古典文教的现代新命

目录 打通中西文化脉络，恢代前言：道里书院命意……００１ ◎ 经史微言 《论语》“夫子不为卫君”的春秋微言……００３ 何以夫子不为卫君：《春秋》与《论语》大义的一贯……００７ 伯夷、叔齐何人：《论语》的春秋微言……０１０ 经史札记……０１５ 《易》类相感……０１５ 易道落实于礼制……０１６ 从《春秋》泓之战到《礼运》大同……０１８ 《春秋》文质不尽于尊尊亲亲……０２２ 《春秋》借事明义与“虚拟历史”……０２３ 《论语》二十篇文质大略……０２５ 《乡党》与《论语》前后十篇的文质之变……０２６ 经学与史学的古今之变……０２８ 札记四则……０３０ ◎ 古典文教与现代政治、伦理 王道与人民共和：中国宪政的传统资源……０３７ 孔子删定六经的革命意义和立法意义……０３９ 时间、革命与宪法……０４２ 道、德、命与政治正当性……０４８ 王道、君主与民主……０５０ 封建、郡县与王霸之辨……０５１ 王道与人民主权……０５４ 人民共和与王霸之辨……０５７ 相关讨论与补充……０６１ 古今通变札记……０６３ 通三统与因传统……０６３ 现代中国革命与传统史观……０６７ 现代政治的古典思考札记十五则……０７１ 时事关怀与哲学沉思札记五则……０８３ 古典文教与现代伦理……０９２ 儒家与陌生人问题……０９２ 本真性崇拜与现代性危机……０９９ 道家的“真”与儒家的“诚”……１０４ 现代革命与年龄的政治……１０６ 对话：父子之道的古今之变……１０８ ◎ 古典文教与现代教育 尼采、柏拉图与戏剧的教育使命……１１５ 为什么从尼采和《悲剧的诞生》讲起……１１５ 古典学的变形和隐秘使命，它与现代大学讲台和戏剧舞台的关系……１１６ 诗与哲学之争：舞台和讲台对教育权利的争夺与尼采思想的古典语境……１１９ 拨乱反正：从西方古典出发重读尼采与中国戏剧的教育使命……１２２ 身心兼摄的教法：《四书》与中医的相互发明……１２８ 文质彬彬与性情之和……１２８ “修道之谓教”与“法四时五行以治”……１３０ “阳生阴长、阳杀阴藏”与礼乐刑政……１３２ 三才五行与三纲五常……１３２ “君臣佐使”与安邦治国之道……１３５ 通识教育与学术工业……１３８ 何谓大学：致同济大学百年校庆……１３８ 传统文化通识教育建言……１４３ 对话：古典文教与自由、平等……１４６ 君子教育与平等之义……１５３ 论治学书……１５６ 培养灵魂与阅读文献……１５９ 大学与小学，手艺、辩证与博雅教育……１６２ 短札七则……１６５ 仁通友爱与读书治学……１６９ 对偶、友爱与仁通……１６９ 为己之学与师友共学……１７１ 读书与写作：养兵与拜将……１７３ 修辞、作曲与洞察人性……１７５ ◎ 古典文教与哲学沉思 伦理、修辞与哲学教育：以《尼各马可伦理学》为例……１７９ 《伦理学》的文体样式与其伦理学内容的关系……１７９ 《伦理学》的受众对象与伦理修辞的困境……１８１ 《伦理学》的哲学教育修辞与苏格拉底的“第二次启航”……１８３ 《伦理学》对苏格拉底的称引作为辩证对话的方式……１８６ 《伦理学》与现代哲学的古典文教渊源……１９０ 札记十一则……１９１ 说与写：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的政治生活与哲学生活……１９１ 柏拉图对话与文质彬彬……１９２ 王制与ｐｏｌｉｔｅｉａ……１９４ 柏拉图、尼采与哲学诗歌之争……１９５ 时间性、自足性与沉思的幸福……１９６ “幸福”的古今之变与中西之别……１９７ 《尼各马可伦理学》中的ａｒｅｔēēｔｈｏｓ和ｏｒｔｈｏｓｌｏｇｏｓ……１ 9９ 伯纳德特论柏拉图全集结构及伯纳德特命题深意……２００ 伯纳德特与海德格尔释ｔｅｃｈｎē与ｄｅｉｎｏｓ……２０２ 潘多拉与哲学……２０３ 对话：中国与希腊的天地神明……２０４ ◎古典文教与现代技艺 阴平阳秘，文质彬彬：古今中西之变与中医的未来……２１１ 中医的困境与话语权的争夺……２１１ 从我的两个医案说起……２１３ 桂枝汤、泰卦与阴平阳秘……２１４ 小柴胡汤、贲卦与文质彬彬……２１６ 古今文质之变与中医的历史……２１９ 中西文质之辨与中医的未来……２２１ 附录：相关讨论……２２３ 医易札记……２２９ 医道问答六则……２２９ 经方《周易》解札记十九则……２３３ 卦象与修身札记三则……２３６ 诗风的古今流变……２３９ 诗作与农作……２３９ 风雅与风骨？ 抑或诗风不绝如缕？ ……２４０ 中文诗句的节律变奏……２４３ 美学与伦理学……２４４ 管乐与弦乐

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