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内容简介
收录三部美学经典著作,包括朗吉努斯的《论崇高》、亚里士多德的《论诗艺》以及贺拉斯的《论诗学》。这三部作品堪称美学史上的不朽之作,分别从不同的角度向读者介绍了古典美学理论。《论崇高》是一篇重要的文艺理论论文,就当时的文学和修辞学理论进行论战。全书以书信体写成,阐述了对崇高风格的认识。《论诗学》是西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作,它对西方后世文艺理论和文学创作的发展产生过巨大影响,其中有些观点曾被近代新古典主义奉为金科玉律。《论诗艺》是诗体信简共476行。信中结合当时罗马文艺现状,提出了有关诗和戏剧创作的原则。《论诗艺》体现了一种在继承传统中求创新的现实主精神,它上承亚里士多德,下开文艺复兴和古典主义理论之端,对16~18世纪的文学创作,尤其是戏剧与诗歌影响深远。
下载说明
1、美学三论是作者[古罗马] 朗吉努斯,[古希腊] 亚里士创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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慕秋2011的评论圣严法师:在中国的大乘八宗之中,唯识近于科学,三论近于哲学,华严及天台近于文学,真言及净土近于美学,禅宗是佛法的重心,律宗是佛教的基础。
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肖赞微的评论好久没进书店了吧,两本书<<美国的故事>><<美学三论>>,才14.4RMB。 我在:网页链接
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鲁大奕的2013的评论分享黎绍的博文:三论iPhone5(2-2)-美学理论 推荐给@头条博客 网页链接 (分享自 @头条博客)@mark
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纸馅包子的评论在中国的大乘八宗之中,唯识近于科学,三论近于哲学,华严及天台近于文学,真言及净土近于美学,禅宗是佛法的重心,……任何一宗,均可汇归禅的精神;至于律宗,乃是整个佛教的基础,……律宗应该遍属各宗。 (圣严法师)
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许炎群的评论[一日一修行] 修学佛法,最好是选择近于自己根性或兴趣的,作为入门的方便。在我国的大乘八宗之中,唯识近于科学,三论近于哲学,华严及天台近于文学,真言及净土近于美学,禅宗是佛法的重心,太虚大师说:中国佛学的特质在禅,任何一宗,均可汇归禅的精神;正所谓法法皆通涅盘城,阿弥陀佛。
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月之樱光的评论@万色返空猫 求科普/伶宵斋主: 在中国大乘八宗之中,唯识近于科学;三论近于哲学;华严及天台近于文学;真言及净土近于美学;禅宗是佛法的重心。任何一宗,均可汇归禅的精神;至于律宗,乃是整个佛教的基础。所以严格地讲,律宗不该自成一宗。律宗应该遍属于各宗,至于宗教的素质,乃是各宗皆备的。
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述而不作12的评论回复@上下晃悠:美学我不懂,也不爱看他那些马克思主义的美学观点。他讲的康德哲学我也不懂。我只是喜欢看思想史三论,尤其是古代、现代思想史论,象救亡压倒启蒙,使新文化启蒙运动半途而废的观点都是他最早提出来的