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开放的艺术史丛书总序 图版目录 谢辞 致中文读者 前言 第1章 石涛、扬州、现代性 石涛的画像 1700年左右的扬州 江南的绘画与现代性 现代性地理志 第2章 挥霍光阴 山水中的人物 自传式的指涉 休闲及其寂静 朝代转换之间的野逸 模棱两可的士人 文人生活的场景营造 第3章 感时论世的对话空间 费氏先茔 黄又的游旅 1705年的洪水 第4章 朱若极的宿命 从清湘到宣城：16421677 从宣城到北京：1678—1692 自传式的艺术形态 第5章 对身世的认同 扬州及邻近区域：1693—1696 石涛与八大山人 靖江后人 宗室遗孤 第6章 艺术企业家 职业画僧 清初的职业文人 大滁堂企业：画家与赞助人 大滁堂企业：生产策略 大滁堂企业：弟子身兼赞助人 第7章 商品绘画 扬州绘画市场 自况画 装饰画 纪念画 幻象与价值 第8章 画家技法 清初画坛 经世致用的伦理观 石涛论技：绘画的完善 1703年为刘氏作山水大册 第9章 修行绘画 禅师画家 方士画家 一与至人：石涛的画论 自主的哲学 第10章 私密象限 画家的欲望 属于自己的时刻 大限 附录1 石涛生平年表 附录2 石涛信札 注释 参考书目 今人著作 人名和地名索引 名词索引 中文版编后语
内容简介
石涛（1642-1707）为中国明清画坛巨擘，创作风格独特，深受时人与后世推崇。本书是西方出版的第一本专论石涛的著作，主要聚焦于1697年至1707年间，即石涛身处扬州且留存至今作品数量最多的晚期阶段。 作者综合运用中国传统的研究理路、西方的形式分析和图像学分析，以及因上世纪70年代英美学界“新艺术史”兴起而形成的社会诠释模式，探讨石涛的社会、政治、心理、经济和宗教等五大面向，揭示其绘画实践的复杂性。作者同时以现代性架构石涛的生平与艺术，并以自主性，自我意识与怀疑来界定石涛绘画的主体性。读此书的读者，或可获得一种与阅读当今其他艺术史著作完全不同的体验。
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1、石涛是作者[美] 乔迅创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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荪谷的评论夜读，本来想跳过石涛的，但是看到一段，觉得还算可以：有次得了一些澄心堂纸就不能自已地乱画[笑cry][笑cry][笑cry]看见这样给点阳光就灿烂的，由衷地共鸣
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中华珍宝馆Jean的评论#清初四僧之石涛#《自云荆开一支眼》：网页链接；绘深山中一处景色，以由近及远方式绘山石，小潭，房舍，尽头二山峰之间忽开一线天，现出远处的数座山峰，山峰高耸陡峭，直插云霄。画左侧自题：自云荆开一支眼，清湘老人。#下载#网页链接
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下而饮的评论逛到一个媒体人的微博，说写文，辗转反侧近百小时，纳闷不已。不知怎的想起石涛的花鸟，提纲挈领，“一葉一清靜，一花一妙香。只些消息子，料得此中藏”，然后呢，然后纲举目张
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随缘遇缘也的评论发表了博文《我在西非的日子：感悟—享受生活》对于感悟，关键是在于“悟”字，石涛说，悟是直对自己的内心，是对所思所感的升华，故感悟，也要有所感才行，如果整天忙碌于生活，痴迷在声色犬马之中，所思所感都做不我在西非的日子：感悟...
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出版人沈晓辉的评论”荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。” 古人咏荷诗词中，不知怎的，独喜欢清代石涛的这首《荷花》。好吧，我给它配上荷花图。
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闲情偶记的评论王国维：大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。图／石涛 山水十二帧册
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朵云轩木版水印中心的评论【周末读诗】【石涛·题观虹图】籁彻多无极，虹垂亦是桥。不邻霄汉住，岂受眼光饶。
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千百斋主的评论#梁斌亦能畫# 梁斌的画先学齐白石，进而学吴昌硕，后来又喜欢上扬州画派。他特别欣赏石涛及八大山人两位大家纵横的性格，豪放的笔墨。最后他又爱上金冬心，学习他的笔法画梅。梁斌常说自己画画没有固定的老师，画到哪里算哪里。其实，他的画受石涛、徐渭、朱耷等人的影响较大，并且不拘泥于古人，笔下
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我爱你那么多要加油的评论《易经与艺术》讲座活动下午在世纪公园举办！书法:书天地之阴阳，对联，阴阳文印章……；绘画:大画家石涛《画语录》以易学为基础；文学:《文心雕龙》以易传理论为核心；音乐:古代五音与五行对应；建筑:设计思想以易经思想为基础，代表作故宫；艺术的最高境界为追求阴阳变化的和谐之美！
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东风劲吹1的评论学过三年山水画，一半爱好，一半野心，妄想人去画还在，真不知天高和地厚。石涛的画飘逸、空灵、悲凉，可临了才知未入空门，没有厚重的禅意再学也不及半根毫毛。转而临沈周的画，很美很温暖。可是没有满腹诗文与扎实的书法功底，再学也不像，真是难于上青天。后来啊：人画俱废一腔惆，一瓶墨汁向东流。
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兔子先生Julia的评论#25年轻向前#石涛哥告诉我，像我这样张口闭口老司机叽叽喳喳不停歇的人成不了大气候。正真做大事的人都是闷声发大财。以后我要做一个正常人。不要做女神经。
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绍兴兰亭景区的评论兰竹双清图 清 石涛(1630～1724) ，明末清初的“清初四僧”之一。中国清代画家。其画擅山水，兼工兰竹。尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境。石涛还讲求气势。他笔情恣肆，淋漓洒脱，不拘小处瑕疵，作品具有一种豪放郁勃的气势，以奔放之势见胜。
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中国文物网的评论【钱松岩】钱松岩（1899.9~1985.9），当代画家，江苏宜兴人，是当代中国山水画主要代表人之一。钱公画风早年受石溪、石涛影响颇深。但他不拘限于形似，而强调骨法用笔，喜用雄浑古拙之“颤笔”，自诩为“浑厚沉着”。在运用色彩上更大胆突破、绚丽明艳、五彩斑斓、令人振奋，过目难以记怀。
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畲盦的评论[微风][微风]傅抱石心里的石涛任愚颖/文 从青年时代起，傅抱石就对石涛的生平、绘画艺术进行了认真研究。在日本留学时，他跟老师金原说，看了日本桥本关雪著的《石涛》一书，他也有对石涛进行深入研究的想法，金原对此很欣赏。1933年，日本的《美之国》杂志11卷3号发表了傅抱石的文章《苦瓜和尚石
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-Viking-1的评论画家叶浅予说，“张大千是所有中国画家中最勤奋的，把所有古人的画都临过不止十遍。”书画鉴赏家、史论家傅申评价张大千：“他是身上拔一根毫毛，要变石涛就变石涛，要变八大就变八大，要变唐伯虎就变唐伯虎。”（张大千仿石涛山水，1936年）[赞]
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玉峰畫畫的评论不失之簡陋，便失之矯飾。簡陋源於困厄，而矯飾就是諂媚。困厄可恕，諂媚當然是主流，尤其是自媚。 石濤八大開江湖惡習，至晚清流於市井。時至今日，書畫與珊瑚碧璽翡翠白玉為一路貨色。沒聽說過塞尚的畫會出現在珠寶市場。 陳丹青說波斯藝術腥羶，歐洲藝術油膩，忘記說董其昌酸腐。
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陆永安巴黎的评论@王-立军：水墨印象：八大的冷，石涛的滟，无极的炫。～～八大冷得我心寒；石涛滟得我血颤；无极炫的我无言…（作品：“向石涛致敬” 2011 选自陆永安画集 ）
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介尔斋的评论【石涛的荷花】石涛的荷花。石涛曾说：“作书作画，无论先辈后学，当以气胜，得之者精神灿烂，出之纸上。意懒则浅薄无神。”石涛所说的“气胜”，指的是画家临池的状态，解衣磅礴，意存笔先，目空一切，精、气、神自然奕奕于画面。石涛 荷花... （分享自 @360doc个人图书馆网） 网页链接
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网络画家石竹山人的评论国画大家袁竹和清代大画家石涛作为古今艺术大师代表同登《中国书画 #天府社区# 网页链接
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Rehoboth的评论猜我在整理石涛画作时候心里真实的想法是什么吗？看着一排石涛山水，我心里浮现出一个画面：一个皇帝老儿在御览名画，心里想着江山与美人。中国画是权力中心和男性中心的。然后，我想起了安徒生童话里的《国王与夜莺》，找不到黑白素描刻版插画，放一张有趣的漫画插画：D