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内容简介
《唯一者及其所有物》共分两大部分。第一部分标题是“人”，施蒂纳说明所有意识、宗教、道德、法律、真理、国家、社会、人民、民族、祖国、人类以至世界本身都是旨在通过各种非个人的普遍的东西来奴役个人，都是“否定你自己”的，由此说明世界上的任何事物本身都是利己主义的，因而“唯一者”当然也是利己主义的。第二部分标题是“我”，指出了自我彻底解放的道路，即“回到你自己那里去”的道路。他主张自我的解放不能依靠在自我之外的什么永恒的观念或原则来实现，而只有靠使自我君临这些观念或原则之上来达到。显而易见，这种立论结构是模仿费尔巴哈的《基督教的本质》一书的。《基督教的本质》就分成“宗教之真正的，即本身的本质”和“宗教之不真的（或神学的）本质”两大部分来分别论述神和人的。
下载说明
1、唯一者及其所有物是作者麦克斯·施蒂纳创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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商务印书馆学术出版中心的评论【书后的身影】无政府主义最早可追述到18世纪，正式形成于19世纪40年代，并逐渐划分出不同流派。麦克斯·施蒂纳主张的是利己主义。根据他在《唯一者及其所有物》一书中的阐述，除了“我”以外，现实中什么都不存在，因此他要求废除国家。同时，他还认为认为只有“我”才是财产的所有者，主张小私有制。
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商务印书馆学术出版中心的评论【晚安书语】一种为信仰所限制的爱，并不是一种真正的爱。唯一的与爱的本质不行矛盾的限制是由理性、智力所做出的对爱的自我限制——《唯一者及其所有物》，麦克斯 · 施蒂纳
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商务印书馆学术出版中心的评论【好书共品】《唯一者及其所有物》共分两部分。第一部分谈“人”，作者认为所有意识、宗教、道德、法律、真理、国家、社会都是旨在通过各种非个人的普遍的东西来奴役个人，由此说明世界上的任何事物本身都是利己主义的。第二部分谈“我”，指出了自我彻底解放的道路，即“回到你自己那里去”的道路。
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廖伟棠的评论又买一批旧书，头四本是我钟爱的八十年代翻译小说，像那卡尔维诺和格里耶都是首译本吧。唯一者及其所有物是无政府主义经典，以前一直错过。
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葵藿倾的评论我把无当作自己事业的基础。——施蒂纳《唯一者及其所有物》（这句话实在太惊艳了）
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Daredevil_Yeah的评论今天是马克思诞辰，顺便吐槽，马克思和恩格斯的《德意志意识形态》只有很久以前的一个全译本，后来出版的都是节选本或以节选方式收录进马恩文集。《德意志意识形态》我在图书馆读过，充分展示了马克思深刻的哲学批判功力。他在该书中批判的麦克斯施蒂纳的《唯一者及其所有物》都有全译本再版，为什么？
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yx无限好啊的评论巴赫金书中惊现施蒂纳的《唯一者及其所有物》，原来那是《罪与罚》主人公的思想原型。【虽说尼采也像是，但陀思妥耶夫斯基不认识他。不过尼采倒是看过施蒂纳的书，可他又不愿承认看过。这些人都真有趣】
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Daenerys家的邹小婷的评论西方哲学比中国哲学更重视个体的自我价值，作为一个渺小的人类，这是坚决值得拥护的。比如施蒂纳《唯一者及其所有物》中体现的存在主义和个人无政府主义。看来选书读还是要对症下药，毫无目的的拿来就看完全没有帮助。比如完全不知所云的《功利主义》，亚里士多德《尼各马科伦理学》也只看个皮毛。
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实存之城的评论在《巴黎手稿》发表后，施蒂纳著名的《唯一者及其所有物》对于马克思产生了强烈的冲击。施蒂纳坚持除了自己之外，一切都是不存在的。而马克思基于客观唯心主义的抽象类本质范畴，根本无法抗拒主观唯心主义的诘问。只是在此之后，马克思借助施蒂纳从右翼发起的攻击，才真正走向了历史唯物主义。
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姚静林2049的评论今天逛京东本来想买几本书的，但是施蒂纳的《唯一者及其所有物》，我究竟买了没买，讲是一定讲过，看是一定没看过，先购物车吧，我不记得了，需要整理个书目～～～