章节目录
出版说明 自序 绪论 第一章 婚姻 第二章 族制 第三章 政体 第四章 阶级 第五章 财产 第六章 官制 第七章 选举 第八章 赋税 第九章 兵制 第十章 刑法 第十一章 实业 第十二章 货币 第十三章 衣食 第十四章 住行 第十五章 教育 第十六章 语文 第十七章 学术 第十八章 宗教 第十九章 中国民族的由来 第二十章 中国史的年代 第二十一章 古代的开化 第二十二章 夏殷西周的事迹 第二十三章 春秋战国的竞争和秦国的统 第二十四章 古代对于异族的同化 第二十五章 古代社会的综述 第二十六章 秦朝治天下的政策 第二十七章 秦汉间封建政体的反动 第二十八章 汉武帝的内政外交 第二十九章 前汉的衰亡 第三十章 新室的兴亡 第三十一章 后汉的盛衰 第三十二章 后汉的分裂和三国 第三十三章 晋初的形势 第三十四章 五胡之乱(上) 第三十五章 五胡之乱(下) 第三十六章 南北朝的始末 第三十七章 南北朝隋唐间塞外的形势 第三十八章 隋朝和唐朝的盛世 第三十九章 唐朝的中衰 第四十章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入 第四十一章 五代十国的兴亡和契丹的侵入 第四十二章 唐宋时代中国文化的转变 第四十三章 北宋的积弱 第四十四章 南宋恢复的无成 第四十五章 蒙古大帝国的盛衰 第四十六章 汉族的光复事业 第四十七章 明朝的盛衰 第四十八章 明清的兴亡 第四十九章 清代的盛衰 第五十章 中西初期的交涉 第五十一章 汉族的光复运动 第五十二章 清朝的衰乱 第五十三章 清朝的覆亡 第五十四章 革命途中的中国
内容简介
本书原是史学大家吕思勉先生的大学讲义，内容科学严谨、广博独到，且观点条理清晰，行文通俗易懂、人人能读，深受学界好评，是一部不可多得的中国文化史经典著作。全书分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教共十八个部分。尽管已经出版了半个多世纪，但是，本书在同类题材领域，仍然是学术性与通俗性生动结合的典范，其历史地位至今难于超越。对于想要了解本国文化的读者来说，本书实为一部极富启发性的中国文化指南之书。
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1、中国文化史是作者吕思勉创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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三酉居士的评论郑板桥（1693—1765），名燮，字克柔，江苏兴化人。中国历史上著名思想家、文学家和艺术家，清代扬州画派杰出人物，“扬州八怪”中影响最大一个。诗、书、画被誉为“三绝”，在国内外享有极高声誉和地位。他在文学艺术上的伟大成就，奠定了在中国文化史上的突出地位，诗文在清代诗坛上占有重要地位。
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常昰的评论钱钟书先生讲，中国文化史上有几个时代可以相提并论：文化上说“唐宋”，绘画上讲“宋元”，学术思想上谈“汉宋”，大多提的到宋代。作为一个常人，感觉这个朝代只停留在了诗词歌赋，粗陋浅薄，不读书的后果。
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深圳孔圣堂的评论杨义堂：孔庙里陪祭孔子的历代圣贤——这些走进孔庙陪祀孔子的圣哲先贤，既包括历代的儒家文化精英，也包括历代的仁人志士，实际上是一部浓缩了的中国文化史，是一条波澜壮阔的中华民族的精神长河。历代圣哲先贤、仁人志士的精神气节名载孔庙，彪炳千秋。 杨义堂：孔庙里陪祭孔...
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上海徐芳的评论钱钟书杨绛夫妇可以说是20世纪中国文化史上的一大奇迹，他们都是杰出的学者、作家，彼此并不只是各自著作的“第一读者”和创作的“外脑助手”，更....网页链接
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韭菘客的评论【读奇书，消闷暑】中国文化史上，有两部奇书：一是《世说新语》，它写的是摆脱伪道德后的潇洒；二是《金瓶梅》，写了无视道德后的黑暗。这都是道德泛化的产物。可怜我们这个时代，也是在道德泛化之后，出不了《世说新语》的潇洒，只能一头扎进《金瓶梅》的黑暗。
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常006的评论余秋雨在《中国文脉》里写过，在中国文化史上，让人佩服的人很多，让人感动的人却很少。而司马迁是中国文化史上第一号让他感动的 网页链接
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1938周思源的评论我在新加坡讲《中国文化史》时，每年都会问学生：你们认为新加坡的文化——包括价值观、政治、经济等等，更接近中国文化还是西方文化？所有人都毫不犹豫地回答：西方文化。所以中国要借鉴新加坡经验只能是某些“术'即方法而已。【纪赟：中国能否借鉴新加坡经验】联合早报纪赟 2016年07月08日| 热点
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mrmanor的评论网摘：现在网上盛传一类帖子，说在中国文化史上，很多状元籍籍无名，而落榜秀才反而如雷贯耳。【博案：这类帖子的思路是从实际社会效果看“状元”真正的价值，这是对的。“状元”只是一个人生起点，任何头脑正常的民族都不会从起点论英雄。中国历史上不见状元干出大事业，如今也不见状元拿回诺贝尔奖】
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糊涂虫之的评论发表了博文《《敬亭山画院十年纪念作品集》后记》“相看两不厌，只有敬亭山。”在长江之南，在吴头楚尾，有一座中国文化史上的高峰；同时，它也是一座历史文化名城的标志。宣城，自秦始皇二十六年（公元前221年）《敬亭山画院十年纪念...
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妙音礼敬诸佛的评论为法忘躯的玄奘大师 - （图片来源：资料图）在中国佛教史上，有四位著名的佛经翻译家。西行求法的唐代高僧玄奘被誉称为四大翻译家之一，他所译的佛经在中国文化史上有重大价值，他依据瑜伽行派思想学说创立的法相唯识宗，在唐代盛行一时，并对近代佛教 （分享自 @江浙佛教网） 网页链接
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什么昵称比较酷的评论看着中国文化史，看着看着看着，突然好想去博物馆呀！
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千里送好书的评论公元五五五年一月十日晚上，在梁朝的首都江陵城内发生了一场中国文化史上空前的浩劫，被西魏大军围困在内城的梁元帝令舍人高善宝将宫中收藏的十四万卷图书全部焚毁。在他被俘后曾被问到焚书的原因，回答是：“读书万卷，犹有今日，故焚之。” 葛剑雄｜江陵焚书，人...
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济南的春天啊的评论绿，是生命的活力象征。没有绿色，一切都显得枯燥乏味，苍白无力。我们拜读过散文大师朱自清的关于绿色的描述，丝丝入扣，叩动你热爱生活，热爱自然的心扉，朱先生的文字，堪称是白话文的精品中的精品。朱先生文如其人，人品和文品齐名的，在中国文化史上，实属罕见。
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古洞秦人的评论发表了博文《《红楼梦》十二处文本内证锁定成书年代（上）》《红楼梦》作为一部旷世奇书，其成书纪年之争，一直伴随其它疑团困扰华夏文史界，几近三百年无定论，堪称中国文化史上咄咄怪事。七十万字的洋洋大观，白纸《红楼梦》十二处文本...
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李沣的微博的评论评论游龙__邹家槃 的博文【刘鹗的济南情缘与《老残游记》】："<老残游记>和铁云金石，尤其是《铁云藏龟》，都是中国文化史上的精品、极品，其政治、文化价值，无可争辩、无与伦比，刘鄂与山东交集很多，山东人应该研究刘鄂。拜读先生佳作..."查看原文：刘鹗的济南情缘与《老...
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河南大学的评论#书山撷香# 《文化苦旅》是余秋雨写的一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程。这些文章，是游记，也是中国文化史。
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疯疯疯ABC的评论分享自于意云何0720《读《中华文化47堂课：从北大到台大》》 - 这是一部余秋雨心中的中国文化史，47课，明显前慢后快，这也是余秋雨有意为之。因为余先生认为中华文化的精髓，中华... (来自 @头条博客) 读《中华文化47堂课...
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诗意的地理学的评论“绝地天通”，似乎很少进入中国文化史学界的视野，但窃以为这一概念在中国文化的形成过程中有着根本性意义，它发生在原始社会解体之际，却为其后几千年的中华文化预设了向度和维度，其后，统治者和知识分子，无不是通过对这一范畴的解构和解读争夺话语权，首先是统治者将自我包装成“天子”，垄断“地
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U蜀黍的评论发表了博文《读余英时《中国文化史通释》》读余英时《中国文化史通释》历史学家余英时的大名，屡有所闻，这回就在亚马逊买了他的《中国文化史通释》来看。说起来，历史学家的名字，如余英时、黄仁宇，乃至更早的陈垣读余英时《中国文化史...
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一世繁花遍地金的评论发表了博文《\》文明全史季蒙程汉述作总目：阴－农业.古代阳－工业.现代细目－阴：农业生态.古代世界坤——土行纪一、中国文化——农业文明的烂熟见《中国文化史》。二、希腊-罗马文化智学纪巽——木行纪三、印\