词与“你圈”还是有差别的。虽然这些都是想象的共同体，但前两者是诉诸于权力建构而成，成员身份确认依赖于权力运作。你可以对一个国家、民族或学校怀有图腾式的信仰，但难免这些体制在运作过程中依旧视你如炮灰。你自认为属于这个共同体，但若不身处其权力阶层，你就不是你国人