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章节目录
论拓跋鲜卑部的早期历史——读《魏书·序纪》 “满洲”如何演变为民族——论清中叶前“满洲”认同的历史变迁 “回回祖国”与回族认同的历史变迁 附录一 对《“回回祖国”与回族认同的历史变迁》的两点补正 附录二 元代泉州《清净寺记》碑文的文本复原 附录三 回族形成问题再探讨（报告稿） 追寻回民意识的当代心灵历程——读《心灵史》 “狼生”传说与早期蒙古部族的构成——与突厥先世史的比较 塞北游牧社会走向文明的历程 “成吉思汗”，还是“成吉思合罕”？——兼论《元朝秘史》的成书年代问题 曲出律败亡地点考 马札尔人是西迁的靺韬部后人吗？——评《中国北方诸族的源流》 中国历史上的民族关系与国家认同
内容简介
中國古代北方民族的歷史是中國歷史的一部分，也是中華民族形成史中重要的組成部分。不僅如此，中國古代北方民族還對東亞、中亞，甚至歐洲的歷史均產生過巨大的影響。因此，中外學者均十分重視對中國古代北方民族的研究，甚至形成為國際學界研究的熱點或專門學科，如所謂的匈奴學、鮮卑學、突厥學、西夏學等。中國傳統史學對周邊的民族，特別是北方民族的記述和研究歷來十分重視，有浩如煙海的文獻和不同歷史時期的研究成果。
下载说明
1、北方民族史十论是作者姚大力创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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CLIO科利娥的评论姚老师的北方民族史十论，看完感想1、满族和回族都是“想象共同体”，人种上相差巨大，几乎就是人造的。感想2、懂N门语言是一流学者的必要非充分条件。。。
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冬天過後fighting的评论[衰]从下午到晚上花了三四个小时才看了一篇40多页的文章：老师让读的《满洲如何演变为民族——论清中叶前满洲认同的历史变迁》（姚大力《北方民族史十论》），如东平老师说滴确实好难读啊，比我读余嘉锡的文章还费劲，跟读翻译过来的文章似的。明日要读孟森的《满洲开国史讲义》，希望好读些呀。。。
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民工小李老师的评论问一句，了解这些东西，北方民族史十论这本书行吗？或者还有别的推荐的吗？//@真班布尔汗：匈奴、突厥、蒙古虽都是游牧民族，人种却不一样。尤其是后世后裔，分支更为复杂，微博怕是说不清楚。
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淮北佬许辉的评论分享淮北佬许辉的博文：读书：读姚大力《北方民族史十论》 网页链接
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didadididadididadi的评论上微博以来,为维吾尔族网友推荐了五本书,都不错,汇总一下:戴蒙德<钢铁.枪炮.病菌>,王时样写的<喀什噶尔史话>,奥古斯丁《上帝之城》，鲍戈亚夫连斯基《长城以外的中国西部地区》，姚大力<北方民族史十论>.
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didadididadididadi的评论北方民族史十论-姚大力 著-中国史-文轩网 网页链接 这本书不错,第二次购买了.第一次看完搞丢了,再买一次.
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新青年书店的评论2012年11月1日新书入铺书目【中国古代北方民族史丛书】北方民族史十论 广西师大32.00 瓦剌史 广西师大29.80 西蒙古史研究 广西师大39.80 氐与羌 广西师大18.80 敕勒与柔然 广西师大18.00 ...(使用@长颈鹿长微博 分享，www.changweibo. com) 网页链接