阅读经典：美国大学的人文教育

序言　我亲历的人文教育 / 001 前言　课堂内外的人文经典阅读 / 021 第一部分　人文教育的课堂思考 一　索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》 --出卖朋友的羞耻 / 033 二　欧里庇得斯《酒神的伴侣》 --神不正义，人怎么办 / 041 三　亚里士多德《伦理学》 --幸福、节制和诚实 / 045 四　亚里士多德《政治学》 --政治是自由人的公共行为 / 054 五　亚里士多德《修辞学》 --箴言是怎样的一种说理 / 060 六　修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《关于密提林的辩论》 / 074 --美国出兵阿富汗是否正当 / 074 七　修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《在斯巴达的辩论和战争的宣布》/ 078 --国王为什么"说"不过监察官 / 078 八　修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之《弥罗斯人的辩论》 / 083 --"修昔底德陷阱"和\强权逻辑 / 083 九　修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 --人文阅读的释义 / 089 十　欧几里得《几何原本》 --几何学与民主政治 / 099 十一　普鲁塔克《希腊罗马名人传》 --人文课上的常识与普通知识 / 108 十二　《圣经·旧约》之《约伯记》 --人为何像约伯那样无辜受难 / 114 十三　路德《论基督徒的自由》 --宗教的和政治的自由 / 124 十四　胡安娜《给菲洛蒂亚修女的回信》 --辩解与道歉 / 129 十五　马基雅维里《君主论》 --"先知"和"武装斗争" / 137 十六　伽利略《星际信使》和笛卡儿《谈谈方法》 / 146 --人文阅读中的"科学" / 146 十七　蒙田《随笔集》 --引述与学问 / 158 十八　霍布斯《利维坦》 --血统继承与腐败问题 / 166 十九　洛克《政府论》 --人文阅读中的词意和理解 / 177 二十　帕斯卡尔《思想录》 --公共生活中的"原罪" / 183 二十一　伏尔泰《老实人》 --神迹与奇迹 / 187 二十二　美国《独立宣言》 --"檄文"的说理与修辞 / 197 第二部分 列奥·施特劳斯与人文教育 一　人文教育和民主政治 --施特劳斯心目中的"伟大著作" / 207 二　人文教育的美国家园和外乡人列奥·施特劳斯 / 223 三　神的律法和人的政治 --《列奥·施特劳斯：思想传记》 / 246 四　古典共和的理念 --施特劳斯的思想遗产 / 261 五　施特劳斯读色诺芬 / 279 第三部分 西方古典的当代启示 一　苏格拉底对话《辩词》和《克里托》中的"公民服从" / 297 二　莎士比亚《裘力斯·凯撒》中的政治与人性 / 317 三　斯佩罗尼《妙语录》的诙谐与智慧 / 336 四　马基雅维里《李维史论》与共和腐败的肇始 / 356 五　亚里士多德《政治学》与政治改革的"政体"问题 / 372 结语　学术的公共性与人文教育 / 387 附录　人文教育经典阅读"大学讨论班"课程示例 / 410 后记 / 415

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